Казашки ден, казаците като феномен на история и култура - културен и украинската външна

1. казаци като феномен на история и култура.

2. Нови процеси в духовния живот: реформата на църквата и образованието, развитието на науката.

3. украинския бароков като едно ново отношение и нов чл.

4. спецификата на националната версия на барока в литературата, театъра и музиката.

5. Развитието на чл.

6. Varokova архитектура.

Казаци като феномен на история и култура

В началото на XVII век. Казаци вече изглежда добре организирано национално politichpoyu сила, с която трябва да се счита за света. NS-изчезващ военна заплаха, че за почти два века държат украински мъже напрежение развили резистентност към постоянна готовност, съответстваща психологическа настройка. Както пише Гогол, Украйна, където всички граници са на полето, където няма естествена защита (или реки или морето или в планината), винаги е бил нашествия и опустошаването на земята - страх от земята, а защото той каза, позовавайки се на казаците. тя може да се формира само войнствени хора, отчаяни, неговата силна връзка. С радост хвърляне казашки мира и сигурността на семеен живот, да прибягват до битките и опасностите от поезия. Тогава там е поетичната време продължава отвъд писателя, когато всички закупени tablsYui когато всеки иска да бъде актьор, а не зрител. "Вила максимуми ct hcroika" - така наречената казашки приключенски начин на живот изследователят Kulchitskaya, контрастиращи го «Vita минимуми" стил е укрил, стесняване на обхвата на живота на контакти, отстъпление, което също е характеристика на украинската страна.

Историците понякога в сравнение Сеч с рицарски монашески ред. Доброволно да се лишавате от удобство и естествени удоволствия вкъщи, желание да служат на възвишени идеята, общността става па защитават слабите и преследвани - - Това е наистина рицарско звание. Той е бил в Казака, според публикацията и изследовател на украинската култура Е. бебета родени уникален за целия славянски свят на човека оградата - като рицар или джентълмен в Европа. Но Казака - и дори герой, винаги готов да се жертва, за да се възползва, най-предан на братството казашки, чиято сила е по-висока, защото е по-силна от любовта. Не е изненадващо, украинския манталитет, понятието "казашки" по-късно става мярка за стойността на човек. В крайна сметка, в дългогодишна традиция, която наричаха Казака, - не е задължително военен. Тя е преди всичко "истински мъж" - смел, с високо чувство за достойнство vlaspoi, умен - в Kotlyarevskogo: "това е един човек, и пъргав човек, без значение къде казашки!".

Ясно е, че това е казаците с течение на времето под въздействието на силата, за да поеме защитата на вярата, правата и културата на украинския народ. Той е там, където казаците pschpyalo глас и действия доказа, че е в състояние да защити православна населението и неговите храмове (по-специално, в района на Киев), не се униати дори смея. Киев заради това остава основният фокус на Православието. Тук през 1620 е бил доставен от митрополит и други православна църква епископ.

Докато Полша се счита казак свободи, смел и добре обучена армия от Запорожие Sech правителство Polessye помогна да спечели победа във войната с турците. Въпреки това, след смъртта на Петър Konapisnicha-Sagaylachnogo и до Хмелницки казаци отново дойде време изтеглящи да защитават правата си. 1 не само му, защото по силата на тежък хомота били селяни, а обикновените хора, както и на духовенството.

Очаква се само една искра, за да избухва въстание веднага. И тогава, според украински хроникьор ", се натъкнах на един човек, който е сезирал пчелин и пчелин и предизвика катастрофа в цяла Полша." Този човек е бил стотник Казака - Chigirinets Zee-новата Богдан Хмелницки. От чисто украински шеговитост казва свидетел на тези времена на началото на Великата освободителна война от 1648-1654.

