Китай мечтае със света

Ломан Александър Владимирович - доктор на историческите науки, старши научен сътрудник в Института за Далечния изток изследвания

Тази година, фразата "китайска мечта" се превърна в Китай основният и почти универсален. От "Мечта" казват вестниците, за да я вземе от телевизионните сериали, млади хора от цялата страна участват в масови прояви на тема "Моята мечта и мечтата на Китай". Тази тема е ключов в системата на образованието и патриотично възпитание. Основният източник за формирането и развитието на "китайска мечта" речта става лидер на страната Си Дзинпин, даде приоритет на насърчаването на концепцията.

Си Дзинпин заяви, че "китайската мечта" включва три цели - е превръщането на Китай в проспериращ и силна държава, бурно развитие на китайската нация и създаването на щастлив живот за хората. За да "китайска мечта" се превърна в реалност, лидер призова да се помни трите необходими условия. На първо място, че страната има нужда да се движи напред по своя собствена, "китайският начин", открити в резултат на дълъг и труден търсене. На второ място, да извърши "мечта" нужда "да се развие китайския духа на" разчита на патриотизъм и да се реформира и иновации. На трето място, не забравяйте да се "обединят силите на Китай".

Отдавнашна мечта за бъдещето на Китай се превръща в реалност. През 1919 г. Сун Ятсен е "държавния план-сграда", където е било планирано за покриване на страната с мрежа от железопътни линии, достигайки дори до високопланинския на Тибет, за изграждане на водноелектрически язовири, за изграждане на голямо пристанище за международната търговия. В ситуация на вътрешен хаос и нарастващата военният натиск от страна на Япония за изпълнение на тези планове в първата половина на ХХ век, че е невъзможно. А всичко това се превърна в реалност. След основаването на Нов Китай през 1950 г. Мао Tszedun мечтал за бързата индустриализация чрез съсредоточаване на ресурси и човешки ентусиазъм той щеше бързо "да изпревари Великобритания и надмине Америка". След това тези планове не са осъществими, но сега Китай е станал вторият по големина икономика в света след САЩ, и след десет години той има всички шансове да се превърне в първия.

В Китай, постоянно напомняне, че икономическа сила е важно, но това не е достатъчно. През ХIХ век страната е най-голямата икономика в света, но това не й помогне да оцелее в условията на чужда инвазия. Сега Китай е в света е много по-значителна и стабилна позиция, но отвъд стария модел на икономически растеж, създадени в периода на реформи, в близост до изтощение. Невъзможно е да продължи да разчита на евтина работна ръка, разширяване на износа и неограничен експлоатацията на природните ресурси. За да продължи да се движи напред, Китай трябва да се създадат нови високотехнологични производства, разчитайки на собствените си върхови научни изследвания и развитие, за да се отърве от зависимостта от ненадеждни външни пазари, за да се стимулира търсенето на стоки и услуги от страна на собственото си население, за да предприеме необходимите стъпки за запазване и възстановяване на околната среда.

За смяна на модела на развитие, Китай ще трябва да реши трудни проблеми, а това може да доведе до забавяне на икономическия растеж. Спирачките са вече се случва, и това изостря слабост в търсенето на китайски стоки в западните пазари, засегнати от глобалната криза. В този труден момент ", китайската мечта" има за цел да обедини китайското общество, за да се даде на хората доверие в перспективите за развитие на страната. Идеята за национално възраждане може да се превърне в основа за създаването на възможно най-широк консенсус в китайското общество - многолик и многослоен, където е имало сериозен пропуск в доходите между бедни и богати. Индивидуално, мисията на целия народ на консолидация не могат да вземат сами или марксистката идеология, нито конфуцианската традиционализъм, нито, най-вече, икономическия либерализъм. В същото време всеобхватна "мечта" не отхвърли нито едно от тези потоци, тя абсорбира и лозунги ангажимент към пътя на китайския социализъм, и призовава за запазване на националната култура и разбиране на важността на пазарната икономика за създаването на социалното богатство.

Китайското правителство обръща голямо внимание на идеологическо образование като "мечта". През май, Си Дзинпин се срещна с младите хора, които са участвали в национален форум на тема "Прилагането на китайската мечта младеж се занимава с този въпрос." Той отбеляза със задоволство, че новият слоган вече е заета на видно място в обществото: ". Сега всеки обсъжда китайската мечта, всеки се мисли за това как китайската мечта е свързана с тях, на тяхната отговорност за изпълнението на китайската мечта" В същата реч звучеше три характеристики на "китайска мечта", той е подложен на най-широкия му - той е част от "минало, настояще и бъдеще", "състояние на нацията и като всеки китайски", "китайски мечта наш, но още по-то принадлежи на по-младото поколение ".

