Колан за настойник, да бъде чест и слава
Колан - марка пътища, пътеки през тези бариери и форма (както резба, прежди, влакна въже, верига). Колан, като част от човешкото дрехи, които могат да имат набор от изображението, което често е талисман. Колан има много древни времена.
От древни времена, времена човешкото общество се разглеждат като талисман, насърчаване на просперитет и добър късмет. Хората вярвали в мощната сила на колана. Това се доказва от обикновените хора ръкописи медицина, където пъти се възприема като талисман: "И от всички корупция и зли магьосници плетени нося колан на голата тялото и по този начин не може да работи всяка магия.".
Често се вижда на колани модели - ромбове с куки. Снимки на духа дървото в бродерия често като полеви знаци. Този символ на плодородието, свързани с влизане в нов дом, в стопански постройки.
От кръста диша древни времена, когато всеки отделен случай, придружени от тайнствени ритуали и заклинания на силите на природата. Позовавайки се на тези сили, хората търсят тяхната помощ и покровителство.
По време на сватбата булката да се раздават в предварително сватбени дни до сто зони, и тъй като някои от момичетата от девет години започнаха да се подготвят за зестра.
GS Маслова пише, че разказите на старите жители от селото. Огради региона Вологда, свещеникът не е позволено да се оженят в опасан лятна рокля. Въпреки ispodku (а лятна рокля) булката все още опасана.
В района на Смоленск е имало ритуал на влизане в нов дом: собственикът е бил част от първия и привлече колана си в къщата на всички членове на семейството.
Лентата се използва в участъците на заболяването. С треска отиде в гората, да намерите трепетлика, й се поклони и каза: ". Aspen, Аспен, вземете ми тресавище, да ми даде здраве" Тогава превързана Аспен колана си.
Коланът има място в народните гатанки, ритуали, както и много парцели и като талисман. Хората вярвали, че може да навреди на хората, като пренася колана си различни магически действия. Така че, в Вологодска област от момичетата на колана се чудеха за неговото стесняване: колана нощта вързани заключване, заключи я и сложи ключа под главата си с думите: "стесняване-прикрито, отворете ми вратата."
В района на Смоленск и Калуга на Нова година домакиня вързани по двойки, вътрешни и предмети от бита за знак: през следващата година, всички в къщата ще бъдат удвоени, добавя.
Момичетата, които са искали да се оженят в гората търси две такива трепетлика, които могат да обвържат колан. Ако намери, бе счетено, че желанието им ще се сбъдне на брака.
Вярата в по-дълбок смисъл колан оказаха неоспоримо място и за дарения колани по време на ухажване и брак. Ако булката даде колана младоженец, то вече не е имал правото да променя решението и отказват да се младоженеца. Като правило, булката даде на младоженеца я Лентите вълнен пояс в червени тонове.
В Тамбов и Псков област през втората половина на 19 век запазен обичаят на колана: в сватовство на пода, преди булката сложи червен колан във формата на кръг, а ако булката се е съгласил да брака, тя скочи от пейката в средата на кръга.
Колан сервира и родителска благословия, и се предава от поколение на поколение.
Музеи Tobolsk, Омск, Челябинск и други градове са определени пояси и колани преди почти 200 години и се прехвърля в Музея на модерното наследници.
Много интересни данни за стойността на ремъка според книгата на Самарканд известен учен А. О. Sukharev ", опасваща връхни дрехи znakizirovalo готовност да служат, за действие." Желание за работа означава пояс занаятчия студент по време на церемония по откриване на неговите занаятчии.
В ежедневието и ритуали на славяните колана отдавна придава голямо значение. Човек без колан се смята, че е от хората, това е неприлично в обществото. Без обезопасителни колани човек трябвало да Го обиждаме. отстраняване пояс е обиден на празника внук принц Дмитрий Донски Васили Oblique (от средата на 15-ти век), която служи като претекст за война.
Най-голямото значение, което се прикрепя към колана си, в съответствие с добре насочен изразяване на хората, свързани с думата "колан". Например, "неконтролирано" означава загуба благоприличие на поведение. Според българските легенди, разходка без колан е "грях".
