Кой е сирак

Кой е "сираче"?

Дете, което загубих баща си и майка си, се смята за сирак. Но може ли да бъде наречен извънбрачни деца сираци? Как ислямът се отнася за положението на сираците и извънбрачни деца в общността? независимо дали те се считат за изоставени, като се има предвид съдбата на жертвите, или като нормално дете?

Отговорите на тези и други въпроси, свързани с изгаряне на сираци, настойничество, според едно справедливо общество към тях, да защитават правата си, ние се опитваме да намерим, въз основа на Великата Книгата на Живота - Корана. Не е случайно, думата "сирак" се повтаря в Корана повече от двадесет пъти.

Ако човек смята себе си за истински мюсюлманин, според Корана, той трябва да бъде състрадателен към сираците и по друг начин се опита да облекчи тяхната болка и страдание. Тя трябва да привлече вниманието на хората около тях в техните скърби и тревоги, за лошите условия на престоя си, за да се опита да се върне радостта от живота, че след като е изчезнал в очите на едно дете усмивка, ярко отново светна и запали душата светлина на надежда ранения детето.

И ние не говорим само за сираците. В тази загриженост, в общия ни внимание и милост изисква изоставените, извънбрачни деца, които, според шериата също се считат сираци. И скръбта, техните тревоги, а понякога и много по-силен и по-дълбоко от това на децата - сираци.

Ето какво казват за него в Корана: "Нека да ги наречем от бащите им. Them пред Бога на справедливостта и ако бащите им не са ви познати (Обади им) и братята си във вярата, и е в близост (подобно на вашия дом). Виновни са, че няма да бъде в Kohl обърка (в тяхното наименование), и грях само по този заговор сърцето си, Аллах е опрощаващ, милосърден "(сура" съюзници ". 5 стих) Този стих доказва, че децата, аз не знам истинските му родители, които не разполагат с име сираче трябва настойничество:

1. Това е, което е казано в Корана за сираци: "На живота на близо и далеч, и сираците ти задам един въпрос: Кажете". Добро за тях, за да се направи - там са най-добрите, които може да се направи " И ако ги закара до грижи, те ще станат братя - Защото Бог е в състояние да разпознае тези, които вършат добро от извършване на злото. И ако Бог пожелае. Изпратено до ИТ тежести за вас (на земята), наистина Той е всемогъщ и пълен с мъдрост "(" The Cow ", стих 220).

Пророкът (! Бог да го благослови и семейството му) каза: "Не ни един от вас ще вярвам до тогава, докато желанията за брат му, което той самият желае."

2. Ако дълбоко разсъждават върху горния айят, е възможно да се разбере невероятно мъдър философията на живота: между обществото и сираците трябва да бъдат третирани справедливо, на базата на любов и милост. Вместо кръв бащинство бащинство провъзгласена чрез вяра, когато религиозна настойничество и братство се състоя на баща си. Това е единственият приемлив начин за излизане, което позволява на детето да се компенсира морален и психологически щети. Тези, които обиждат и боли сираци, техните насилствени действия всъщност отхвърлят вярата.

3. Tyaalya Аллах казва в стих: "И ако бащите им не ви познавам." Ние говорим за нелегитимен. И те трябва да се третират по-леко, отколкото на сираци, чиито бащи починал.

Сега нека да се опитаме на цялостен подход към изучаването на въпроса: как ислямът описва положението на сираците в обществото?

1.Znachenie думата "сирак".

Думата "сирак" в Корана се повтаря повече от двадесет пъти и се дава в един, два и множествено число. Сирак се счита за пълноправен човек, не са изложени на критика и обвинения, или унижение. Думата "осиротелите" предполага, самотен, откъснати от семейството си, лишени от вниманието на децата и произнася с оглед на обществото да се грижи за тях, отговарят на техните нужди и изисквания.

2. Как исляма представя на сираците в обществото?

Както бе споменато в сура "Кравата" 220 стиха в сура "съюзници" 5 стих, ислямът се подчертава, че сираците - нашите духовни братя в религията, братя и сестри в мюсюлманската общност, която не е за обида, унижават сирак, да се насладят на това богатство. За сираците не се чувстват отчуждени от тях трябва да се поздравяват, те трябва да посрещне, поздрави, като им предоставя всички възможни грижи и подкрепа.

3. Какво е необходимо на първо място за сираци?

