Кой мисли абстрактно Спиноза

Мисли? Абстрактно? Сов Qui peut! - "Всеки сам за себе си!" - със сигурност тук крещи някой нает информатор, предупреждава обществеността от прочитането на статията, в която тя отива за "метафизика". В крайна сметка, "метафизика" - като "абстрактно" (и, може би, като "мислене") - дума, че във всеки е повече или по-малко силно желание да бягат като от чума.

Въпреки това, дори такъв план би не са успели да се извърши за това в никакъв случай не трябва да бъде оповестена предварително представа. И това вече не е представена в заглавната част. Ако се нанасят по-горе трик, ще трябва да си държиш устата затворена и да действа в съответствие с примера на министъра в комедията, че цялото шоу играе в палтото си, а само в последната сцена го unzips, блестящ Поръчка на мъдростта. Но да се развали метафизичен палтото не би могла да постигне ефекта, който произвежда гибел министерско палто - защото светлината не е научил нищо тук, с изключение на няколко думи - и всичко това ще бъде намален, всъщност, само за да се установи факта, че обществеността отдавна това нещо характеристики; е придобит би, следователно, само името на нещата, а Заповед на министъра означава нещо много реално, кесията с парите.

Ние сме в приличен общество, където се предполага, че всеки един от присъстващите точно знам какво "мисли" и какво е "абстрактно". Следователно, остава само да се разбере кой мисли абстрактно. Както споменахме, нашето намерение не е част Reconcile общество с тези неща, а не да го принудят да се забъркваш с нещо трудно или виновен за безгрижни пренебрегване на факта, че всеки разумно същество от неговия ранг и позиция на подобаващ оценявам. Напротив, нашето намерение е да се съгласуват обществото със себе си, защото това е, от една страна, не обръща внимание абстрактно мислене, без да се чувствам угризения, а от друга - все още се храни в душата известен светиня му, като нещо, -Това възвишеното, и с него се избягва, тъй като тя не презира, а защото го превъзнася, не защото тя изглежда като нещо вулгарно, но тъй като тя се приема като нещо благородно, или, напротив, за нещо специално, французите наречен «espèce» 1, отколкото в общността се открояват непристойно, както и че не е много акценти, като отделен от обществото или прави смешно нещо като парцали или прекалено луксозни дрехи, украсена със скъпоценни камъни и старомоден дантела.

Кой мисли абстрактно? - Необразовани хора, а не просветени. В прилично общество не абстрактно мислене, защото е твърде проста, твърде низко (непочтено не в смисъл на принадлежност към по-ниските класове), а не заради напразно желание да се ококорвам се преди това не знам как да го направя, но поради вътрешна празнота на тази сесия, ,

Зачитането на абстрактното мислене, което има силата на предразсъдъци, вкоренени толкова дълбоко, че тези, които имат по-тънък нос, предварително pochuyut е сатира или ирония, и тъй като те чета сутрешните вестници и знам какви сатира се определя награда, те ще мислят, че съм по-добър опитайте се да спечелят тази награда в конкуренция с различна от лежеше тук всичко в прав текст.

В подкрепа на своите мисли, ще цитирам само няколко примера, в които всеки ще може да се уверите, че това е така. Да доведе до наказание на убиец. За тълпата убиец е - и само. Дами, могат да бъдат, ще откриете, че той е силен, красив, интересен човек. Тази забележка ще негодуват тълпата: Как така? Killer - красива? възможно да се мисли толкова лошо ли е, възможно ли е да се обадя на убиец - красива? Себе си, предполагам, не е по-добре! Това показва морална поквара на аристокрацията, за да добавите, може би, на свещеника, използван да гледам в дълбочината на нещата и сърца.

Експерт е човешката душа ще направи преглед на събитията, които са оформили престъпника, открива в живота си, в възпитанието му влияние на лошите отношения между баща си и майка си, ще видите, че след като мъжът е бил наказан за някои дребно прегрешение с прекомерна жестокост, той се втвърди срещу гражданското за да се наложи на съпротивата, която доведе до факта, че престъплението е станал единственият начин за него самостоятелно. Почти сигурно ще има в тълпата от хора, които - привеждането им да чуе тези аргументи - да кажем, да, той иска да оправдае убиеца! Спомням си, че като кмет се оплака в дните на младостта си на писателите, като подкопава основите на християнството и на върховенството на закона; един от тях дори се осмели да се оправдае за самоубийство - страшна мисъл! От допълнително обяснение Оказа се, че кметът се позовава на "Страданията на младия Вертер".