Дори в средата на 19-ти век в някои региони на България остава "ритуал" четат модели по време на Smotrin булка. Познаването на възрастната жена показа на публиката на продуктите на булки и обясни значението на всеки модел. На колани модел е много сложни модели с различни цветове, тъй като това са инвестирани в един от друг.
Но моделът със стойността постепенно се превръща в декорация. И булки булката, който през 20-ти век, запазени в някои места, което означава, че вече не се провеждат модели четене на техните продукти.
Толкова много умение инвестирани в създаването на певицата колани не е случайно. Belt е едно от водещите места са запазени в народните ритуали, особено в сватбата.
Според наблюденията на изследователя Н. И. Lebedevoy през 1926 г., в селата на област Калуга, където все още не са носенето на поли, ритуал, свързан с пускането на нея, е преместен в "пускането на червен колан." Такава церемония се състоя пред заминаването на булката до олтара, и без присъствието на мъже. По време на тази церемония булката е облечена в сватбената риза тънък лен, пристегната вълнен червен пояс с пискюли.
В Украйна, в проводниците от къщата на починали роднини са често вързани крила порти ", така че по-мъртви не е" - се е смятало, че човек изпя "дяволът се страхува от".
Въпреки това, оттеглянето на колан означава въвеждането в друг свят, злите духове, и така нататък. Ето защо, когато пъти са заснети сводничество "папрат цвете" Иван Купала нощ, в търсенето на съкровището, по време на изпълнение на церемонии срещу епидемии и загуба на добитък; Същата техника се използва за гадаене severobolgarskie момичета: лягане слагам колана под възглавницата си, казвайки: ". Лентата, моя колан, покажа невестата и влака"
Специално, вплетени в един ден от останките на ленен пояс според легендата, област Минск, ви позволява да видите на ремъчни Radunitsa починали роднини.
С връзка колан се установява между "своята" и "чужди" пространство, старата и новата къща. По този начин, беларусите по време на прехода към нов дом привлича множество членове на семейството вътре в хижата на низ или колан.
Young, влизайки къщата на мъжа си след сватбата, хвърляйки колана си върху печката.
На първото пасището на говеда в славяните е направено, за да се разпространи времената порта, често червени; той също е обвързан с рога на крава, овчарите поставени в чували и така нататък. При закупуване на добитъка си бяха запознати с нов дом през колана, в региона Владимир по това време, казвайки: "Забравете стария майстор, да свикне с новото!"
На север, в навечерието на първия домакинята пасищни добитък завъртя три памучни конци пъти, шепне: "Как този pleteshok изостава толкова сладък skotinka Напастта на двора си на пистата в следите на стъпките в стъпка Никъде Не се заблуждавайте, нито в тъмно дърво или инча . зелени поляни или в чисти насаждения Този колан, която носеше на пасището на едър рогат добитък, когато го снима със себе си и изкопан на входа на двора с думите: "Ако твърд и стегнат колан около мен държат толкова плътно калинка кръг на дърва за огрев се държа." разпространяване зона преди яслите или портата на двора, те да го видя, че неговата крава "не разполага с olokla крака ", тъй като обеща нещастие по пътя на пасището.
Въпреки това, силата на колана може да се използва в злонамерени действия. По този начин, според легендите поляци и беларуси, с усукани колани вещица може да "Speed" пълен булчински колани в вълци.
Когато погребва мъртвите колана обикновено разкопчана, така че да не пречи на душата напълно да напусне тялото и да отидете на пътешествие отвъд гроба. Ако не направите това, мъртвите, се е смятало, не е придобил останалите и може да дай, Боже, да получите навика да ставам през нощта!
В стари времена е един вид почетен знак и съществена част от мъжко облекло. Той е носен от благородство и селяни, но от държавния, ранг и статут на лице, зависи от неговата себестойност.
С разрастването на търговските отношения със страните от Изтока, заедно с благородни материи, порцелан, лак, и костите започват да се появяват красива източната колан. Те са тъкани на ръка от златни и сребърни нишки. ширина Polumetrovymi колан и дължина 4.5 m се оставя да се сгъва в половината два пъти за увиване около талията над свързващия слой и малко под корема, висящи краища. Така че носеше колани видни благородници в Полша, благородници в Русия.
