Колко славянски богове, кои са те и кой е отговорен за това, което главният бог

Разделение "данни цикъл-силен удар = фалшиви данни цикъл-въртележка-течност = истински данни цикъл-случаен = истински данни цикъл слайд-активно клас = bm_cycle_slider_active данни цикъл-плъзгаща клас = bm_cycle_slider данни цикъл-пейджър -active клас = bm_slider_cycle_pager_active>

Колко славянски богове, кои са те и кой е отговорен за това, което главният бог

Точният размер на боговете ние не знаем. 1000 години са изминали от момента на кръщението на Русия, много е забравил или изгубил. И тъй като на различията по отношение на произношението и различни славянски диалекти, че е трудно да се каже това или онова име синоним или специална отделна божество.
Той е известен с наличието на най-малко Сварог, Лада, Стрибог, Semargl, Перун, Велес, Mokos, акции, Nedolya, Dazhbog, Yarila, къпят, Horsa. Съществуването на Рода, Триглав, Sventovita, belbogs, чернобог и сирене Майката Земя като отделни божества не са валидирани и все още се оспорват. От рода не се разбира като "лице" в много източници, както и "семейство". Т.е. Род поклонение, обожание "славянски семейни Gods", "славянски (в) Род". Триглав, най-често не се разбира като отделна божество, а като триединство на боговете обединени по никакъв повод. Sventovita и Bjelobog често се възприема като различни имена на Бога, т.е. на запад Sventovit името му, а на изток Byelobog. И съществуването и Bjelobog чернобог под въпрос. Съществува мнение, въз основа на факта, че преди XII век не се споменава от тези божества, че Byelobog и чернобог се появили по време на двойно вярата, под влиянието на християнството. От този период Rodnoverie и християнството е съществувало паралелно, за приемане на някои качества на един друг. В Rodnoverie първоначално не е имало ясно разделение в черно или бяло, добро и зло. Най-малко ние нямаме фактите показват друго. И появата на чернобог Bjelobog и е следствие на тази двойственост Rodnoverie учат от християнството. Сирене Майката Земя, често се разбира друго име за богинята Mokos. Сега ние се опитваме да се разгледа всеки детайл на Бога и да посочи източниците на знания за тях:

Историческите източници споменават боговете:

- "Приказка за отминали години": при 6415 (907), на "... и хората от неговия закон Руска klyashasya му oruzhem и Перун, Бог им и Volosom, skotem Бог и utverdisha Мир"

- "Приказка за отминали години": при 6415 (907), на "... и хората от неговия закон Руска klyashasya му oruzhem и Перун, Бог им и Volosom, skotem Бог и utverdisha Мир"
- "Приказка за отминали години": при 6488 (980), на "... и да започне knyazhiti Volodimer в Kyeve Edin. И постави идолите на външния двор hlmu teremnago: Перун drevyana и ръководител на неговия srebryanu и мати zlat и Hrsa, Dazhb'a и Strib'a и Smargla и Makosh ".
- Ученията срещу езичеството (Annals руска литература и древна t.IV, 89, 92, 97, 107), "и pristupisha KB idolom и nachasha яде molnii и гръм, и слънцето и луната, и druzii Pereunu, Hoursu, вилици и Mokosh upirem и beregynyam, ihzhe naritsayut далечни sestrinits и inii при Svarozhittsa вярват "

- "Hypation Chronicle", 1114 "и огнева мощ Svarozhich молете се, аз chesnovitok - един Бог, както tvoryat - когато ти о budet които пируват в същото време kladut в кофа аз UX чаша и pyut на idoleh svoih, не veselyashis huzhshi са eretikov"
- The Chronicle Йоанна Malaly (XII век.) "Tb същото Feosta право от Хартата на жените в едно muzh posyagati ... и други като prelyuby deyuschi, kazniti povelevashe, тази кауза prozvashe и бог Сварог ... и след това да tsarstvova сина си, наречена Слънце, и му narichyut Dazhbog ".
- Ученията срещу езичеството (Annals руска литература и древна t.IV, 89, 92, 97, 107), "и pristupisha KB idolom и nachasha яде molnii и гръм, и слънцето и луната, и druzii Pereunu, Hoursu, вилици и Mokosh upirem и beregynyam, ihzhe naritsayut далечни sestrinits и inii при Svarozhittsa вярват "