Това се нарича "абстрактното мислене" - виж, че убиецът е само едно абстрактно - че той е убиец и именуването на такова качество, за да го всичко останало, което прави едно човешко същество унищожи.

Други бизнес - изящно сантиментална светската аудитория Лайпциг. Това, напротив, пълна с цветя на колелото на наказателното и тъкат венци на колелото. Все пак, това е отново абстракция, но точно обратното. Християните са склонни да се разпространява кръстосани рози, или по-скоро кръст роза, комбинирайте роза и кръст. Кръст - той веднъж се превърна в храм бесилка или колелото. Той загуби едностранни му значимост пушки срамно смърт и се свързва по един начин по-високи страдание и дълбоки жертви с радостен блаженство и божествена чест. Но Лайпциг кръст, обвит с теменужки и макове - е мир в Kotzebue 2 стил, един вид разпуснат помирение - чувствителна и лоши.

Аз се случи веднъж, за да чуят как много по-различно разгледани абстракция "убиец" и го оправдае наивно стара дама от poorhouse. Отрязаната глава лежеше на ешафода, и в този момент грееше слънце. Колко прекрасно, тя каза, слънцето на милостта на Господа е върху главата му Биндер! Ти не си струва, че за да ви светна слънце - толкова често казваме, които желаят да изразят осъждане. Сега жената видя, че главата на убиеца осветена от слънцето и, следователно, достоен за. Тя я вдигна от скелето на ешафода в лоното на бога на слънцето на милост и мир не е реализиран с помощта на теменужки и сантиментална суета, а защото тя видя въвеждането на убиец на небесния благодат слънчевия лъч.

- Ей, стара жена, търгувате на развалени яйца! - каза купувач търговка. - Какво? - крещи, че. - Моите яйца са развалени. Вие сами гнило! Смея да кажеш такова нещо за моя продукт! Вие! Да, ако въшките баща в канавката иззети ваш, не на майка си, независимо дали френската прохладата, ако не и баба ти умря в poorhouse! Виж цялата листа на носна кърпичка изчерпан! Знайте, предполагам, където всички тези парцали така шапки! Ако не за служителите, а не да парадират в дрехите си! Достоен нещо за дома си монитор, и следователно - най-много в затвора! Дупките ще чително чорапи! - С една дума, това е частица от добри бележки в извършителя. Тя мисли абстрактно и всичко - от шапки за чорапи, от главата до петите, заедно с баща и останалата част от роднините - суми, само в рамките на престъплението, че е намерила развалени яйца си. Всичко се обръща главата си в цвета на яйцата, докато тези служители, които тя спомена - ако те са, разбира се, и наистина имат тук нещо общо, което е много съмнително - трябва да сте забелязали, тази жена много различни части.

Но нека да оставим жените; Вземете, например, слуга - навсякъде е не по-зле от лице от нисък ранг и ниски доходи; и, обратно, толкова по-добре, по-благородна от господаря си. В обикновения човек мисли абстрактно, а след това той поставя на велики пред слуга и се отнася само за него като служител; той се е вкопчил в този предикат. Най-добър на живо слуга французин. Аристократ запознат със слугата си и един французин - толкова добър приятел с него. Слуга, когато са били сами, говори най-различни неща, но собственикът пуши лулата си, но като погледна часовника си, нищо, че не се колебайте да - какво ще кажеш, че може да се намери в историята "Жак и на господаря си" Дидро. Аристократ, наред с други неща, знае, че служителят не е само слуга, че той знае всичко новини за града и момичета и че главата на посещението му не лоши идеи - всичко това той слуга пита, и слуга може да говори свободно, че се интересувате от множество , Ние овладеят френски служител осмелява дори да се говори, задръжте и защитават собствените си мнения, а когато нещо собственик от него, трябва да имате поръчките няма да е достатъчно, но първо трябва да обясни на слуга мисълта си, но все пак да благодарим за това, че това становище ще спечели от това отгоре. [41]

В същото разграничение и военните; Той постави прусаците бият на войника, а войникът така - канали; В действителност, този, който е длъжен да издържи пасивно побои, а има и канали. Ето защо, най-обикновени войници и изглежда в очите на служителя като един вид абстракция на предмета на побои, принудени да калайджия с когото джентълмен в униформа за през рамо, въпреки че тази дейност пука разочароващо за него.

Текст: Георг Хегел (E.Ilenkova превод)