Чрез Константинопол и Лвов в Украйна, Беларус и Полша от Мала Азия, Сирия и Персия донесе кръста, наречен на мястото на производство на Ангара, Брус Martsifuna, Алепо, мамка - ангорска, bbolgarskimi, марципан, Алепо ispoganskimi. цената варира от 12 до 1500 златни рубли.
Цена в момента огромна, достъпна само за един много богат човек.
Славянски жени носеше тъкани и плетени колан. Те почти не оцелее в земята, така че учените от дълго време са смятали, че дрехите не са женски колани на всички. Въпреки това, в талията при жените долната риза взима тънък колан, който е служил като талисман, същата като на дантела и бродерия.
Но червената лента с древни времена са били един от най-важните символи на мъжественост - жени не ги носят все пак. Да не забравяме, че всеки свободен възрастен мъж е потенциално воин, а именно колан се счита за може би най-важният признак на военните добродетели. Беше общ израз "да лиши (отхвърли) колана", това означава "да лиши военно звание". Times все още се наричат "изпя" или "филе". Мъжки кожен колан е обикновено 1,5-2 см в ширина, имат метална тока и връх, а понякога и тя е напълно покрит с шарени петна - на тях-и е в състояние да възстанови структурата на колана. Тогава човекът-Слав все още не се е превърнал в тормозен селянин последно време, пристегната Mochalny въже. Беше горд, достоен мъж, покровител на семейството му и целият му вид, първо на всички времена, е на път да се говори.
Който задава на коланите "мирни" мъже варира от племе на племе: например, vyatichi предпочитан лира с формата на закопчалката. Но колани войници - членове на взвода - тогава са почти еднакви в цяла Европа.
Специално репутация се радваше на турнето на дивата кожа колан. кожена лента за такъв колан се опита да се прави в лова, когато животното е получил смъртоносна рана, но все още не е изтекъл. Предполага се, че тези колани са били рядкост прилично, много опасни са силни и безстрашни диви бикове.
Това е така, защото на кожата прави turey военна зона, като на лов за турнето приравни да се бори въоръжен враг, а може би една обиколка, посветена на бога на бурите, беше един вид военен знак. Въпреки това, не е убеждението, че тези колани са добре помогнаха родилките. Между другото, раждането богиня изобразен на плаки колан намерена заедно с античните предмети на един от народите на угро-финските - славянски съседи. Учените вярват, че този колан имаше ритуал цел.
Събиране на колани в Държавния Ермитаж е позволил да разберете какво времена са скитите се състоят от три слоя кожена каишка със зашити плочи от метал (обикновено бронз). Има доказателства, че скитските жени правят мъжка работа, носеше колан.
В славянски колички X-XIII век. принадлежащ на населението в селските райони - смърди в погребения са тесен кожен колан с катарама от месинг.
И мъжете, и жените колани прибавите към много битови предмети ножове ножниците, кремъци, ключове. Не беше необичайно и талията чанта (калъф) за други малки предмети, той е наречен "джоб". Историците пишат, че шият (или затегнете) джобове директно към облеклото започва много по-късно. И сега, кръста чанти, джобове, удобни и невидими под горно облекло, обратно на нашето ежедневие.
Колан от древни времена е пазител на "Kalita", т.е. в чантата си. На колана и колана беше съхраняват оръжия. В допълнение към кесията и оръжия, свързани с ножа си колан, и колана си и спря шофьори камшик камшик или камшик. При жените тя е прикрепена към кесията на колана си, който съдържа ключовете на килера, сандъци и лакомства за децата, тъй като с течение на времето този джоб е наречен "гурме".
Жените носеха празнични дрехи дълъг колан (понякога до пет метри), опаковъчна го няколко пъти в областта на корема. Трябва да се отбележи, че местните начини povyazyvaniya колани проследени в 19-20 век. Така че, в славянски села Zabaikalye колан здраво кръста и се покрива останалата част от скривалището си в колана си, а в ежедневното и празнично формата облекло. Във версията на колана Транс-Байкал е от съществено значение дреха, тя е пълна, но не го парадират, въпреки че той имаше обичайните модели. На други места и времена в декорацията на мъжко и дамско облекло се забелязва износване.
