Какво е мит

Кратка история на Мит

Един човек от древни времена е mythmaker. Археолозите са открили гробовете vneandertalskih инструменти, оръжия и кости на жертвени животни - показанията на вяра в другия свят, невидимото, но подобна на Земята. Може би неандерталците съставени истории за това как животът сега е техен починал колега. Но във всеки случай няма съмнение, че те мислех за смъртта, тъй като не разсъждават върху всяко животно. Животните виждат как умират подобни, но доколкото знаем, не се опитват да имат смисъл на смъртта. Неандерталец погребение също така показва, че, осъзнавайки смъртност му, древните хора, разработени идеи и системи, които позволяват да се съгласува с нея.

Неандерталците погребани мъртвите си с такава грижа, най-вероятно смята, че реалността не е ограничено до видими, физически свят. По този начин, човекът, от незапомнени времена се характеризира с тяхната способност да генерират идеи, които излизат извън всекидневния си опит.

Ние - закрепване към търсене на смисъла. Кучетата не се отдадат на болезнени отражения върху неговата мисия, не се тревожи за позицията на куче в света и се опитайте да не гледаш на живота си от различна гледна точка. Човекът обаче задава въпроси от рода, предразположени към отчаяние в лицето на своята неразрешимост. Ето защо, от незапомнени времена ние сме били писмено истории, позволява на човек да влиза живота си в рамките на по-голямото цяло, да се намери структура, която е в основата на живота, и се чувстват, че въпреки всички депресиращо доказателства за противното, животът не е лишено от смисъл и стойност.

Друга уникална характеристика на човешкия ум - възможността за генериране на идеи и условия на изпитване не се поддават на рационално обяснение. Имаме въображението - способността да се мисли за неща, които не са непосредствен достъп, а дори не са съществували преди те да възникнат в нашия ум. Това е благодарение на въображението на всяка религия и митология. Днес митологичен мислене често е осъден и с отстъпка като ирационално и подходяща само за задоволяване на човешката слабост. Но ние не трябва да забравяме, че без въображение, учените не биха били в състояние да разберат новите истини и измислят нови технологии, които всички ни дейност е станал далеч по-продуктивни. Въображението на учените е дала възможност да лети в космоса и стъпил на Луната - постижения, след като възможни само в мит. Митология и науката заедно, за да се разшири и да подпомагат реализирането на потенциала на един човек. И, както ще видим, митология, заедно с науката и технологиите не изисква оттегляне от света, но напротив, прави живота ни на този свят е по-пълен и богат.

На примера на неандерталеца гробове отворихме пет важни принципи, които характеризират митология. На първо място, митът е почти винаги лъже сблъсък опит със смъртта и страха от изчезване. На второ място, костите на животински жертвоприношения, показват, че погребението бе придружено от жертвоприношение. Митология обикновено се свързва с ритуала. Много митове нямат значение извън зареди своя празник, и то е неразбираемо за непристоен среда. На трето място, ритуал, свързан с неандерталския мит се осъществява над гроба, на прага на човешкия живот. Най-дълбоки и значими митовете разказват за екстремни условия, ни принуждава да се отиде отвъд границите на всекидневния опит. Всеки от нас в един или друг начин, понякога трябва да отиде там, където никога не сме били, и да правя това, което не сме направили. Митът разказва историята от неизвестното, от това, което първоначално не можа да намери думите. По този начин, митът предоставя поглед към центъра на великата тишина. Четвърто, митът - не е самостоятелна история. Той ни показва как да се държи. Неандерталците често дадоха труповете представляват ембрион - като знак за подготовка за възраждане; но следващата стъпка е да се направи за себе си починалия. Правилно интерпретира митология ни въвежда за коригиране на духовен или психическо състояние, като осигурява допълнително правилното действие - в този свят или в следващия свят.

За съвременната култура се основава на научни концепции, характеризиращи се с много опростен концепция за божественото. В древния свят на боговете рядко замислени като един вид свръхестествени и почти анонимни същества, които съществуват и изолиран метафизичен живот. Митология не се отнася за теология в съвременния смисъл на думата, а на човешкия опит. Хората вярвали, че самите богове за хората, животните и природата са неразривно свързани помежду си, те се подчиняват на същите закони и да се състои от една и съща божествена субстанция. Първоначално, в света на боговете не се отделя от света на мъжете онтологична бездна. Когато говорим за Божественото, хората обикновено предполагат някои сухоземни явления. Боговете са неразделни от буря, морето, река или мощни човешки емоции - любов, гняв, сексуална страст - за миг, сякаш провеждане лицето, на друг самолет на съществуване и Ви дава възможност да погледнете на света с нови очи.

По този начин, митология има за цел да ни подкрепят в трудни ситуации. В древни времена, тя помага на хората да намерят своето място в света и истински пътя си. Ние всички искаме да знаем откъде сме дошли, но тъй като човешкия вид произход се губят в мъглата на праисторически времена, хората са съставени митовете на своите предци - митовете, които нямат връзка с историческа реалност, но тя помага да се обясни особеностите на тяхната околна среда и практики, приети в обществото. По същия начин, всички ние искаме да знаем къде отиваме - и така, както ние наричаме митовете на задгробния живот (въпреки че, както ще видим, не всеки човек митология обещал безсмъртие на душата). И накрая, ние всички искаме да се намери обяснение за специалните моменти в живота ни, когато ние сме в състояние да се издигне над обикновените. Смятаме, че мъжът и материалния свят са изпълнени с много повече, отколкото може да се види с очите - и чувството е отразено в "многогодишно философия."

