Казаци в съвременна България 1

3. В светлината на огъня на Голям Кавказ

казаци 4.Perspektivy

6.spisok литература

Казаци и модерна България

Казаци в България има бъдеще само като съюз на обикновените хора в общността на териториалните самостоятелно духовно свободни хора. В същото време неизбежни и полемики и борба гледки. Но този спор не трябва да доведе до вътрешно разделяне. Без значение колко горчиво е това важи и за някои от казаците, но държавната казашки движение не може, и всички опити да се създаде специален "казашки общество" възможни по-нататъшни махали или села.

1. Възраждането или дегенерация?

Основната цел на закона е да се привлекат казаци да изпълнява обществена услуга, и преди всичко, в изпълнение на военнослужещите и служителите. Но определението на понятието "казаци", на критериите, определени изискуемост го слаб и неясно. Основната причина за този обрат на правомощия на казаците, е, според президентските представител в Южен федерален окръг Дмитрий Козак на "като подземен огън" ситуацията в Кавказ. "Възраждането на казаците" - това е сламката, за която и двата опита в тази ситуация, за да се възползват от сегашното правителство.

В същото време, в допълнение към "goskazachestva" през деветдесетте години имаше един набор от разнородни организации "казашки". знак "казашки" може да се използва от всеки. Само в това десетилетие, повече от 700 организации и сдружения могат да се самоопределят като казаци са регистрирани в България. Раздробяване и melchanie казашки движение, замъгляване (и така slaboopredelennogo) понятието "казаци", силно се препоръчва от властите. Наречен казаци било позволено на никого. Всички и разни, дори и да откровени престъпници може да се скрие зад името на казак. Все още продължава да бъде много различни видове "офиси" под прикритието на казак, не е ясно кой е създал и защо съществуващите. Наскоро бе установено, че в Москва такива организации се регулира дори печеливш "бизнес" да продаде казашки нарежда: ". Казашките генерали" всеки, който тепърва 2-4000 долара може да бъде В допълнение към създаване на бюрокрация за контрол на спонтанно самоорганизиращи казаците, на властите и на либералната преса също провежда (провеждат и в действителност, все още има) съзнателно информационна политика за дискредитиране, затъпяване и klounizatsii казаци. В общественото съзнание образа размножава kazaka- "nagaechnika": примитивен, културно ограничена характер, чиято незаменим другари са злоупотребата с алкохол, ксенофобия и агресия.

Всичко това сериозно дискредитирани движението казашки в очите на българското общество. Скоро след началото на процеса на спонтанна съживяване на мнозина (особено образовани и интелигентни част) на движението казашки започнаха да напускат. Въпреки това, по-здрави духовно и културно ядро ​​в движението казашки, въпреки че от време на време, и бутна към периферията му, имаше през всичките тези години. Това е движението казашки беше запазена от пълна деградация и колапс. Това ядро ​​- руски офицери. Поклонници и ентусиасти, пенсионери и активни служители, произходът казаци наистина болна душа и казашки идея останаха духовната и интелектуална основа на движението казак.

Но проблемът на де-интелектуализация на движението казашки, проблемът за намиране на общ език с други социални сили в България е все още в сила. И все пак, въпреки всички негативни аспекти, е имало масово навлизане на нови (особено в Кавказ) хора в движението казашки през последните години. Това се дължи на съзнателно и несъзнателно чувство на народа на предстоящо бедствие ", на последния ред" пред която са изправени България. Хората отиват на казаците, защото те искат да оцелеят. Оказва се, (най-вероятно, поради същите причини) някои добронамерен интерес към движението казашки и традиционната култура, както и в централните интелектуални и правителствените кръгове.

3. В светлината на огъня Кавказ

Интересът на ток Кремъл да казаци в много отношения е следствие от "като подземен огън" ситуацията в Кавказ. Когато ситуацията в региона е бавно, но сигурно върви към катастрофа, властите в Кремъл най-накрая си спомниха за казаците.

В началото на 90-те години, когато либералните "млади реформатори" са били ангажирани в ограбването на българската икономика, в Чечения и Ингушетия, руски и казашки население заточен и физически унищожени, както и от други републики се затича. Но след това, никой не се интересуваше, мощност на Елцин да виковете за помощ на казаците е напълно глух, но дори и тогава е имало проект за разселване на Урал казаци от Казахстан до Кавказ и ги заселват в селата на Терек казашки. Това условие за връщането на Ставропол Територия казашките области на Терек, прикрепен към чеченски-Ингушетия във времето на Хрушчов. Въпреки това, всички проекти са проекти дори реална помощ (в най-добрия случай - на празна земя) се крият и бежанците не са получили.