Тези години, Украйна е живял като независима държава: obrapy хетман управлява с старейшините на съвета и военния съвет на ръба. Украйна е разделена па рафт (имаше осем в дясното и лявото бряга на Днепър, по-късно, когато десния бряг Украйна и Полша бяха подложени изпразни, стана десет, на левия бряг). Всеки полк е разделена на стотици, които включват град, село. През всеки сто казаци, които са живели в сто, избра стотника. Центуриони с останалите полкови офицерите и казаците на полка полковник избрали. Бригадирът и казаците от всички полкове в Военният съвет, избрани хетман. Centurion със стотици, а полковникът на полка имаше властта не само над себе си казаците, но и на всички хора, които са живели на територията. В същото време градът има свой съд и градския съвет (градския съвет или кметството), въпреки че някои неща биха могли да се обърнат към полковника, или и двете на хетман. Важни неща, полковник трябваше да се справи със срещата PA с полковия фелдфебелът и хетман с генерала. В големите случаи, хетман нарича не само полковници и офицери, но и военен съвет - това е проста казашки полк. Самият военен съвет може да се събере в случай на авария, може да загуби и хетман. Подобна процедура е Слобода и тя сподели, па рафтове, но к.с. разпространи мощност хетман, тя се ръководи от болярите Москва. Переяшлав споразумение за София обеща да не променя тази политическа система - но в бъдеще, когато всеки пагода, с всеки нов украинския хетман нрав все повече и повече за нарушени докато к.с. бяха отменени напълно.

Но казаците над 150-годишната играе само СИ виден политическата роля на доблестен защитник на свободата и правата на украинския народ, но и на силата, се оказаха в културното развитие на държавата. Тя е с казашки околната среда е нов водещ слой, нова национална аристокрация, новата интелигенция, която пое и одобрява своя държава (всички хетман и особено Богдан Хмелницки), както и развитието на образованието, строителство и реконструкция на храмове, изграждане на обществени съоръжения, хуманното отношение към изкуството и т.н. ,

При тези обстоятелства - борбата за pezalezhpist, за развитието на държавността и култура - отлежала интелигентност на нацията, е роден кохорта от нейните дейци. Освен вече споменатите, е Михаил Doroshenko, Кшищоф Kosipsky Иван седми, Филип Орлик, Питър Grave, Ivap Мазепа, имало и други личности от мащаба на Възраждането в сила на страстта, интелигентност, кураж, образование, талант. Въпреки, че те принадлежат към различна културна епоха - бароковата епоха. Че времената казашките в историята на Украйна, наречени бароковата епоха (с главна буква, както Ronesans, Просвещението), с СИ па да означава само художествен стил, и много по-широк духовна концепция: нагласа. Украинския бароков беше в унисон с историческото време, в което е имало пародия и затова е напълно изрази и своята философия и психология, и естетика. Освен това, националната версия на барока в Украйна директно нарича "казашки". Какви са причините за това?

На първо място, това е времето на казаците са posiem нов художествен вкус. На второ място, той е действал като основното и богат клиент. На трето място, на казаците имали своя творческа среда. Четвърто, Voto действал създател на художествени ценности. Сред бутер има: казашки Дума, песни, стихотворения, казашките маратонки, портрет, икони, катедрали казак. НЕ divpo, че историците на тази епоха са се превърнали в негови преки създатели.

Само с 20-те стр. XVIII век. започва бавно "процеса на забравяне" военно време) и да започнем да мислим и изводи за войната като въпрос на pehristiyansku, пагубен. До голяма степен това се дължи вероятно на участието в императорския viypah. Още повече, че българското правителство е направил всичко, за да унищожи последните му съюзници - казаци - в предната част на поробването на украинските селяни 1720 се появява първият указ срещу украински език; 1764 отменен хетман; 1775-те години. - Унищожаването на Сеч, 1783 - Хартата за благородството и въвеждането на крепостничеството.

Украинските казаци са се измъкнали от сцената в състояние на дълбока неудовлетвореност. Това предава поезия, рисуване на XVIII век. Например, портретите на братята Иван и Яков Shiyapiv датирани хиляда седемстотин осемдесет и четири стр. Те отказаха да отидат па служба на царя, без да се нарушава тяхната принадлежност към казаците). И имайте портрети толкова уверени и достойни, по нищо не се промени в живота си. И "предаде" очи - те са депресирани и мрачен.