Коледа Рождество сцена

В стара Русия, в навечерието на Коледа в Cochelnik навсякъде отидохме у дома чака, с други думи - slavilschiki. За щастие, с песни и стихотворения, те похвали раждането на Спасителя. Често участниците са били тези, които показа Витлеем. Каква е родната сцена и как той дойде в България?

С цел да се отговори на този въпрос, ние трябва да се обърнем към църковните очилата - мистерии, които се проведоха в средновековна Европа.

Фигури от рова

Този празник съвпада с езическите празненства, които се проведоха по-рано сред гърците, римляните и варварските народи на Западна Европа. Църква да се пребори с езически обреди, които в тези дни се наблюдават заедно с новата, християнин. За лечението на фолклорни ритуали в християнския празник на църквата увеличи и времето за поклонение тези дни, и тържествеността на тяхното поведение.

В навечерието на храмовете, богато украсена и осветен от хиляди свещи, той беше пълен с поклонници. Цялата нощ премина в напълно различни услуги, с участието на пеенето хор, както и всички енориаши.

От XI век в Западна църква стана известно обред-мистерия "Поклонението на пастирите." Трябва да се каже, че думата "загадка" се отнася до тайнството, и следователно, да комуникира с услугата.

Така че, на масата за мрамор, се издига над главния олтар, подредени яслите, в които статуя на Дева Мария или изображението. Пет висши свещеници, канони в църковни одежди с AMICE (ленени носни кърпички) на главата с палки в ръцете им са били пастири Витлеем при входа към олтара. Те се приближи до момчето от хора, изобразяващи ангели и провъзгласена на пастирите, раждането на Спасителя, казвайки евангелски линия.

Овчарите бяха в олтара, и в този момент деца, пеещи, стоящи на различни места в храма, бяха небесен и ангелски домакин пееха, "Слава на Бога ..." Тогава овчарите са били изпратени в яслите с химни в стих.

Тук те изчака две канон, условно, представляващи двете жени, които са били на Богородица. Те попитаха: "Кой търсите в ясли, овчарите си" - "Търсим - са отговорни пастори - Христос Спасител". Жените (канони) дърпа назад завесата, която скри статуята на Исус новороденото. Сочейки към него, те казаха: "Ето това е -. На бебето с майка си"

Тогава овчарите Му се поклониха и приветстваха Дева Мария химн: "Благословен да бъде, небесната царица", а след това в тържествено шествие обратно към олтара. В този случай, те пееха: "Алилуя, алилуя! Пейте на Неговото идване! "Това бе последвано от възгласа на свещеника, който започва на маса.

Тук е най-древната тайна и се нарича "vertepnoy действие." Като "бърлога", тя е известна в Западна Украйна, която се е преместила от Полша, която, от своя страна, го имам от Германия. В Мюнхен ръкописа на XIII век има описание на дейността на Коледа, се изпълнява от монасите.

Интересното е, че Византия в това отношение пред Запада: тайната тук вече се появи в V-VI век, а през вековете на X-XI в църквата Света София в Константинопол и други градове бяха организирани тържествено драматични презентации.

Куклените Коледни мистерии са били известни в Европа от XVI-ти век, и в продължение на векове, образувани многобройните му разновидности: той дойде и архитектура сцена, както и представяне на текста. В Полша, такива възражения, се наричат ​​"shopkami" в Украйна - "Рождество сцени" в Беларус - "Batleika".

Den като куклен театър е преносима кутия от картон или тънки дъски. Външно, той приличаше на къща, която се състои от един или два етажа. Най-често срещани етажни бърлоги.

В горната част на драмата религиозно съдържание играе на дъното на - интерлюдия, комикси ежедневни сцени. Това определя и оформяне порции бърлогата. Горната част (на "небе"), обикновено се налага глоба вътре синя хартия, върху задната стена са рисувани коледни сцени; или странично подредена на пещера или ясли яслите и фиксирани фигури на Мария, Йосиф, Христос детето Христос и домашни любимци.

В долната част - "земята" или "Дворецът" - поставете върху светъл цвят на хартията или фолио, в средата на малък хълм, за да се организира "трона", която е една кукла, изобразяваща цар Ирод. В долното чекмедже и рафт, разделяне на поле на две части, бяха прорези, през които кукловода преместени прътите към тях неподвижни кукли - символи в драми. Преместване на прътите може да бъде кукли по полето, на куклата може да се върти във всички посоки. В ляво и дясно на всяка част са били отрязани "врати": една от куклите се появи в друг изчезнал.