Информация и психологическа война срещу казаците в Кавказ е в пълен размер. "Наблюдатели на Империята", "палачи на свободолюбивите планинци" - подобни изказвания са общи и във вестниците (особено в "Bolgariizirovannyh" Чечения и Ингушетия) и на националните републики университета. В общественото съзнание на кавказките народи имплантира мисълта, че казаците не само имат права на всеки исторически територия и културна автономия, те нямат право изобщо да се нарича човешки същества.

не само преките методи се използват за премахване на казаците, като физическо унищожаване или експулсиране на нежелани лидери казашки и най-активната част от населението казак. Най-важната и доказан метод - за кастрация на движението казашки, създаване на ръчни казашки организации "удобни" legkokontroliruemyh вождове, чиято основна задача - да се ограничи движението "отвътре", а не за да му даде да се развива. "Pocket" вождове имат солидна административна и финансова подкрепа, както и изместването на казашките войски "дъното" е почти невъзможно. Такива като "ръководителите и", усърдно прокълнат "Empire", са били в административните структури на "независима Ичкерия" по Dudaev и Масхадов.

Наистина и ефективно съществуващите казашките общности в Кавказ вече съществуват сред първоначално не-казашки населението. Например, сред потомците украински изместена. Хората спонтанно, когато ситуацията става непоносима, създаване на казашки организации, които са извън контрола на властите. Тя косо гледа към "номинално-административни" вождове и местните власти директно преследва подобни "неформални" казаци.

Но ако в Кавказ, включително казаци все още има поне някакъв потенциал като реална социална сила, а сега е най-малко известно внимание на властите, другите казашките региони - Сибир, Урал, Волга - това обикновено е на в кулоарите на обществения живот, както и неговия потенциал не се иска от никого.

казаци 4.Perspektivy

Казаци в България има бъдеще само като съюз на обикновените хора в общността на териториалните самостоятелно духовно свободни хора. Но това е неизбежно и противоречия, борбата изглежда. Но този спор, както се е случвало много пъти, не трябва да се превърне в разрушителна и да доведе до вътрешно разделяне. Процес на самоунищожението, за да се преодолее само с помощта на държавата. Както се вижда от опита на последните петнадесет години, който и да е "алтернатива" на "официалната" казашки движението бързо се претърколи до нивото на полу-престъпник "банда". Реал консолидация и организация на казашки движение (както и в обществото като цяло) е обществено-административен контрол не е и не може да бъде.

Без значение колко горчиво е това важи и за някои от казаците, но това е така: има ли движение членка казашки не може, и всички опити да се създаде специален "казашки общество" е възможно по-нататъшни махали или села, и само в тези редки места, където запазена жива традиция и "казашки дух." В съвременните България казаци само да се надяваме, че властите, най-малко от своите прагматични съображения наистина ще подкрепят казашки движение.

Една от основните и основните функции на реална държавна подкрепа на казаците - казашки движението да се върне към нормалното, ясна и прозрачна правна рамка. Това е основата на не-анти-правни действия, създаването на движението казашки в структурите за самоконтрол и самопочистване, което отново предполага борба срещу "джоб" казаци, използван от местните елити в тяхното често незаконно, цел.

И тук е необходимо да се направи основният извод. Специални разработени векове казашки манталитет с принципите на общността и взаимна подкрепа, мобилизация, вътрешен поведенчески код министерство vyshey идея (религиозен или национален), който лесно се жертвали собствения интерес - всичко това е по същество средновековна, като рицар, типа на отношението към света, коренно различни от либералната протестантска тип. И казашки манталитета по принцип е несъвместимо с принудени имплантират на България либерален мироглед конструкции, при които основните ценности, провъзгласени индивидуализъм, аморален прагматизма, примитивното, на базата на "силно надценен" - пари, хедонизъм. Ето защо, органични българските либерали мразят казаците е съвсем разбираеми причини.

Убийство Novoaleksandrovsk казашки Атаман Андрея Hanina отново привлече вниманието на обществото към казаците, но вълната на популярната възмущение, че престъпността, както и твърда и истеричен реакция на властите показа: казаци рано да се отпишат.