Какво известния шамани, които живеят в Алтай

altayaAltaysky шамани шаманизъм - древен политеистична религия с ярък неписани ритуал култ, неразделна част от които е във възторг и действия по време на молитвите на слугите си - на шаманите. Той е разработена в рамките на античния дуалистичен мироглед, на базата на друго лице се представя и почит към природата и нейните естествени, космически сили. Според концепцията на шамани, всеки обект или явление на заобикалящата го природа, има шеф, който е независим, но не човешко същество, тъй като тя се слива с обекта. Това е не само собственикът има предвид, като човек, но се отличават с въображаем външния си вид, антропоморфен или зооморфен.

Вселената е била разделена на три зони: на небето и на земята и под земята. Те са свързани със световното дърво или планина. В ритуала на някои шаман молитви, ще небесната зона, до вдлъбнатината на световното дърво - бреза, която се състоя в подножието на ритуал, на срещата на върха, е символично свързана с небето. Отражение на представителства на пространството планина, това не е поклонението на общо пространство за всичките планини и планините на бетон, по върховете на които достигат до облаците и те често забулена. Съдбата им шамани, свързани с тези планини, с изключение на собствениците на тези планини с техните господари и протектори, ръководства и носители на дълголетие.

Всеки човек има своите индивидуални колега в литературата, понякога се нарича християнин понятието "душа". Според шамани, живота на всеки започна с вселена зона небесен, къде другаде трябваше антропоморфни форми. От там тя е изпратен божество на земята под формата на падаща звезда, или чрез лъч слънчева светлина, или продухване шаман "зародиш", която виси като листа на свещената бреза, на земята. Те паднаха през отвора за дим в палатката до началника на огнището, а след това - на жената. След раждането, идва един период от човешко присъствие в "лунно-слънчеви" земя до смъртта си. Заедно с лицето, израснал и зряло си двойно. Към момента на смъртта му, той, от една идеите, оставяйки тялото и се върна на божество, а от друга - мигрират към починалия, който е бил в района на Земята. Имаше изпълнения и че починалият се премества в подземния свят.

По време на сън, контрата се отделя от тялото и се приближи до различни места под формата на малки светлини обратно при събуждане. Ако не се удвои обратно, хората се разболяха, а след това шамана по време на ритуала го намерих, хванат, отнеха дайрето, а след това "изгониха" (неприятен удар в дайрето) в дясното ухо на пациента. Обикновените хора могат да видят близнаците е само мечта, но един шаман и лично.

Всички действия се извършват шаман извършва Си ветрове, които той нарича началото на всеки ритуал. Някои от тях го докладвани да причинят заболяване у хората, посочи къде да се намери изгубен "душа"; други помогнаха да се движите и да се движите по време на ритуала в сферите на Вселената; трето - да се предпази от зли духове, враждебни шамани и т.н. Следователно, обикновено ги нарича шаман черупка (kujak) или пръстен (Curci), тъй като те са увити около тялото. Някои от тях донесе жертва на божеството или духа, с което жертвени съдове с питие шофиране близнак на жертвата.

Една от основните фигури в пантеона - Юлген, която действа нещо като демиург, след като антропоморфно божество, че живее в един от слоевете на небето, като едно голямо семейство. Sons Юлген обикновено изброени по име в количество от 7 до 9, и показан само за дъщери на общия брой и неточни.

Erlik божество в пантеона на Алтай - цифра, по-ясно и недвусмислено от Юлген. Тази глава и господарят на подземния свят, където няма слънце, нямаше луна, и други източници на тези две светила са на разположение, но осветлението е слабо.

Основните характеристики на свещените Алтай шаманите са дайре и ритуални одежди, които са работили с него навсякъде, където е трябвало да се проведе ритуал. Тамбура и костюми са приспособени към номадски условия, дава възможност за религиозен действие във всяка обстановка, независимо дали жилищен или юрта любимо място на открито. Въпреки индивидуалния производство и принадлежността към един или друг шаман дайре и одежди имали общи стабилни характеристики.
дайре шаман

Buben е най-важният въпрос. В северната част на Алтай хора ритуал може да се извършва дори и в специални одежди и палта от обикновен платно, шал на главата вързани жена, но без барабан може да се направи нищо. В малка и преносими свещени предмети тя се вписва някаква техника параклис: това е дайре като цяло и отделните му части, части, рисунки, висулки. Конструкцията е проста барабан: кръгла или овална форма на втулката, вътре в две греди, една от които (дръжка) - вертикално, хоризонтално и втората, сега обикновено се осигурява от желязна пръчка, и само от време на време - дърво.
дайре шаманизъм

По време на обреден барабана концептуализира от горния rideable животински шаман, обикновено тези, чиито кожата е покрита с тъпанчето. Това е и общо разбиране на дайрето като лък, с която шаманът се бори с зли духове и враждебни шамани.

шамански kolotushkaPoperechnaya шина наречена kirish - низ и желязо окачване символизира стрели - ок. Tambourine може да изиграе ролята на лодката, когато шамана, пътуващи по определени светове, изпълнени към морето или реката. Клапър барабан служи като гребло. Просто дайре ударни инструменти беше сигнал за свикване на духовете в началото на ритуала, за да покаже, движение на шамана от сцената към сцената. В същото време, бие барабана, придружаващи пеене или рецитация шаман възприема като ритуал съпровод.

shamanashamansky bubenRukoyatka тамбура тамбура - chalu, с кръгъл прихващане за провеждане по време на ритуала, е майстор на дайрето - отдавна мъртъв шаман прародител покровител kamlat. Шаман не е свободен да избере вида на вашия диамант, като наследена от мъртвата си шаман. За информация как да дайре, той получил от своя покровител духове.

Кожа повърхност е покрита с диаманти модели в съответствие с ортодоксалните диаграма представителства на структурата на Вселената и нейните обитатели в различни области. Освен това, при разглеждане на цифрите, това е възможно да се идентифицират индивидуалните умения на шамана, неговите помощници духовете.

Облекло шаман, шамански odezhdaRitualnoe дреха е свещена задача и цел индивидуална употреба, който е направен само за шамана вече има дайре. В Алтай и Tuvan поставя върху яке, наречена manjak имат sagaytsev и Качин шунка тон. Производство на облекло се появи в посока на парфюм, както и производствения барабана.

За маниака, като професионален шаман ритуални одежди, тя се характеризира с комплекс визуален дизайн. Тя включва разнообразие от колани, стотици различни висулки, малки парченца тъкан под формата на шалове, ленти, ресни rovduga, кожи от животни, птици и техните части, парцалени антропоморфни изображения във формата на кукли, змии, чудовища и т.н. понякога - миниатюрни предмети от бита. Нишките обикновено са произведени от домашно въже коноп облицована с цвят американ, на различни дължини и дебелини. Суспензиите са направени предимно от желязо (пръстенни плаки), но има медни звънци, камбани. Всичко това е прикрепен към korotkopoloy (овча кожа или елен), люлка яке с ръкави, така че самата якето, за да се видят. Тя служи като конструктивна основа за поставяне на цялата тежест на части.

Костюми Изработка шаман е колективен заетост при жените, докато мъжете само изработена от диаманти.