колекция от проповеди

Как въплъщение повлияно употребата му на божествените свойства.

Как Библията описва появата на Христос преди грехопадението и след Неговото въплъщение?

И сега прослави Ме, Отче, с Себе Си със славата, която имах с тебе преди създанието на света (Йоан 17: 5).

Главата му и косата Му бяха бели като бяла вълна, като сняг; и очите му бяха като огнен пламък; И нозете Му приличаха на лъскава мед, като те в пещ, а гласът Му беше като на много води. Той държеше в дясната си ръка седем звезди; и от устата Му излизаше остър нож с две остриета; и лицето Му светеше, както свети слънцето в силата си (Откровение 1: 14-16).

Какво казва Библията за появата на Христос, когато беше на земята?

Защото израсна пред Него като отрасъл, И като корен от суха земя; той няма форма, нито величие; и ние сме го виждали, а това не е в неговия външен вид, че трябва да бъдат привлечени към Него (Исая 53: 2).

Отношението ви трябва да бъде същият, който беше и в Христа Исуса: Кой, е в самата природа на Бог, не го грабеж помисли, че е равен с Бога; но се изпразни, като формата на слуга и стана подобен на човеците и, като се намери в човешки образ (Филипяни 2: 5-7).

Йоан в отговор им каза: Аз кръщавам с вода, но стои между вас, които не знаете. Той беше този, който идва след мен, но кой е пред мен. Аз не съм достоен да развържа ремъка на обущата, чиято (Йоан 1:26, 27).

Както е описано от Елън Уайт, появата на Христос?

думи на Джон може да се отнасят само за дългосрочен обещания Месия. Месията е сред тях! С удивление свещеници и управници се огледа с надеждата да Го, за когото каза Джон видя. Но той беше неузнаваем в тълпата. LH 136.

Натаниел също видях Исус, той е разочарован. Възможно ли е? Този човек, чието цяло външния вид му придава беден работник от този клас - Месията? DA 139.

Докато пътуват, той преподава неговите последователи. Дрехите му бяха замърсени с прах и износени пътуване. Неговата поява не е привлекателна, но просто, ясно истина, която тече от божествените му устни скоро насърчава слушателите да забравят за външния си вид и да не се пленени от един човек, но ученията тълкуваше. SO 4: 373.

Разликата в поведението на Исус и свещеници по време на разговора беше очевидно. В предната част на тази внушителна фигура стоеше много величие на небето, без гарнитура и всичко показно. дрехите на Исус бяха износени от дълги пътувания. Бледото му лице показа търпение и тъга, но тя блестеше с достойнство и великодушие, което е далеч от горд, арогантен и ядосан лицето на първосвещеника. DA 594.

Той не трябва да има такава красота, която ще се разграничи от народа. Той не е трябвало да бъде едно невероятно очарование, което да привлече хората към него. BC 5 1131.

Той напусна Неговата слава и власт. Той е Бог, но за известно време той си тръгна славата на Божия образ. РГ 07.05.1887.

Защо много хора са привлечени от Христос, когато Той изглежда нищо не е привлекателна?

Да я види, Господ се смили над нея и й каза: Не плачи; (Лука 07:13). Тогава Исус като го погледна го обичаше, и му рече. (Марк 10:21). като беше възлюбил Своите, които бяха на света, до край ги възлюби (Йоан 13: 1).

Външният му вид красота, характер и се хареса на първо място любовта, която се изразяваше в очите му, и интонации са доведени до него всички, които не са закалени неверие. Това е духът на милосърдие и любов, която блестеше във всеки негов поглед и дума, Исус привлича толкова много хора. DA 254.

Народна вяра в това, че Христос е Месията, не трябва да се основава на видими признаци. Те трябваше да вярва в Него, не заради човешката му обжалване, но въз основа на Неговата съвършена характер. BC 7: 904.

Когато дойдох в света, Божият Син да умре за човека, Той остави славата Му и божествен образ. Той се издигаше точно над обикновения човек. Неговата поява не е имал специални знаци на божественото естество, което само по себе си ще допринесе за вяра в Него. Неговите перфектни маниери, щедростта му, лицето му изразяване на доброта, любов, и святост, не е сравнима с качествата на всеки друг човек, който живее на Земята. DD4 и 119.