В днешно време думата "мит" често е синоним на обичайните лъжи. Политикът обвинен в някакъв вид измама, каза, че всичко това е "мит", което означава, че в действителност не е нищо подобно. Когато чуем за боговете, минава през земята на мъртвите, издигаща се от гробовете си, или водите на морето, като по чудо се разделиха, за да пропуснете избрания народ за свобода, ние просто свива рамене намаление на всички тези "приказки": в края на краищата, те са абсолютно невероятно и откровено противоречат всичко, което мисля, че реално е възможно ние. От XVIII век, успяхме да изградим един научен подход към историята, а сега ние сме най-вече се интересуват от това, което току-що се е случило. Но преди модерната епоха на хората, които са писали за миналото, на първо място, ние не се интересуват от събития като такива, но какво означават тези събития. Мит е събитие, в известен смисъл, се е случило веднъж, но постоянно повтарящ се. Познат строго хронологичен подход към историята не позволява да се намерят думи, за да опише този феномен. Но митология - е специална форма на изкуство, стремежи извън историята на вечната основата на човешкото съществуване, което помага да избяга от хаотичен поток от случайни събития и улови поглед на същността на реалността.

Опитът на трансцендентност запознат човек от древни времена. Ние всички искаме да преживеят моменти на екстаз, което ни засяга в някои дълбоки струни и дава възможност за известно време да се издигне над себе си. В такива моменти, сме свидетели какво се случва, е много по-силен, отколкото обикновено. Ние сме ангажирани в пълна експлоатация, ние показваме нашата човешка природа в своята цялост. Един от най-традиционните начини на екстази е религията на първо място; Сега същите тези хора не намират екстатични преживявания в църкви, синагоги и джамии, търсейки ги навсякъде - в рисуване, музика, поезия, танци, наркотици, секс, спорт ... митология, като музика и поезия, има за цел да събуди у човека състояние на екстаз - дори в лицето на отчаяние, покривайки се с нас при мисълта за смъртта. И ако митът не е в състояние, а след това той е надживяла собствените си и е загубил цялата си стойност.

Ето защо не трябва да се смята за мит само най-ниската форма на мисълта, който в ерата на разума може да бъде отхвърлена, тъй като безполезни. Митология - това не е примитивен прототип на историята, както е описано в митовете на събития не претендират, че са обективните факти на реалността. Подобно на романа, на опера или балет, един мит - това е една игра, но играта е специален: той преобразява нашия фрагментирана, трагичен свят, и помага да се идентифицират нови възможности, като се питаше "какво ще стане ако. "- по този начин на въпроса, на които дължим най-важните философски и научни открития. Същият духовен играта може да доведе неандерталците, които подготвиха мъртвия си брат за нов живот: "Какво става, ако има нещо друго, освен този свят? И как това може да повлияе живота ни - духовно, обществени, жилищни? Може би щяхме да се промени? Ще се превърне в перфектен? И ако наистина се промени, нали би означавало, че нашата мит в известен смисъл, истината е, че той се крие важна истина за нас, въпреки че ние не можем да го докажем рационално? "

Човекът - единственият живото същество, което запазва способността да играе за цял живот [2]. Домашни любимци (освен в плен, ин витро) губят присъщата игривостта млад, след като се сблъскват с жестоката действителност в дивата природа. Мъжете в зряла възраст продължават да играят най-различни способности и, като деца, за да създадете въображаеми светове. В областта на изкуството, без ограниченията на разума и логиката, ние създаваме и съчетават нови форми, които обогатяват живота ни, не ни казва нещо важно и на базата на своята "истина". И по същия начин митологията създаваме хипотезата въплъти своя ритуал, като действа в съответствие с него и да се концептуализира въздействието й върху живота ни - и така отново се отвори още един от болезнените тайните на пъзела на живота.

По този начин, митът е вярно, тъй като ефективна, а не защото ни дава някаква информация за фактите на реалността. Ако не ни помогне да проникнат по-дълбоко в тайните на живота, то е безполезно. Наистина ценен мит - мит работи. че е вдъхновяващо ни нови мисли и чувства, даряващо надежда и мотивиращо да живеят по-пълноценен живот.

Митология може да ни преобрази само при условие, че ние следвате инструкциите му. Мит - е, по същество, наставник, той ни обяснява какво трябва да направя, за да обогатят живота си. Ако ние не го прилага по отношение на условията им на живот, а не да го въплъщават в нашия собствен живот, митът остава неразбираемо и чужденец, като правило непознат настолна игра, която често изглежда да е скучен и объркващ, докато не започне да играе.

Никога досега човек се оказа толкова далеч от мита, както е и днес. Но в старата митология изигра решаваща роля. Той не само помага на хората да открият смисъла на живота, но и разкриват сферата на съзнанието, това не е постижимо с други средства. Митология - е ранна форма на психологията. Разкази за богове и герои, който слезе в подземния свят проведе лабиринтите и борят с чудовища, разкриват тайните на подсъзнанието, което показва на хората как да се справят със своите вътрешни кризи. Стартиране на маршрут на модерната душа скитане по света, Фройд и Юнг, в опит да обясни откритията си интуитивно се обърна към митологията и даде нов прочит на старите митове.

Това не е нищо ново. Винаги е имало различни версии на един и същи мит, не може да бъде намалена и да е една от най-ортодоксалните. За да продължат да ни затворени в него вечната истина, мит, трябва да се адаптират към променящите се обстоятелства. Този кратък преглед на историята на митологията се покаже, че всеки път, когато човечеството прави скок в своето развитие, в съответствие с новите условия се трансформира и митология. Но човешката природа остава до голяма степен непроменени, а много от митовете, генерирани от култури, които нямат нищо общо с модерното, все още се хареса на най-дълбоките ни страхове и желания.