Ако попитате тези, които са изправени пред проблемите на сираците, те ще ви кажат: - В къщи. И това според думите на пророка Мохамед (Бог да го и семейството му да благослови!), Който се говори в Корана, общата сума за по-голямата част от сираците проблем: "Тя не те намери, той сирак, не дават подслон и грижи" ( "Добро утро"; 6 стих ) този стих, като че ли съветва да се намери жилище за сираци - това е най-доброто решение на проблема, в полза на което Аллах е споменато в Корана. Да видим: Пророка Пророка (Аллах да го благослови и семейството му!) Се грижи за пръв път дядо, а след това на чичо си. Същото е вярно и на грижи сирак първо трябва близки приятели, а ако не го направят, бъдеще. Конституция за цялото човечество трябва да бъде призив за подслон на сирачето и по този начин не го накара да се почувства неговата чета.

Пророкът (! Бог да го благослови и семейството му) каза: "Който път главата сираците заради Аллах, той ще получи награда за всеки косми." В този хадис има призив към състрадателния към сираците. Тя е жива картина на Пророка, който бил много загрижен за правата на сираците.

Ние анализирахме позитивна и ефективна отношението на исляма към сираците. Основният елемент, който ще влезе в сила - е Иман, че е награда (като градина, която очаква своите строители, за да бъде с Пророка в Деня на Страшния съд).

Пророкът каза, че в деня на съда като два пръста на едната ръка, той ще бъде в непосредствена близост до една жена, която е загубила съпруга си и да отглеждат деца с достойнство. След като тя беше красива, но от тежести в живота и се притеснява избледнели красотата й.

Смисълът на този хадис е както следва:

а). Майката - това е най-важното нещо за сираци.
б). Майка - вторият по лицето, на което прибягва дете, когато баща му умира.
в). Ако майката умира, друг вид жена може да се грижи за сираците, за които той ще бъде възнаграден два пъти.

4. Трябва вярваме в Корана?

Сирак е подложена на бедност, страдание, болест. Защото този, който "изяжда" парите на сираците, в сравнение с абсорбатор огън.

5. Кой е отговорен за унижението и обидата към сираците?

Orphan не носи отговорност за тяхното положение. Отговорността на обществото. За съжаление, се говори за сирак, ние представяме мрачна картина: скромна клошар-дете се прибира вкъщи с протегната ръка в търсене не само препитание, но и малко по-топло безгрижност.

Пророкът (! Аллах него и семейството му благослови) заяви: "Най-добрият мюсюлманин дом - къща, която изведе сирак и се грижи за него добре, а най-лошото мюсюлмански дом - къща, която принадлежи на сирака зле." Ето защо, в Корана се отнася до обществото: "Те са в очакване на указания от вас по отношение на техните жени. Кажи: "Аллах дава индикация за тях и това, което четете в тази книга, и на сираците, които не ви дават това, което сте поръчали да даде, желанието си да ги вземе в брак, за беззащитни слаби деца и винаги за всички сираци да се придържате стриктно към справедливост, и на добър Господ е извършил наистина знаят за това! (сура "Жените", стих 127). Ислямът ясно и изчерпателно да дефинира положението на сираците в обществото, за да се избегне тяхното унижение и обиди. Като се грижи за сирак - от голяма полза за лицето, да се грижи за него, един от начините за прошка и въвеждане на Рая.

Пророкът (! Аллах него и семейството му благослови) казва: "Кой ще вземе детето сирак сред мюсюлманите, за да я хранят с разрешението на Аллах, ще стигнем до Рая, ако той не върши грях, който не може да бъде простено."

Не е преувеличено да се каже, че се грижи за сираци - лек за насилие, безсърдечни хора. На Пророка (Аллах да го благослови и семейството му!) Се приближих един човек оплакват от жестокостта на сърцето, и Пророка му казах да се хранят бедните, сираците, потупване по главата.

Надяваме се, че включването на тези примери, ние като че ли погали главата на малки сираци, които, подобно на цветята в градината, в очакване на вода и грижа. Надяваме се също така, че това отворено писмо - послание за нашето общество, за да се грижи за сираците и отговорността за тях, ще бъдат изслушани от нашите съграждани, и ще достигне до всяко сърце. Бог е създал сираците за живот, и ние се оставя без надзор тях, унижава ги и ги боли, като че ли се стреми да смаже и да ги унищожи. Ако Бог е създал клонки, за да им се даде възможност да дават плодове, ние можем да ги намали и да ги държи на дървата?

И според шериата, и земните закони Недопустимо е, че тези деца страдат два пъти: от това, което те са на сирачето и на факта, че обществото е несправедливо към него.

Сигурни сме, че има хора, готови prigolubit сирак, да изтрие сълзите му, се гушка в мюсюлманския свят, да се грижи за него. И доброта, това ще остане в сърцата на много хора в Деня на Страшния съд.

Без значение колко ние казваме, че не можем да се чувстват наистина това, което те се чувстват сираци, лишени от родителска любов и грижовно общество. Но ние можем да станем тези, които с чисто сърце и безкористна желание да подкрепят сираците, кърпички сълзите им, лекува раните, които са получили такава.