Кукли обикновено са издълбани от дърво, понякога изваяни от глина, боядисани и облечени в дрехи, изработени от плат или хартия и монтирани метални или дървени пръчки. Ако "shopkah", "бърлоги", "Batleika", използван кукла на клечка, в белгийските театри използва тежки кукли от дължината на тел един метър, но в провансалски бърлоги кукли бяха наполовина механизиран: всеки един от тях има свой собствен механизъм, който движение на крайниците, но и за движението в необходимото пространство помощ на аниматор.

В Централна и Западна Европа са популярни мистерия стационарен - платформенозависим. Те бяха показани на сцената, наследена от театъра барок. Подобна сцена беше просцениум, в дълбочина - петата план, а понякога и от двете страни на крилата. Но постоянно чешки и италиански бърлоги са построени под покрива, но така да се каже на открито пространство, тоест, в пространството, не е ограничен театрална рамка. Сцената е г-н изкачи няколко плана, както и кукли могат да действат на всеки етаж.

Представяне състои от mysteriological драма "цар Ирод" и на сцени от всекидневния живот. фолк театър изследовател NN Виноградов в "Народна драма му. Историята на руската литература "е описано представянето на vertepnoy в България:

"Действието се отваря Евангелието на раждането на Христос. Новородено отидат да се поклонят и да донесе подаръци овчари и трима царе (влъхвите - мъдреците от Изтока). След това, в-ниско ниво има тържествена излизане на цар Ирод, който призова войниците и им казал да победи (убийство) от децата са "собствени, които са били първородни." Warriors напускат и се върна, водейки със себе си, за да Ирод Рейчъл, която не дава до смъртта на детето им. Тя със сълзи на колене моли да пощади бебето си Ирод, но царят е неумолима и заповеди за повишаване на бебето на копие. Рахил оплакваше се втурва по сцената, проклинайки Ирод. Warrior я изхвърля. Останал сам, Ирод започва да мисли за смъртта, и който желае да се избегне това, се заобикалящата с охрана. Ще чуете песента, възвестявайки подхода на ужасен гост, чу ужасен трясък - и на сцената расте зловещ скелет с коса на рамото му - смъртта. Гледайте в ужас писти, и разтреперан Ирод започва да моли за милост. Смъртта призовава да си игрален помощ, която е вик на "гу-гу-гу!". След като научава какво се е случило, той казва на сестра си вдигнеш косата си и да убие Ирод, който повлече към ада с думите:
О, по дяволите Ирод,
за най-голямото си на ярост
Те дяволите в преизподнята бездната
и костите.

С това приключва първата част от vertepnoy сериозна драма. Втората част се състои от същите на различни места и броя на сцените и диалозите, представляващи независима обработка на сцени от фолк живот. тези сцени често са напълно несвързани един с друг и могат да бъдат в произволен ред. Всички действия в тези сцени е почти изцяло в това, че видовете от различни националности, пол и професии се борят или танци. "

Когато vertepnoy драма разиграва не само кукли, но и феновете на живо, а след това се нарича "жива Рождество Христово".

С течение на времето vertepschiki, т.е. кукловоди стават професионални неустановени изпълнители. Обикновено, кукловода е собственик и рова, кукли. По време на презентацията, той стоеше зад една щайга, разположен в кукли за движение, което го отвежда до гнездата в подовите нива на vertepnogo къща. В този случай, в текста на драмата vertepschik изрече чрез промяна на височината на гласа и интонацията на речта, можете да създадете илюзията, че представянето се играе от няколко участници. Той си спомни текста наизуст, и това може да се промени в зависимост от условията за успешно представяне.

В Русия vertepnoy кутия често не напомняше пещера и параклис, олицетворява Църквата на Христос. При ходене с децата бърлога пееха песни духовни, или всички заедно пяха коледни irmos. Понякога, когато никой не носеше бърлоги, и ги поставя в средата на храма, те отстраняват цветя и борови клонки, пуснати в икона на Рождество. Енориаши са били много щастливи този празничен чудо.

