Казашки Naseka, боздуган, боздуган, weaponhistory
Мейс или Naseka принадлежност Атаман, е символ на този конкретен човек и до каква степен тя въплъщава. Ритуали при избора на нов вожд ясно могат да бъдат описани като основни идеи на славяните за прераждането, което до известна степен толерирани в този символ на власт над армията, например душове магьосници, които са били наричани тук от мъдреците, които са въплътени в персонала или както го наричаха тук в дюзата. След вождът е бил член на кръга, той сложи си боздуган, което символизира предаването на правомощията си, за да се боздуган застанал начело на колекцията. След Атаман лък кръг и след това се разбърква с конвенционални казашки.
Преди изборите, новият вожд, всъщност, даде водеща роля, намиращ се в средата на боздугана на кръг. Тази традиция може лесно да се вписват в редица церемонии за прехвърлянето на някои "специални" знания от един магьосник към друг с помощта на неща като пръчки, batozhki или метли, които са много популярни в традициите на източните славяни. Също така, най-вероятно има прераждане "счупен клон" в бъдеще. Например, във фолклора, можем да намерим твърдения за така наречения бум или лодката, която, просто казано, е превъплъщение на героя за деня, и в този случай прорезите на насекомото Атаман, той може да действа като символ премина тестването им стъпки (т.нар съдбовните знаци). Вожд боздуган можем да намерим голям брой контексти на функционално и генетично подобни знаци. Свързани от тип пистолети проникнат на практика във всеки един от класовете, те са представени под формата на патриархалния скиптър и царска скиптър, а персоналът на селото. Учените вярват, че религиозната функция на оръжията произтича от клуб като оръжие за Thunder.
Първоначално боздуган като боздуган, използван като оръжие за принцип на действие на смачкване. Мейс, до известна степен, е един вид боздуган, различаващи се една от друга само в тази му дръжката не е твърд, но е разделена и сегментиран на така наречените "пера".
Мейс на казаците, имаше древна история не само като оръжие, но и като символ на власт над армията. Именно от тези корени тук и дойде думи, популярни в общността казак: "Не Атаман с боздуган и боздуган в Атаман", "Когато военен боздугана, но с главата си", "глава е трябвало да бъде, и индийско орехче." Мейс, отнема своите корени от традициите на предците на казаци, които бяха представени като потребители на роуминг и Новгород ushkuynikov.
Така, например, по време на разкопки на Дон, археология погребение на войн е намерено, което може да се дължи на XI век, която се основава на становището на изследователи действал като лидер на една от brodnicheskih единици. Трябва да се отбележи, че е трудно да се каже, като потребители на роуминг наречени лидер, Ватман, който представлява Новгород стил, вожд, или по принцип като нещо по-различно. Войникът е бил погребан заедно с боздугана, която е атрибут на ранга си, конят и другите атрибути, традиционните потребители на роуминг, който е идентичен с начина на погребение за ранни казаци.
Най-вероятно по това време на известния в епоси "червена бряст" ushkuynikov Новгород и пада на Дон, където, заедно с brodnicheskoy боздуган, става част от военните традиции на казаци. Тук той е в относително бърз период от време се превръща в насекомо за вождове. В началото, изработен от череша или трънки стъбло, а като дървото нараства в багажника си зареден кръгъл разрез с нож, който по-късно повлече кората, така образуваната усукана приток (чрез това и нарича инструмент навес). Тя е направена, както следва: в гората за мача дръвче в които са направени разрези и се оставя да продължи да нараства. След една година или дори две от тези съкращения са затегнати и придобити красива форма. Тогава rubilos дърво и с което се генерира от насекоми.
По време на преизбирането вождове, това насекомо преминал новият шеф, който се променя само дръжката или думите, написани върху него. В същото време, се използва в битките насекоми niskolechko не се различават богат покритие до ХVIII век, този инструмент обхваща обичайните конец, както и дръжката на не скъпи материали. Така през 1704 г. Петър I даде Атаман, а с него и цялата казаци, ликьори. Въз основа на заповед на Петър го е трябвало да бъде направено от един обикновен дървен материал, дължината на това е трябвало да бъде на половината двор, тя самата трябва да е достатъчно дебела, тъй като е било необходимо да го боя в цветовете на цвят орех. На ръба на това насекомо, че трябва да бъдат отрязани от думата "Naseka Дон казаци 1704".
В 1776 Ekatirina II от, наред с други часовници KLEYNOD, даде Атаман Ilovaiskaya много ценна обща огромно насекомо, което се представени от дърво ликьори, дръжката от които се състои от две компресирани топки от сребро, две черен орел, разположени в напречно бе поставен отгоре.