- "Недейте": "Ето, вятър, Stribozhi vnutsi, духаше от морето върху стрелките hrabryya Lay"
- "Приказка за отминали години": при 6488 (980), на "... и да започне knyazhiti Volodimer в Kyeve Edin. И постави идолите на външния двор hlmu teremnago: Перун drevyana и ръководител на неговия srebryanu и мати zlat и Hrsa, Dazhb'a и Strib'a и Smargla и Makosh ".
- "Хроника на руската литература и древността" t.IV, 99, 108-9 ". Kumirskuyu жертват yadyat вярвам Стрибог, Dazhdbog и Perepluta, други като него vertyachesya piyut в rozeh"

- "Недейте": "След това, когато Olze Gorislavlichi seyashetsya rastyashet и препирни, pogibashet живот Dazhdbozha внук в Knyazhye размирици vetsi chelovekom skratishas"
- "Приказка за отминали години": при 6488 (980), на "... и да започне knyazhiti Volodimer в Kyeve Edin. И постави идолите на външния двор hlmu teremnago: Перун drevyana и ръководител на неговия srebryanu и мати zlat и Hrsa, Dazhb'a и Strib'a и Smargla и Makosh ".
- The Chronicle Йоанна Malaly (XII век.) "Tb същото Feosta право от Хартата на жените в едно muzh posyagati ... и други като prelyuby deyuschi, kazniti povelevashe, тази кауза prozvashe и бог Сварог ... и след това да tsarstvova сина си, наречена Слънце, и му narichyut Dazhbog ".
- "Хроника на руската литература и древността" t.IV, 99, 108-9 ". Kumirskuyu жертват yadyat вярвам Стрибог, Dazhdbog и Perepluta, други като него vertyachesya piyut в rozeh"

- Ученията срещу езичеството (Annals руска литература и древна t.IV, 89, 92, 97, 107), "и pristupisha KB idolom и nachasha яде molnii и гръм, и слънцето и луната, и druzii Pereunu, Hoursu, вилици и Mokosh upirem и beregynyam, ihzhe naritsayut далечни sestrinits и inii при Svarozhittsa вярват "
- "Приказка за отминали години": при 6488 (980), на "... и да започне knyazhiti Volodimer в Kyeve Edin. И постави идолите на външния двор hlmu teremnago: Перун drevyana и ръководител на неговия srebryanu и мати zlat и Hrsa, Dazhb'a и Strib'a и Smargla и Makosh ".
- "Недейте": "Принц Vseslav lyudem sudyashe, херцог гради ryadyashe и ryskashe нощното вълк; от Kyeva doriskashe за пилета Tmutorokan, е чудесен начин да preryskashe Horsovi вълк".

- "Думата на идолите" на 15-ти век: "Wanted kladut и да се създаде Mokosh дива mazhyut ЕСАТ bogynyu, това много девойка tvoryat Mokosh и почитат ..."
- "Приказка за отминали години": при 6488 (980), на "... и да започне knyazhiti Volodimer в Kyeve Edin. И постави идолите на външния двор hlmu teremnago: Перун drevyana и ръководител на неговия srebryanu и мати zlat и Hrsa, Dazhb'a и Strib'a и Smargla и Makosh ".
- Ученията срещу езичеството (Annals руска литература и древна t.IV, 89, 92, 97, 107), "и pristupisha KB idolom и nachasha яде molnii и гръм, и слънцето и луната, и druzii Pereunu, Hoursu, вилици и Mokosh upirem и beregynyam, ihzhe naritsayut далечни sestrinits и inii при Svarozhittsa вярват "

За Богинята

Необходимо е също така често се нарича Волос, тя е много често контрастира Перун, противника си, най-вероятно това е причината, поради която си идол Владимир не поставя в една и съща храма, така че не е имало конкуренция между тях, и всеки си бизнес прави. Защитник на едър рогат добитък и животни, най-вероятно, че това обяснява мястото за храмовете си, тя е най-търговски площи, някъде близо до кея (на мястото, където най-голям брой живи същества се стекоха от търговци). Скот винаги е бил смятан за символ на просперитет и съответно търговците нямаше смисъл да отиде в планината, така храма и застана до тях. Святослав в неговата клетва спомена: "Ако те предам Перун - нека ги изсече оръжията си, като че ли предал коса - нека пожълтяват като злато." Така че, до известна степен Велес е не само "бог говеда", но също така и покровител на търговците, а оттам и на бога на злато и благополучие. Споменават се установи, както и в Приказка за отминали години: "И klyashasya си оръжия и своя бог Перун и Волос бог добитък ...". AN Веселовски свързва името му с wilis балтийските думи, wilci - мъртвите и мъртвите, лечение на това по този начин: на следващия свят е пасище и Велес пастир на душите им. Със същите ритуали, свързани с привеждане мемориал на жертвите на някои животни. Има ли някои от балтийските народи почитали божество Vielon. В памет на мъртвите, те колят прасе и покани на божеството на масата, и след хранене изгорял свинско kosti.Posle кръщение мита Велес се премества в Nikolayu Chudotvortsu и той е станал покровител на същите животни, тези, които ходят на брега на морето и по-специално търговци. И това е най-почитан светец и до днес.

