Какво влияе на избора на

Глава 9: ИЗБОР НА ПЪТЯ

Какво влияе на избора?

"Човек избира духовен път, или духовен път избира кой ученик го заслужава?" - попита ме веднъж.

Мисля, че това е двустранен процес. И начина, по който човек избира, и хората, които търсят един-единствен път. Но кой прави първоначалната селекция? Като цяло, въпросът е неправилно, тъй като продиктувано от двойна логика и скоро разделя човека от Бога, това, което ги свързва. Той е един от поредица от въпроси ", това беше преди - кокошката или яйцето" В крайна сметка, без значение кой избира първи. Много по-важно да направят правилния избор.

Разбира се, възможност за избор на начина, по който аз съм не се отнасят до всяка песен, която може да отклониш, например, класове в черна магия или наказателното пътя, или прекомерно поглъщане в личните си проблеми.

Бих искал да говоря за светлия духовен път. Ние се опитваме да разберем, например, защо човек избира да християнство, а не будизма, даоистки техники, отколкото неразделна Веданта Ауробиндо Гош, Агни Йога, суфизма вместо това?

На първо място, всичко зависи от кармата. Но тъй като карма - концепцията е много широк, че е уместно да се говори за най-важният елемент от него - натрупвания на духовния човек. Ако те не са достатъчни, тогава никакви външни фактори, няма да направи човек, устойчиви да ходят по духовния път. Ако положителната натрупването на големи, няма пречки няма да водят човек от тази решителна стъпка. Карма определя версията на пистата. Ако човек е в предишния си живот е бил свързан с тази традиция, той я дръпна обратно, там, където той е бил въплътен. Но има възможност и факта, че хората ще са склонни да следват изцяло нов преподаване, ако той ще се занимава в своята духовна гледна точка.

Ако човек е отгледан от раждането в определена религиозна среда с установени традиции, като правило, той идва с всички. Човек става католик, православен, лютерански, будист, мюсюлманин. Идеята да се премести в друга религия обикновено дори не разглеждаме. Мъжът е наясно, че той може да го направи веднага парий, един бездомник, аутсайдер сред тях, почти предател. Системата притежава плътно в ръцете му. Но по-светска и свободно общество става, толкова повече възможности за избор и по-трудно е да се направи. Човекът просто загубен от разнообразието на информация, литература, упътвания, центрове и училища. Той започва да събира духовно развитие на системата на знания и. За кратко време той се радва на едно от тях все още не е прехвърлена на новия. Такива всеядни няма никаква връзка с истинския избор: тя може да се нарече по-скоро пародия на духовност. Тя показва малък духовни натрупвания човек.