Ликьори производство на така наречената "жива" дърво може да се съпостави с вековни вярвания за въплъщението на славяните в себе си духа на дървото (което е свързано с жизнената сила). Много е вероятно, че като ехото на производство на насекомо да Атаман или бегач ритуала (замислено като придобиване магически сили) да стане за действие, работещи младежи в най-източната Rite славянски за започване на процедурата, която трябва да скочи и otrubyvaniyu vershinok млади дървета или произвеждащи убождания в багажника. В борба културата на казаците там е упражнение за младите воини, както и за възрастни казаци, която е да бъде в състояние да изсече на галоп използване дама клонове, които заби в земята. Това упражнение е много популярен в период dzhigitovok. Най-вероятно с течение на времето "на живо" дърво е заменен от клонове, но в същото време, споменът за разбити сушени върха на дървото, като символ на преходното състояние, е запазена в по-късната традиция, е това, което ние можем да намерим в текста, при които опечалени казаци.
С течение на времето, насекомото се превърна в един вид хибридни бастуни и боздугани. Който се състои от прав вал, относително дълъг и има специални маркировки, които съответстват на броя на годините на вождове на услуги, като се започне с появата на една армия, както и ябълката на метал, т.нар копчето (или "nabuldyga") с формата на пръстен, малка плоска топка. Също така, има върхове във формата на животни или птици глави. Преди залез XVIII векове ликьори остават основният символ на Don вождове от всякакъв ранг, но по-късно, в един по-висок сред казаците, символът е променено на боздуган, а само са останали като обект символизиращи марката на специално отличие в село, село или махала вождове.
I. Тимошенко в работата си описва производството Yesaulskaya Вожд и ликьори. Той пише, че Атаман височина пръчка е около два ярда, горната част е потушен с олово, което е близко до него с боздуган. Yesaulskaya прът на свой ред, е направена от rovnenko пръчка, която има височина около 3 двор. Насекомо ги нарича най-напред, се дължи на факта, че капитаните, така и вождове не са особено грамотни, и следователно се прилага към своите пушки с една степен с измервателни цели или като предприеме.
Преди Дон казаци започна да се подчиняват на Москва царе, вождове, направени клубове както за себе си ръка казаци, или са поставени военните майстори. След като започна да се подчини царе и императори в Москва, те връчи своя страна това оръжие на техните войски. Така например, през 1706 година, Петър I, подарявам, участващи във военната разлики през сдържаност бунт Астрахан такива военни kleinods като pernach на сребро, което бе позлатен и инкрустирани със скъпоценни камъни, също бе представен bunchuk с ябълка и гладене, и една сребърна тръба, който също бе покрит, както и голям военен банер, който беше боядисан в злато на Kamke. Дори Петър представени шестте знамената на села, които също са боядисани в сребро и злато.
Мейс, като знак на военната и политическата власт, а не само на Дон, но също така и казаци, както и голям брой европейски страни. От полската държава, боздугана служи като символ на властта на хетман. Заедно с царете на Москва, полските крале също раздават боздугани украинския хетман. Важно е да се има предвид факта, че практиката, въведена по време на управлението на Стефана Batoriya, което е много по-рано. На боздугана, на хетман получил от царя, така наречената "Bulavin" притежание, което включва земя, заедно с градовете и селата, разположени на тях, които донесоха огромни печалби на своите собственици. reestrovtsev Екипът рафтове също може да носи малък боздуган.
Мейс hetmans, изработени от благородни метали, и след това се вкарва на вала, изработени от скъпи дърво. Например, турския султан представени украинския хетман Bogdanu Hmelnitskomu (живял в годините 1595-1657, беше хетман 1648) боздугана, който бе напълно поръсени със скъпоценни камъни и перли. Мейс, което принадлежеше на полковник, от своя страна, са направени от желязо и е действал като страхотен оръжие, което често се използва в битка. След левия бряг Украйна е приложен към българска държава, на украинския хетман започнахме да получаваме хвощ, банери и клубове от Москва царе ръце. Например, цар Алексей Михайлович изпраща чрез най-близкото Boyar Buturlina първи боздугана Bogdanu Hmelnitskomu, която беше направена изцяло от сребро, и да има надпис "1654", а също така имаше свой личен монограм.
Също така е установено, често издълбани върху боздугани вождове имена или hetmans, също са намерени върху тях имената на царете, които ги отпускат оръжие, или герб или монограм. Също така, те могат да намерят цитати от свещените писания.
В Запорожие, и по-казаци, боздугани и боздугани специални модела са с по известния пътешественик, като символ на факта, че този човек е под защитата на войските.
Булава, както и друга Регалия, запазен в храма, или по-рядко в военното поделение. По-късно, те започват да се съхраняват в една военна служба. Когато те извършват в специални случаи: скута време, пристигането на посланици или държавни император, църковни празници.