Той се счита за покровител на принцове и отряди на защитниците на войници. За първи път е споменат в "Приказка за отминали години" 907. "Олег с мъже си бяха взети за клетвата на българското право, и те се закле техните оръжия и Перун, своя Бог, и коса, богът на едър рогат добитък, както и да се установи мир." Тогава пред него се закле Игор: "Наречен Игор посланици, и стигна до хълма, където е имало Перун" Святослав "Ако не бъдат изпълнени, ние нещо от казаното преди, нека и тези с мен и под мен, ще проклет от Бога, в което ние вярваме -. от Перун и Волос " Е, Владимир, също за момента го почита като не се опитвайте да кръсти Рус огън и меч. Перун - почти като Зевс, командвана от гръмотевици и светкавици. Той е бил въоръжен с тояга, лък и стрели, както и брадва. На този не съществува етимологични препратки под формата на заглавия (Беларус. Pyarun, свети Perkūnas, латвиец. Pērkons, индоевропейската Parjanya). И тъй като на много езици, и все още е запазена под формата на национален ритуални думи: беларуския език "Nyahay myane pyarun zabe!", В Западна Украйна проклятието: "Bodai ви Перун побой", а полската храна не е пълна без израз : "а Kto Z Нами НИЕ wypije, niech отида Piorun trzasne" (още от полската дума piorun език означава "гръм от ясно небе").

Сварог - баща Dazhdbog. The Chronicle Йоанна Malaly (XII век.) "Tb същото Feosta право от Хартата на жените в едно muzh posyagati ... и други като prelyuby deyuschi, kazniti povelevashe, тази кауза prozvashe и бог Сварог ... и след това да tsarstvova сина си, наречена Слънце, и му narichyut Dazhbog ". Има няколко варианта: 1) Сварог с санскрит. Svarga «небето, небесен". 2) Б. Дж Mansikka, вярва, че румънците са сред славяни привлечени думите sfarogŭ, švarogŭ «суха, пламнал." 3) М. Vasmer асоциира името Сварог с думите: - ". Да се ​​спори, да накаже" svara, SVAR това е, Б. Рибаков вярва, че Сварог - покровител на ковачите, ковач. Получените в книгата си следните линии на Приказка за отминали години: "... при кватернера на царството на spadosha му кърлеж от небето начало Kovata opyzhe на ... Tb същото Feosta закон ystavi съпруги: Защото има само един myzh posagati и отива goveyuschi [vozdepzhanno] ... и vstavi edinomy myuzhyu ediny zheny и съпругата му има един myzh posagati Ashche някой pepestypit - да vvepgyt и Пеш ogneny (това пади ppozvasha и Svapogom) "- че, като цяло, не е в противоречие с някой от етимологичен версия, а по-скоро ги допълва. Налице е вярно и много странно теория, че Сварог е върховен бог на източните славяни, който беше нещо като християнски Бог - своята напреднала Климов EV в статията "монотеизъм на източните славяни." Но тази теория не се поддържа от нищо. Въпреки че взе ги с удоволствие прие Neopagans (Инглинг консерваторите Rodnoverie) и в този момент тя е насърчаване на него. Повече за Сварог, за съжаление, не е известна ...

Четвъртият в един ред, определен от Владимир идол. Изглежда, че продължаването на Dazhbog може брат му все още може някой ... В "Lay" се споменава: "Ето, вятъра, Stribozhi vnutsi, духаше от морето стрелките на hrabryya Lay" - това е абсолютно точен показва връзката Стрибог с атмосферата и следователно, с ветрове. Това оправдава отношенията си с Европейския съюз чрез Dazhbog Приказка за отминали години "и": "Dazhb'a и Strib'a" - едно слънце консумират всички микроби, и вятър - дъжд не идва. Стрибог също се споменава в древните български ученията срещу езичеството. Етимологически Споделям О. Н. Trubachova гледна точка, която счита за неоснователни опитите да се намери дума Стрибог архаичен индоевропейски или Iranism, е съвсем допустимо да се оправдае славата. * Sterti - «разпространение, се разшири", т.е. вятър по протежението на ниви, ливади.