Простотата и убеждение, с които той е работил и се обърна към хората, Христос го харесва много хора. 53 а.

Както е описано общителност Христос? Дали той е мил и любезен човек?

Те Донесоха още при Него младенците си, може да се докосне до тях; Когато учениците, като видяха, смъмриха ги. Но Исус ги повика и каза: Оставете дечицата да дойдат при Мене, и не ги възпирайте, защото на такива е Божието царство (Лука 18:15, 16).

Колко мило и милостив, учтив и приятелски настроен е той [Христос] на тези, на които адресирани. Най-бедната усещането, че могат да говоря с него. P. 149, 1902.

Той беше много общителен, и в същото време се държеше с достойнство, без да се насърчава прекомерното фамилиарност. S 636.

Исус укорени самодоволство - в каквото и да се яви. Но по природа той е общителен, чийто домакин гостоприемството на хората от всички класове, посещение по домовете на богатите и бедните, образовани и неграмотни, и се стреми да издигне мислите си от светски ежедневните тревоги на духовното и вечното. LH 150 151.

Той [Христос]. това може да затрудни света на велик и славен знания имаше той. Въпреки това, той е запазен и мълчалив. PVC 338.

Това е къщата, където той обичаше да пристъпва - дом на Лазар, Мария и Марта; Тук, в атмосфера на вяра и любов, душата му намери покой. DA 326.

Христос се нарича "човек на скърби." Иса. 53: 3. Означава ли това, че Той винаги е бил тъжен?

Гледайки автор и финишер Исус вяра, които за радост пред него издържа кръст, и несъобразяването със срам, и седна отдясно на Бога (евреите 12: 2).

В същия час Исус се зарадва чрез Светия Дух (Лука 10:21).

Нашият Спасител наистина е "човек на скърби навикнал на печал". Той отваря сърцето си за всички човешки страдания. Но все пак животът му беше пълен с себеотрицание и обременени с мъки и грижи, духът му не е разбита. Лицето му беше мъка или недоволство, но винаги показателни за вътрешен мир. Сърцето на Исус е била източник на живот, и там, където Той не дойде, винаги носи със себе си покой и мир, радост и щастие. PX 120.

Той често изразява радостта си по пеене псалми и химни небесни. Жителите на Назарет често чуват Неговия глас възнася хвала и благодарност към Бога. Той пя песни, и това беше Неговото общение с небето. Уморените другари аплодираха мелодична му пеене. 73 LH.

Преди да напусне стаята на горния етаж, Спасителят се предлага на Своите ученици да пеят една песен на хваление. Тяхното пеене не беше печален вик, че е радостен Великден химн. (Пс. 116) 672 DA.

Колко силна е Христос като Създател?

Всичко чрез Него стана; и без Него не е направено нищо, което е направено (Йоан 1: 3).

Понеже чрез Него бе създадено всичко, че Na небето и на земята, видимото и невидимото, било престоли или господства, било началства или власти - всичко чрез Него и за Него създадени; И Той е преди всичко, и всичко чрез Него (Колосяни 1:16, 17).

Природата показва, че неограничения Бог, проявява Своята сила, голяма благост, милост и любов, създал земята и да го изпълни с живот и радост. SC 8: 256.

Този, който управлява безброй светове на по-голямата вселена, в същото време се грижи за малката птичка, която пее оскъдната си безгрижна песен. 86 PX.

дали Христос използва божествена сила в тяхна полза по време на земното служение?

Което мога да направя нищо за Себе Си (Йоан 05:30).

Исус никога не извършвал чудеса в своя полза: по всяко време в пустинята, или в други ситуации във всички години от живота си на земята, но е бил щедър към тях в името на другите. DA 119.

Така че, когато Христос е презрял Той имаше силно изкушение да се прояви Неговата божествена сила. Една дума или поглед той може да направи преследвачите си го господар на царе и владетели, свещеници и храм. При тези обстоятелства, това е много трудно да се поддържа единството им с човечеството, тъй като самият той е избран. DA 700.

Когато Христос възобнови използването на своите божествени сили в тяхна полза?

Исус им рече: Разрушете тоя храм и за три дни ще го издигна (Йоан 02:19).

Когато могъщ ангел провъзгласена над гроба на Христос: "Баща ви ви се обажда," Спасителят дойде от гроба през живота, който е в Него. Наличието на божествената природа, Христос има силата да разкъсат връзките на смъртта. DA 785.

