Класическа древната философия

1. Основни характеристики.

2. досократици.

3. Класическа древната философия.

Античен (древността - древност) обхваща около 7-ми век преди Христа и на 5-ти век след Христа.

Характеристики на древната философия:

а) cosmocentrism - разбиране за света като космос, подреден и целенасочен цяло (за разлика от хаоса);

б) диалектиката - визия за космоса непрекъснато да се променя, което обаче не води до нищо ново. (Идеята на цикъла);

в) aistorizm - не разбиране на историческото развитие;

ж) gelozoizm - анимация само Space.

Антична философия минава 3 етапа на развитие: предсократиците (зародиши), класически (зазоряване), Гръцката-римската (залез).

Пресократическите училището: Питагоровата, Милет, Elea.

Питагоровата училище - това е затворена организация на паравоенна тип. Основател Pifogor. Неговите ученици: Metrodar, Philolaus. Те взеха редица основния принцип на света. "Всичко е номер." Номер - тя е независим орган, Essence. Числени отношения са в основата на всички свойства на нещата.

Милет училище (6 в. Преди новата ера от Милет). Основателят - Талес. Други представители: Анаксимен, Анаксимандър. Тези философи са знаели как pervomaterial вещество, от което всички се появи. Това се разбира от вещество вещество. Според Thales, веществото - вода, за Анаксимен - въздух. Според Анаксимандър - Apeiron - специален агент, не се спазва, за неопределено време.

Protivopolozhgy метод за познание - диалектиката. Негов основател Хераклит. "Space и планети - това е парчета лава върху тях възниква живот. Това пространство е възникнало след следващото бедствие. Някой ден пожар се връща в samommu момента. "Това пространство, един за всички, не е създаден от някой от боговете и никой от хората, но е бил, е и ще бъде жив пламък, запалими мерки и мерки, за да изчезнат." По този начин, същност subsiantsii (пожар) - вечният движение. "Вие не може да стъпи два пъти в една и съща река." Негов ученик Cratylus твърди, че никой не може да влиза в една и съща вода.

модел мобилен вещество е разработен в рамките на античния атомизма. Представители Левкип, Демокрит. Те са взети за първични световни атома - неделими, melchayschie материални частици, които са основните свойства на размер и форма. Демокрит: "Атомите са вечни, неизменни, вътре имат pustotoy, но те са разделени от невалидна." Между атомите на човешкото тяло са "топки" на душата. Атомите на различен ред и позиция (тиган). Броят на атомите и тяхното разнообразие е безкраен. Вечното собственост на атома - движение. Движение - вътрешен източник. Атомите плаващи в празнотата. Когато се сблъскат, те промени посоката. Комбинирайте се образува тяло. Обект органи зависят от вида на атомите и съединения. защото движението на атомите се извършва в съответствие със строгите закони, всичко в света се предопределя от необходимост. В света има случайности няма (детерминизъм).

В епохата на елинизма атомизма е разработена в учението на Епикур, който основава училище в Атина, "Градината на Епикур". Епикур атома определени като границата на разделяне на всеки съществуващ. Броят на атомите е безкрайна, но броят им не е безкрайно форми, въпреки че голяма. В началото на времето е имало свободно падане на атомите в празнотата. В случай на падане им от вертикалата, те се сблъскват, в резултат на което възниква по света. Епикур въвежда понятието "klinamen" - спонтанно отклонение от атомите от оригиналния trektorii в несигурно място и за неопределено време. По този начин той призна съществуването на шанс, че лицето е свобода и избор. Боговете са в междузвездното пространство и не пречат на човешките дела. Античен атомизъм е в основата на формирането на класическата наука.

Класическа древната философия

Класическа древната философия обхваща пр.н.е. 5-4 век. През този период, има голяма философии, които са определени по-нататъшния ход на философската мисъл на Запада. Представители: Сократ - основателя на Платон, Аристотел.

философска школа на Платон в Атина, наречена "Академия", защото Akadema беше близо до храма. Неговата концепция: има два свята - светът на нещата се възприемат от сетивата и разбираем света на идеите - Eidos. Земният реалността виждаме Eidos въплъщава само в неща. В един идеален свят, те съществуват в чист вид. Най-високата идея - идеята за добро. Съществуването на нещата е от второстепенно значение за ейдос. Нещо eidoses формира съединение с количество от веществото. Реал първия принцип Платон нарича "хор" - материя. Този пасивен мъртва материя, която не е присъща на вътрешната организация. Това беше началото на идеализъм.

Аристотел - философът на енциклопедичен ум. Той е първият систематизирани всички научни знания от времето. Въпреки че всички научни знания, за да се нарече философия. Аристотел разделя науката на теоретичната, практичен и рекламното послание. Теоретични науки - философия, физика, математика. Беше те, които, първо и преди всичко философия, една неизменно започне неща. Философия, той има специална роля. Тя се занимава с познаването на първите принципи, първите неща на света, проблемът на човешкото познание и самото знание (на проблема за разграничаването на истина и лъжа знания).

Аристотел не се съмняват в реалността на света. "Светът е един, и се съмняваме в действителност да има никаква причина да." Аристотел: "Платон ми е приятел, но истината е по-скъпо."

Важно място във философията на Аристотел е на доктрината на материята и форма. "Призовавам значение, че, от който има нещо, което е Материята - е материално нещо ". Материята е неразрушима и не изчезва, но това е само материал. Преди приемането на някаква форма тя е в състояние на небитие, то е без форма е лишен от живот, почтеност и енергия. Безформените въпрос - това е възможност да се оформи тя се превръща в реалност. Аристотел учи, че това е възможно, и обратен преход под формата на въпрос. Аристотел стига до заключението, че е налице първата форма - формата на форми, както и че е Бог.

Учението за душата. Душата не може да бъде без тяло, но тя не разполага с тяло. Душата - това е нещо присъщо на тялото. Аристотел смята, че тя е в сърцето. Има три вида на душата: вегетативно, чувствени и интелигентни. Първият от тях е причина за растежа и храненето, втората сетивата, а третият и научава мислене.

1. Какви са периодите на пускане в древната философия?

2. Това, което отличава естествена философия период в развитието на древната философия?

3. Какви са етични школи на периода в развитието на древната философия?

4. Кой и защо тя се смята за първия философ на Запад?

5. В това, което изглежда спецификата на материализма и идеализма на древните гърци?

6. Какво е светът на идеите и света на нещата в Платон?

7. Каква е същността на формата и материята в учението на Аристотел?