Третият в един ред, определен от Владимир идол. Dazhdbog, Dazhbog (Старият руски Dazhbog, yuzhnoslav Dabog, Daibog ..) - един от основните боговете на митологията на Изток славянски, богът на плодородието и слънчева светлина, прародител на първенците и всички български народ. Култът към слънцето във всички религии в един или друг начин. При тези обстоятелства не би могло да се получи около и източните славяни. Всички народи по света се обръщат към слънцето като бащата или майката на плодородието, така че им даде прекрасна реколта и ритуали бяха популярни преди ХХ век. И не е нужно да ходите примерите досега, християните се молят: Хляб наш nauschny, дай ни днес. И все пак в много християнски книги на Триединния Бог е изобразен на фона на слънцето. Представителство на слънцето като някой, който живее твърдо установени езикова: "слънцето изгря", "залез слънце", "Слънцето не е същото, почти не топли." Dazhbog стойност като бог на слънцето се вижда най-добре в аналите на 1114 гр. Византийски хронограф Малала: "И царството сем син му (Сварог), imenem слънце, и му narichyut Dazhbog ... Sun King, син Svarogov, таралеж има Dazhbog, блея бо muzh Силен". Етимологията на думата според името М. Vasmer се формира от древния български наложително dazh - "отдаване" и * блато - "щастие, благополучие", откъдето идва Dazh (д) блато - ". Даване на благосъстоянието" Произходът не е ясно и непознато.

Л. Niederle, както и много други учени смятат, че хмел или HPS, името не е славянски, и формира най-вероятно от ирански езици: ср Avest. hvarə xšaētəm; Pahleh. xvaršêt; души. xuršēt «грее слънце"; Osset. Хур "слънце"; и евентуално dpevneevpeyskogo khores, kheres (Pahleh khorsed.) - слънцето. По-специално внимание на кон се съдържа в "Песен": Vseslav принц lyudem sudyashe, херцог гради ryadyashe, И ryskashe нощното vlkom От Киев doriskashe за пилета Tmutorokan Great Hrsovi vlkom път preryskashe Затова много учени обясняват това като метафора за изгрева слънцето, които се свързват и Horsa. Но, според В. Иванов и V.N.Toporova подобно тълкуване не е очевидно. Според тях Horse то не е свързано със слънцето, и с месеца. С това, че е възможно да се съгласи да си припомним "Разговор Три светители": - логично е, че Перун счита, преди богът на гръмотевици и светкавици, и ако Dazhbog - бог на слънцето "Двама ангели gromnaya е, ellenskiy старец Перун и Hors zhidovin две ECTA ангел molniina". след това Владимир не трябва да поставя двете идол боговете на гръмотевиците, и една вечер той постави бог на светлината (месеца на Луната).

Единственият женски божество в пантеона на боговете, определени от княз Владимир. L.Niderle в писанията си, заяви, че за Mokos ние не знаем нищо, защото то се споменава само в хрониката на Нестор, а дори и в българските проповеди срещу езичеството. Въпреки това, той предполага, че по времето на древните български текстове отива Mokosh име, но от гръцката malakia - което означава, мастурбация и полова слабост - че Makosh или Mokosh е божество или подобен Afpodite Astapte. От друга страна в българския пословици и все още са запазени споменаването на Mokos, както pryazhenetse: "Не оставяйте Kuzhel и Mokosh spryadet". Това, което ни дава основание да го съпоставят с германски и гръцки Мойра Norns - богинята на върти нишките на живота (един грант, а вторият определя трети съкращения). Като цяло, това не противоречи на твърдението, че L.Niderle Makosh изглеждаше като Афродита, тъй като плодовитостта на хората и да определи съдбата си, независимо дали той ще живее (независимо дали състезанието ще продължи рестартира си или конци). Sacred ден Mokos се счита за петък, жените не се позволява да тъкат и завъртане в деня (очевидно това е по някакъв начин свързана с факта, че те не пречат предене и предене Богиня определяне на съдбата). Поради това изглежда възможно да се предположи, че с появата на християнството, изображението се премества в образа на Параскева (от гръцки - "петък"): християнски мъченик, който умира в рамките на император Диоклециан. В деня sv.Paraskevy също не е позволено да се върти, тъкат, месят лен. Параскева се счита за покровител на неомъжените жени.

Кой е върховният Бог славяните?

Дали в Русия, върховен бог, спорно и точна информация по този въпрос. Някои вярват, че върховният Бог беше Rod, а другият се нарича Перун. Най-вероятно всеки човек има свой собствен върховен бог. Като пример за ковачи, Върховен бил Сварог, богът, свързани с огън, ковачницата и създанието. За воини, воини върховен е Перун, бог воин и закрилник.

Славянски богове слава! Слава на нашите предци!