Как пълен е познаването на Христос, преди да дойде на този свят?

Ето защо, и той го декларира пред тебе; преди да се появи, за да ви мине. (Ис 48: 5).

Отивам, дали почивка - Ти ме заобикалят, и всичките ми пътища са известни с теб. Все още не се знае на езика ми, - Ти, Господи, знам, че напълно (Псалм 138: 3, 4).

Само този, който контролира цялата вселена знае края от самото начало, преди него всички тайни на миналото и бъдещето - като отворена книга. PP 43.

"Аз съм" - е вечното съществуването на Бог; минало, настояще и бъдеще са за Него. Той ясно вижда най-отдалечените събития от историята на миналите и далечно бъдеще, както виждаме всеки ден обекти предвидима. BC 1: 1099.

Какви са ограниченията в познанието на Христос са имали, докато на земята?

А за оня ден или час, че никой не знае, нито небесните ангели, нито Синът, а само Отец (Марк 13:32).

Седейки в скута на майка му, той вече е научил, че Сам каза веднъж Израел чрез Мойсей. Който сътвори всичко сега научих уроците изписани собствената си ръка, на сушата, в морето и небето. DA 70.

Преди да дойде в земята, той знаеше плана в подробности. Но, живеещи сред хората, Исус във всеки негов акт се ръководи от волята на Отца, и не се поколеба, когато е било необходимо да се действа. DA 147.

Христос в Неговия земен живот не е построен за себе си някакви планове. Той прие Божиите планове за себе си. И с всеки изминал ден Отец му разкри плановете си. SI 479.

Спасителят не можеше да види какво го очаква отвъд прага на смъртта. Видимо Той не знаеше как да се излезе от гроба победител. Нищо не му казва, че Отец приема Неговата жертва. Знаейки колко отвратително грях пред Бога, Христос се е страхувал, че ще бъде завинаги отделен от Отца. DA 753.

Както е описано вездесъщ Бог?

Може ли човек да се скрие в тайни места, така че аз няма да го видя? Казва Господ. Не съм запълни небето и земята? казва Господ (Еремия 23:24).

Къде да отида от твоя Дух, и от Твоето лице, далеч избяга? Ако се изкача на небето - Ти си там; Си постеля в преизподнята - и вие сте там. Взема крилете на зората, и уреждане на ръба на морето - и там ще ме води ръката Ти, и Твоята десница ще ме държи (Псалм 138: 7-10).

Нищо не може да се случи във всяка част на вселената, че не би го познал кой е вездесъщ. BC 3, 1141.

Как въплъщението на Христос го е засегната, колко вездесъщ Бог?

Но аз ви казвам истината: тя е по-добре за вас, че аз си отиде; защото, ако не отида. Утешителят няма да дойде при вас; но ако отида, ще ви го изпратя (Йоан 16: 7).

Limited човешката природа, Христос не може да бъде себе си представим навсякъде. Ето защо, Той трябваше да отиде при Отца, и се изпраща на Духа, за да продължи работата си на земята в полза на студентите. DA 669.

Завинаги ще бъде само един: на пистата! разпъване на кръст върху тялото на нашия Изкупител. Раните на окървавената му чело, на нейна страна, ръцете и краката са само напомняне за греха на жестокост. WB 674.

Какво предимство ще бъдат изкупени?

Те ще гледат лицето Му и Неговото име ще бъде на челата им (Откровение 22: 4).

Затова и Бог е силно Го възвиси и му е дал името, което е над всяко друго име, че в името на Исус се поклони всяко коляно, в небето и на земята и под земята, и всеки език да изповяда, че Iisus Христос Господ, за слава на Бога Отца (Филипяни 2: 9-11).

Божиите хора ще получат предимствата на открито, свободно общуване с Отца и Сина. "Сега ние виждаме през стъклена мрачно, gadatepno, но след това лице в лице: сега знам, отчасти; тогава ще позная напълно, както и съм бил напълно познат" (1 Коринтяни 13:12). Ние виждаме образа на Бога е отразено, като в огледало, в делата на природата и в отношенията си с хората, но след това ние ще Го видим лице в лице, между нас няма да има междинен на завесата. Ние ще застане на Неговото присъствие и ето на блясъка на лицето му. WB 676, 677.