За разлика от Транс-Байкал, в славянските села Tobol пъти в празнична форма на облекло е парадно и затова в края на колана виси надолу, богато украсени с пискюли и помпони - "kititsami", "Kutas" на цветни вълнен, мъниста, кристали, сребро или злато нишка. Подобна украса колан може да бъде проследена в редица западни райони.
Производствените зони в Русия, изследователите проследяват 13-ти век. В допълнение към зоните на местното производство, внесени съществувала Източна (ирански, персийски), пояси колани. Крила и местните и вносните са коприна, скъпи. През 16-17 век такива крила препасан горните княжески дрехи. През 18-ти век, поради промени в облеклото на висшите класи, копринени крила са съществували само сред богат търговец класа и селячеството. производители на Москва, като се има предвид промяната в търсенето, са започнали да произвеждат своите колани, предназначени за сравнително широк потребителите - по-евтино.
Колан в Русия са направени от много различни неща. Управляващата класа може да бъде фалшифициран от благородни метали колан - злато и сребро, със скъпоценни камъни; кожа, с всякакви орнаменти, плочи, като скитите и тъкани коприна крилото със злато и сребро резба.
Съставът и появата на лентата зависи от неговото предназначение, от класа и собственика на имота позиция. Хората се разпространяват колан от лен и вълна - плетен, тъкан, плетен, най-малко - от копринени тъкани.
Във всяка ферма произвежда колани за мъже и жени - за ежедневна употреба и празнични дни.
Какви са талията колани: golunets, nadzhivotnik, устно, номиналните, ивици, stolbunets, колонен, prayka, pleteshok, sukonnik, крилото, pokroma, cheres, окото.
Обратно в началото на 20-ти век, на колана е неразделна част от славянските дрехи: ежедневни, празнична, ритуала. Голямо разнообразие от славянски шарени колан все още 1920gg насилие в делнични дни и празници, възрастни и деца, мъже и жени. Жените носели колан в кожух на талията над или под гърдите. Мъжете - високо в гърдите, корема или долната част на корема, той obkruchivaya около мелницата най-малко два пъти.
Възел колан отпред или отстрани, така че краищата висят надолу към 20-40cm или повече. Метод за напасване зони, определени им дължина, която варира ot1,5 до 4 м. индивидуални колани достигнат 5-6М. Ширината на зоната е също различни, обикновено случайни риза poluvershkovym колани тънка лента (22mm) или чрез линия (специално тъкани бельо въже). Празничен цвят риза опасана с общи символи oberegovoy Vershkova колан (44,45mm) и обреден риза, широк колан 1.5-2 инча (6,5-88,9mm).
Колан в традиционни облекла говори не само на функционална необходимост, но и надарен с дълбока символика. Povyazyvaniya колан означава желание за действие и способността да се извършват тези действия.
Носенето на колан също се свързва с морални качества на лицето. Липса на колан видях като нарушение на общоприетите норми на поведение. В този ден, има негативна конотация на думата "юзда poyasnichat и т. Е.".
Славянски пъти като част от човешкото облекло поема формата на кръг се използва широко като талисман. Вярвало се е, че опасан лице "дяволът се страхува от" отстраняване колан означава въвеждането в друг свят, за злите духове, и така нататък. Г.
Ето защо, когато пъти са заснети снабдяването папрат цвят в нощта на празника на Купала Бог в търсене на съкровище.
С колан се установи връзка между себе си и пространство на други хора, старата и новата къща. Така че беларусите в прехода към нов дом собственик дърпа
Може би вече е написал такива постове, а аз се пренебрегва, но аз ще пиша отново, въоръжен със средства предупреди. Вчера бях у дома си в Москва и внучка пропусна дъщеря си, внучката добре, всичко е както обикновено, внучка става все по-добре, дъщеря ми се занимава с домакинската работа, а ние играе с внучката й се смеят всички е страхотно. Нищо не е посочено на бурята, и развали настроението, докато не дойдох тук този SMS-ка
Много снимки докоснаха до мозъка на костите. По-долу са тези, които са се отразили на акорд на душата ми. Можете да направите тези снимки, че нещо, което се докоснаха.