Какво е грях, писател

Грехът разрушава. Ние не живеем като първоначално е бил предназначен, а не в оригиналната света. Грехът води до изкривяване на образа на Бога в нас, и ние не отразяват нейните характеристики както бе предвидено от Твореца. Заради греха, това не е така, както първоначално е създаден. Както е посочено в библейската история на човечеството - е историята на това как Бог е възстановяването на счупени хората, живеещи в изкривен свят. Това е историята на Божията победа над греха, който е обладан от човечеството.

дефиниция на греха

Sin - е всяко нарушение на Божия морален закон акт, отношение или юридическо лице. На всяка страница от Библията, Бог показва на човека всяка черта или нюанс на Неговия закон. Най-известното място - Десетте Божи заповеди (Изход 20: 1-17). Ако грехът е всяко действие, което противоречи на Божия морален закон, той е съвсем ясно в Изход 20: 13 казва: "Ти ще убие не", и Изход 20: 15 - "Не кради". Но грях - това също е нарушение на закона в съзнанието или от несправедливите желанията. В Изход 20: 17 казва: "Не пожелавай дома на ближния си; не пожелавай жената на ближния си. " Грехът също е в нашата природа - в един от нашата вътрешна същност, която определя кои сме ние. В тази връзка, апостол Павел казва, че отхвърлят Исус - е "по природа деца на гнева" (Ефесяни 2: 3).
Бог е по същество добро, той е идеален за Неговото морално право. Ето защо, всичко, което е в противоречие с неговия морален закон, е в противоречие с природата му, и поради това противоречи на самия Бог. Затова Бог мрази греха.

Произходът на греха

Тъй като грях в пряко противоречие със същността на Бога, Бог не може да съгреши. Защото ние никога не трябва да обвиняваме Бог към него или смята, че той носи тежестта на греха. Бог "прави перфектни" и "всичките Му пътища са правосъдие; Нека Бог да е истина, и няма неправда в Него; Той е праведен и истинен "(Второзаконие 32: 4). Бог не може дори да искат да вършат зло ", защото Бог се не изкушава от зло, и не изкушава той всеки човек" (Яков 1: 13). В същото време, Библията казва, че Бог прави "всичко съгласно съвета на Неговата воля" (Ефесяни 1: 11), така че изглежда, че Бог е все още някак си предопределен появата на греха в света. Бог не е изненадан от появата на греха, и във всеки случай той не е бил победен. Бог е наредил да позволи едно същество с морален избор да греши доброволно. Как да се съчетаят тези две истини? Това е една от най-трудните теологични въпроси, а ние трябва да приемем факта, че отговорът на това ще остане в тайна, като признава, че никой в този свят до края да се реши този пъзел. (Признаването, че ние се занимаваме тук с една тайна, ще попречи на разгорещен дебат по този въпрос!)
Sin обладан от Сатана и демоните преди Адам и Ева показаха непослушанието си - и тогава той влезе в човечеството. Бог каза на Адам: "От дървото за познаване на доброто и злото, да не ядеш" (Битие 2: 17). Когато Адам и Ева вкусили от забранения плод (Битие 3: 6), те са нарушили Божия заповед. Нито Бог, нито Сатана ги принуди да не го направя - те го изяде без разрешение, като по този начин умишлено не съгрешиш против Бога.
В резултат на това човешката природа стана грешен. Грехът е естествено състояние на човечеството: наследихме грешна природа -он естествено за разлика от Бога и Неговия морален закон. Така че, Павел казва: "Знам, че не живее доброто в мен, тоест в моята плът" (Римляни 7: 18). Преди Апостола говори за този пророк Еремия: "Сърцето е измамливо повече от всичко и е страшно болно; кой може да го познае "(Ier.17: 9). И дори по-рано, Дейвид заявява: "Ето, аз бях shapen в нечестие и в грях ме зачна майка ми" (Ps.50: 7). Наистина, "от раждането отстъпи нечестивите" (Ps.57: 4).
Въпреки, че наследява склонност към грях, не означава, че ние сме ядосани истерия, то означава, че ние, като Адам след грехопадението, сами по себе си не са в състояние да направи това, което е Бог. Човешката природа намери обособен липсата на духовно добро, защото не можем да направим. Ако от човешка гледна точка, ние би било да се направи и нещо ни е призовал добро, то е, защото Бог ", цялата ни правда - като омърсена дреха" (Is.64: 6).
Всички компоненти на нашата човешка природа - интелекта, емоции, желания, намерения, цели, мотиви и дори физическото тяло -zatronuty проказата на греха. Ние всички сме обект на упадък и унищожение, което е причинено от греха. Нашите действия, нагласи и много ни същност на шоу греховност на.
Ние сме наследили не само плътта на Адам, но и чувство за вина, което генерира грях. Актът на Адам navlok вина тежест, не само на него, но и на цялото човечество. Апостол Павел обяснява: "Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха" (Римляни 5: 12). В действителност, "един човек неподчинение мнозина станаха грешни" (Римляни 5: 19). Така че, Адам съгреши цялото човечество.
Въпреки, че това може да изглежда несправедливо и е малко вероятно тя е в съответствие с Божията заповед. "За неподчинение и от един човек станаха грешни мнозината, така и чрез послушанието на единия мнозината ще станат праведни" (Римляни 5: 19). Бог гледа човечеството като единен организъм - общността, в лицето на Адам. Той също така (това е ясно от Римляни 5: 19) казва: "раса" на християните цяло тяло - една общност, която представлява Христос. Не можем да приемем второто твърдение, без да признае истината на първия.
Дори и да не мога да повярвам, виновен за греха на Адам, никой няма да твърдят, че понякога престъпвате моралният закон на Бога чрез своите действия, мисли и желания. И тъй като ние сме виновни за грях, и имаме нужда от начин, чрез който ни статус в Божиите очи може да бъде възстановено. Добрата новина е, че Бог е създал света, така че нашите слабости могат да бъдат изплатени експлоатира друг. Нашата неподчинение могат да бъдат преодолени чрез послушание към друга. Нашите грехове могат да бъдат простени чрез безгрешен друг.

Влиянието на греха

Какво е грях? Как това се отразява на живота ни и света, в който живеем?
Може ли християните да останат в грях? Защо "да"? Защо "не"?
Кои са някои от плодовете на греха в живота на християнина. Какво трябва да направя, когато те християни грях?
Как бе победен грях? Какво лично мисля за това? Отделете време, за да се молим, да каже на Бога, че се чувстваш, когато си мисля за Неговата победа над греха.