Книгата е как да се чете Евангелието, и каква е неговата същност

Толстой Лев Николаевич

В това преподава учението на Христос, толкова много странно, невероятно, неразбираем, дори противоречиви, не знам как да го разбере.

В допълнение, трябва да се разбира, че обучението не е един и същ: някои казват, че всичко е въпрос на обратно изкупуване; други, всичко е въпрос на благодат, придобити чрез тайнствата; още други, всичко е въпрос на послушание към църквата. Църква отново различно, разбирам друго учение: Католическата признава произхода на духа от баща и син и непогрешимостта на папата и вярва, спасението е възможно основно чрез по делото; Лютерански признава това и вярва, спасението е възможно основно чрез вяра; Православната признае произхода на духа от Отца и за спасението на делото и счита за необходимо, и вяра.

Англиканската, Епископалната, методистки и presviteryanskaya, да не говорим за стотиците различни други църкви, всеки разбира християнското учение по своите пътища.

Бях често се третират и лечение на млади хора и хора, на хората се съмняват в истинността на учението на Църквата, в която те са възпитани, да ме пита какво е Моето учение, както аз разбирам християнското учение? Тези въпроси винаги скърбят и дори ме обижда.

Христос - Бог, според учението на Църквата - дошъл на земята да се отвори за хората божествената истина за тяхната употреба в живота. Човекът - прости, глупави хора - ако той иска да внуши на хората, важни за тях индикация, винаги можете да го дават, така че хората ще го разберат. И тогава Бог дойде на земята, само за да спаси хората и Бог, който не успя да се каже какво трябва да се каже, така че хората не са интерпретирани думите му, така че всеки останал в тяхното разбиране.

Не може да бъде, ако Христос е Бог.

Не може да бъде, а след това, ако Христос не е бил Бог, и велик учител. Голям учител, а просто защото велик учител, той знае как да говори истината, така че да е чиста като слънцето, и вече не може да се скрие нито потъмняване.

Така че аз чета Евангелието и ги определи като напълно достъпна, както се казва в Евангелието, мадами и истината, и защото, когато аз питам: Какво е моето учение, и аз разбирам християнското учение, казвам, нямам учение, и разбирам християнската доктрина, тъй като е описано в Евангелията. Ако аз написах книга за християнското учение, то е само, за да се докаже, неточността на тези обяснения, които се правят тълкуватели на Евангелията.

Така че, за да се разбере Евангелието, е необходимо да има на първо място да се подчертае това, което е съвсем проста и ясна, от това, което е объркващо и неясно, както и чрез осигуряване на прости и ясни от факта, че объркано и неясно, прочетете го ясно и ясни няколко пъти последователно, опитвайки се да разбере смисъла на този прост, ясни учения и вече въз основа на значението на всички учения се опитват да се и значението на тези места, които изглеждат сложни и неясни разбиране. Така че аз отидох на четене на Евангелията, и смисъла на Христовото учение ми разкри, с такава яснота, в които не може да има никакво съмнение. И затова съветвам всеки човек, който иска да разбере истинското значение на Христовото учение, да направят същото.

Нека всеки един, четене на Евангелието, ще подчертае всички неща, които той изглежда доста просто, ясно и разбираемо - в синьо молив, като се отбелязва, освен това, отбелязани с червен молив на сините думи на Христос, за разлика от думите на евангелистите, и нека perechtet тези маркирани червени седалки няколко пъти. Едва след като той е добре разбират тези места, нека отново perechtet и другите не ги разбират, и поради това не са отбелязани ги пасажи от речите на Христос, и нека червен подчертаване и тези, които са се разкрие пред тях. Определени като съдържащи думите на Христос, остава напълно неясно и неразбираеми думи авторите на Евангелията, нека да не напускат маркирани. Маркирани в червено, така че мястото ще даде на читателя същността на учението на Христос - ще даде на читателя това, което искате всички хора, и затова Христос е казал, така че всичко може да разбере. Места, отбелязани със само един син, ще даде това, което авторите на Евангелията говорят ясно на собствените си.

Може да се окаже, че в оценките и това не е добре разбрана от различни хора празнуват различно, така че, разбира се, един ще изглежда тъмно за друг; но всички хора, със сигурност ще се срещнат в по-голямата си и за всички, едно и също нещо изглежда съвсем ясни. Това е нещо съвсем ясно за всички, е същността на учението на Христос.

В моето благовестие марка, направена от мен според моите разбирания.