кон символ

Франц Марк
Кулата на сините коне

Тя е символ на сила, жизненост, и, в някои традиции, благородство и красота. В сравнение с образа на бик конят е маркиран повече "повишени", може би защото това е пряко свързано с човек. Като друга предназначен за задвижване на животните, конят е изпълнение на страст и импулс.

Платон в колесницата на душата, лети в небето, в опит да види трансценденталния свят, света на идеите, привлечени от две крилат кон: един от тях представлява добър, а вторият е включен в зло, а заради това душата слезе в света на чувствено същество. В средновековната легенда на "Тристан и Изолда" описва болезнена страст на Тристан "в разгара на желанието треска като кон хапе повода, постоянно го дръпна (до Isolde)." Изображението или пророчески чудотворната коня (сфера инстинктивна, естествено).

Образът на коня в митологията, свързани със слънцето (богът на слънцето - гръцката Helios, ведическата и ирански Митра - движи през небето в кон колесница), с елемента вода (в древния свят, морето-бог Посейдон и Нептун - собствениците на стада от коне), и вятъра (в колесница на ведическата бога на вятъра Vayu 99 или 1000 коне) и земята (келтите коня се считат за въплъщение на майката земя).

В индуизма, имаше един ритуал кон жертва, asvamedha, когато конят се жертват чрез задушаване, а тялото му е разчленено. Първоначално тази церемония е била част от новогодишните празници и е била предназначена за почистване на страната на греха и да се гарантира, плодородие и благополучие. Конят се появява като олицетворение на бог Праджапати (от своя страна, е образ на света), донесе жертва на боговете; Неговата жертва е идентифициран с творението. Cosmic символика подчертава коня в линк "Ригведа" на животното с вода, което от ведическата традиция се смята за основно космогонично вещество.

В Селтик митология, конят се свързва с другия свят на островите на морето и служи като проводник на душите, psychopomp.

Галската майка богиня Epona (буквално, "богинята на коне") е показано на кон. Английската дума "кошмарът", първоначално означава кошмарен сън, се превежда като "нощ кобила", в което се подчертава hgonichesky аспект на изображението.

Коне в индоевропейските традиции са тясно свързани с мита за близнаците и Закона за близнаци като символ. Джемини ездачи са известни в целия древния свят, митовете около тях са били съставени от германците, балтийци, индо-арийци, славяни; те самите са били свързани със слънцето, периодите на деня. Иранският бог Митра и другарите му близнаци с коне - това е слънце и двамата на зората, сутрин и вечер. От дните на Авеста проследени изображение на бял кон, на друго лице се представя на деня, както и черен кон, на друго лице се представя на нощта.