И днес, тази традиция не е забравена в църквата, през всичките дни на Коледа. преди празника Богоявление на Христос, всеки може да отиде в храма и се поклонят на Божествената Младенеца Христос.

Някои учители са били в състояние да използвате нова vertepnoy традиция на стария доброто и ясно показват на децата историята на Въплъщението, така че сами своите домашни любимци се включиха в търсенето на и се покланят на новородено Спасителя, и не забравяйте, че вашият личен опит. И никой не посмял нареди - измисли рововете си. И все пак ние чуваме от учителите на клуба, "трансформация" на Москва Юрий Харитонов, EI Meshcheryakov, NP Sergeyevsky.

Тази идея се роди неочаквано. Пристигнахме да се подготвят за срещата Коледа. Разбира се, с историята на Коледа и на разговори църква, разбира се, подготовката за общение с sochivo, ние се подготвихме. Говорете за празник на Рождество Христово е естествено доведе до темата на пещерата, където се е родил, нашия Господ. Ситуацията, в която бяхме, предложи идеята за изграждане на "ден" в гората.

"Да отидем и, подобно на влъхвите, да потърсят ден!" - ние решихме.

Ние възрастни и пътуване лидери искаха деца с цялото си сърце, за да усетите величието на празника, неговата реалност и в същото време е чудесно.

Homes често не могат да видят, ако не разбирате какво се случва с природата: внезапно спадане мек сняг след киша и дъжд, а след това покриват с облаци мрачно небе ще бъде звездата, вятърът пада през и след това мълчание ще остане ... Природата ни идва да отговори коледната чудото.

... Ние решихме, че по пътя към бърлогата на горите няма да е лесно, децата са в очакване на трудностите и приключенията. Това ги посрещна "магьосници" или "пастири", които ще се задават въпроси и отговори, за да им помогне да намерят правилния път; внезапно на пътя ще падне плик с пъзел, който трябва да бъде решен бързо и в него се намери ключ към кабинета, а след това най-неочаквано се срещне с топка, която е подвижен през тъмната гора, и след като свещта, който светва, след това излизат в гората посочи правилния Между другото, и камбаната ще се обадя на търг, за да бърлогата ...

горски ден Истории с търсене винаги Юл, но сценарият може да са различни. И разбира се, най-красивата, загадъчна и прекрасен момент - на среща в свърталище предварително тайно направен от възрастни. Тя е украсена с мъниста и свещи в центъра на коледната си икона на майката и детето.

Тук, пред иконата, ние не рецитират стихотворения и пеят песни - не правете нищо, което интерпретира събитието по свой собствен начин, ние сме просто и стриктно прочетете една глава от Евангелието на Рождество на Исус Христос. Текстът на евангелските изключва действащи изисква вътрешна нагласа. За този скромен и непретенциозен действие се развива историята на Рождество ... След търсещите тропар бърлогата поредица от светещи фенери хартия се завръщат у дома от гората до най-важното - на Коледа литургия за срещата с Христос.

Може би вашето дете се интересуват от четене Начало евангелските разкази за Коледа, но заедно с приятели, за да се срещне с историята на Великден Седмица в необичайна ситуация в гората, когато всеки се опитва да допринесе за подготовката на фестивала, като принасяш дара си на новородено Спасителя - едно незабравимо събитие в живота. И тогава те ще продължение на празника - тропари, коледни песни, православни детски песни ще носят малки чака всички останали. Те ще отидат с коледната звезда и хвалят Божествената детето се роди.

След като добър подарък за Коледа е един морков, който се появи в Русия през IX век. Ние трябва да бъде сменена обичай пещ специални строителство натруфен натруфен кули на бонбоните, които nakolyadovali чака. готвене къщи сложен процес, тържествена и наистина смешно! Ние произвеждаме този строеж, всички заедно, и могат да бъдат разделени на отбори и като се има предвид фикцията, че ще дойде всеки ръководител: случаят е сложен - трудно да се построи къща от бисквитки. Детайли на къщата са крехки, се е разпаднала, а от първия опит не е възможно да се свърже по стените. И каква благословия да се яде сладко кула в почивка чай с приятели, когато из гората, зимата, снега, а утре всички чакат за ски, шейни и сняг крепост.

Източник: Православието и света