Какво е радостта на комунизма

Какво е радостта от комунизма. - дял от философията, идеология на колективизма Когато Игнатий говори за мислене, което е трябвало да заяви Сартр, C.

Когато Игнатий говори за мислене, което ще трябва да кажа, Сартр, тъй като той най-вероятно щеше да се превърне в жертва на революцията - очевидно е, че този либерален философ, има само този начин на мислене, който ще трябва овцете, независимо дали това е надарен с интелект. (Както е известно, Ницше в такива случаи се използва в много добро изразът "учен говедо".) В Игнатов само в главата ми не се вписва, че революционери могат да се учат от историята е не по-лоши от него - но по съвсем различен начин, отколкото той е: те могат да Той е просто няма значение. че резултатите от революцията не винаги съвпадат с целите на революционерите и революцията често се яде. Вземете за пример Lva Trotskogo и Амадео Bordiga. И двете са лично убеден, че руската революция - по същия начин, както и французите - поглъщащ децата си; и двамата са видели със собствените си очи как тази революция доведе до резултати, които не съвпадат с целите на тази част от своята революционна (социалистическо общество не се появи, старата иго бе заменен от нов ...). Въпреки това, в същото време те са убедени, че руската революция - по същия начин, както и французите - играе една и съща огромна прогресивна роля: той е изчистил назад селянин българска държава в начина, по който индустриална цивилизация. И това беше достатъчно, за да се гарантира, че те са били убедени, че животът им е не е живял напразно - и продължава революционната му дейност. Основното нещо за създател - това не е собствената си кожа, за да спаси, и се уверете, че той е направил, но не и това, което исках, но все пак нещо по-съвършен, "напреднали" от това, което беше преди намесата му в "естествения ред на нещата ". В този смисъл, нито един от победилата революция, извършена по време на цялата история на класовото общество, нито отрече целесъобразността на революционната борба: те се улесни преходът от примитивни форми на класовото общество за високо развита, сложни и технически прогресивно. Ако следваме логиката на творческото мислене и не мисли рационално овце, ще откриете, че опитът на всички успешни революции от миналото оправдава революционерите и потвърждава ефективността на борбата им за социалния прогрес.