Китайските журналисти често повдигат въпроса за това какво се разбира под "голямото възраждане", тъй като същността на "сън" и където в миналото е "точка за възстановяване" на бившия величието на страната. Дали това е легендарен просперитет и културна отвореност на династията Танг? Или за времето на последния от династия Цин, когато територията на страната е разширена до безпрецедентни ограничения? Или, може би, за времето на Мао Цзедун, който мечтае за лидерство в насърчаването на световния социализъм?

Китайският лидер изрази увереност, че икономиката ще продължи да расте, разширяване на вътрешното търсене и инвестициите ще се увеличат значително извън която обещава значителни ползи за чужденци в партньорство. Според Си Дзинпин заяви, че през следващите пет години вносът на Китай ще са в размер на 10 трилиона долара, преките чуждестранни инвестиции - 500 милиарда долара, сумата на пътуване в чужбина на китайски туристи ще надхвърли 400 милиона души. Тези цифри потвърждават ключовата теза: ". Колкото повече се развива Китай, толкова по-вероятно да се развие носи Азия и света"

С разрастването на вътрешното търсене в Китай страна постепенно се отървете от стария едностранно зависимостта от външни пазари, чуждестранни производители ще могат да увеличат печалбите си чрез разширяване на продажбите в Китай. Пари китайските потребители, инвеститори и туристи ще отидат в чужбина, подпомагане на световната икономика. Въпреки това, приносът на Китай към световното развитие не може да се ограничава само до търговията, инвестициите и туризма. Опитът показва, че западните страни, които купуват големи количества китайски продукти и Китай са направили големи инвестиции в икономиката, често се отнасят до Китай с подозрение и предразсъдъци, перспективите за растеж мощност китайските ги предизвиква безпокойство. Икономическите връзки генерират взаимозависимост, но хармонията в международните отношения, те не са гарантирани.

Поради това не е по-малко важен принос за развитието на човечеството на Китай трябва да станем духовни ценности и културно богатство. Размерът на икономиката и други показатели, изчислени в парични суми от себе си не гарантират Китай иска място в челните редици на световната цивилизация - макар и минал опит ясно показва, че бедните и слабите страни очевидно не може да кандидатства за такъв статут. Тези проблеми ще бъдат решени в рамките на целите на "могъщия културен състояние" провъзгласена Китай, преминете към външния свят на постиженията на традиционната и съвременната култура, разширяване на влиянието на използването на инструментите на "меката сила".

Си Дзинпин заяви: "Китайската мечта - национална мечта, тя е и мечтата на всеки китайски." Лидерът призова хората да се обединят за обща мечта чрез преследване на лични цели, като подчерта: ". Ние имаме широка пространство за усилията на всеки човек реализират мечтите си" "Китай мечта" не е идентичен с този "американец", но в същото време да се говори за тяхната несъвместимост би било един участък - в Китай също има място за личен успех и за реализацията на отделните мечти за богатство.

Разбира се, да се равнява на китайците и американската мечта би било погрешно. Китайците виждат себе си като наследници на древната цивилизация, САЩ като млад (в сравнение с Китай) на страната с имигрант културата на тези функции не са налични. От друга страна, в сравнение с "американската мечта", с която светът е запознат е не по-малко от век, "китайски мечта" като официална система дискурс има най-малко една година и досега не се основава на солидна база от научно и обществено-политическа литература. Американците идват от чувство за универсалност на опита си, че постоянно ги хвърля в изкушението да го налага на другите. Китайците, напротив, са с произход от цивилизационен уникалност и специфичност от пътя на развитие, като подчерта, правото на всяка страна да определи свой път към бъдещето.

В резултат на популярността на тема "Мечта" китайски изследователи често задават въпроси за това дали "Българската мечта" съществува и как тя се отнася до Китай. Две идентични "мечти" не може да бъде, че не могат да бъдат напълно еднакви страни и народи. И все пак, изглежда, че много. Както и в Китай, "Българската мечта" е отчетливо държавническа и колективистично цвят, тя също може да бъде наречена "мечтата на възраждане" след сътресенията и дълбока икономическа рецесия, преживявана от страната в края на ХХ век. За разлика от Запада, със силата и богатството, за България и Китай е дългосрочна цел за постигане, която ще отнеме време и значителни усилия. Въпреки това, както в Китай, българските опитите "Възраждане стар" или под формата на Empire съветската система ще се провалят. Нашите две страни имат много общи проблеми и подобни цели, те могат да работят заедно, за да мечтаят за по-добро бъдеще и да работят заедно, за да я превърнат в реалност.