Католическата църква е признала извънземните, и Руската православна църква призова хората да помислят за - всичко за НЛО

Католическата църква е признала извънземните, и Руската православна църква призова хората да помислят за - всичко за НЛО

Главният астроном на Римокатолическата църква, Габриел Фунес заяви, че признава възможността за живот на други планети.
Коментатор сигурен, че пространството може да обитават други интелигентни същества, създадени от Бога.

Отец Фунес не изключва, че някои извънземни, ако те съществуват, да бъдат свободни от първородния грях. В отговор на въпрос за преследването на Инквизицията на Галилео Галилей, Габриел Фюнес дипломатично казва, че са били направени грешки, но е време да обърнем страницата и да гледаме към бъдещето, за да плати.

Но не само на Църквата признава съществуването на други светове и други галактики. Така например, в щата Калифорния в САЩ започва да работи радиотелескоп, създаден специално за търсене на извънземни.

Allen Telescope Array System е кръстен на един от основателите на Microsoft Пол Алън, който финансира създаването на научен инструмент. В момента телескоп се състои от четиридесет и два антени е шест метра в диаметър всеки.

Общият брой на плочи да се увеличи до триста и петдесет. Център съвместно тече Астрономия лаборатория на радио в Калифорнийския университет в Бъркли и института SETI, която се занимава с търсенето на извънземен живот.

Независимо от факта, че новият телескоп е оборудван със стандартен, а не специални ястия, мощността му е сравнима с тези на останалите големи небесни обекти. Allen Telescope Array обхваща доста големи части от небето. Събраните данни се обработват на компютър, за да премахнат шума на човешката дейност. Ръководители на проекта се надяват да хванат сигналите на други живи същества във Вселената до 2025 г..

Католическата църква е признала извънземните, и Руската православна църква призова хората да помислят за - всичко за НЛО


Въпрос към чужденци, възможността за съществуването на които е готов да признае, ръководителят на Астрономическата обсерватория на Ватикана, не е от значение за Руската православна църква, тъй като тя няма нищо общо с неговата мисия - спасението на човешката душа. Това заяви от РИА "Новости" секретарка за интер-християнски отношения на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия (ОВЦС) Rev. Игор Вижанов на.

Игор Вижанов нарича забележките на Ватикана астроном "личното мнение на отделния човек", който не може да се приеме за позицията на католическата църква като цяло.

"Въпросът, по мое мнение, няма нищо общо с основната мисия на църквата, която е за спасението на човешката душа", - каза Вижанов.

Според него, говорим за чужденци само "абстрактни и спекулативни", така че самия въпрос изглежда е свещеник "любопитство".

"И какво, всъщност, означава това? Сега, ако наистина е имало реален факт - космически кораб се приземи и излизат извънземните - тогава бихме могли да говорим сериозно за това как Църквата се отнася до това ", - каза представителят на Московската патриаршия.

В отговор на въпрос, че е желателно готви за среща с извънземните предварително Вижанов каза, че сега човечеството все още не могат да бъдат подготвени за земетресение или цунами, които убиват живота на хиляди хора и иска да се подготви за "някаква фантазия."

"Защо не се говори за това в ХIV и ХV век? Това е фантазия, че го имам в главата ми за един човек, който се е превърнал технически възможно да се космонавтиката. Това много тема се дължи на чисто технически прогрес, отколкото обективна реалност или необходимост ", - каза Вижанов.

Той предположи, че ако събра богослови - и православната и католическата - за обсъждане на възможността за съществуването на извънземни от гледна точка на църквата, а след това има голямо разнообразие на мнения. "Някои ще кажат, как можем да се ограничи Божиите действия. Други ще твърдят, че цивилизацията на Земята е уникално творение на Бога, "- каза говорител.

По отношение на пропорциите на различните теории на извънземни цивилизации с библейски характер на създаването и историята на света, а след това, според Вижанов, "Библията не се изисква да опишат техническите подробности за създаването на света."