Какво е духът, натюрморт
Какво е духът, и това е Святият Дух? Което доказва, че всяко лице, което наистина има Светия Дух, и ако човек има духовна част, която продължава да живее след смъртта на тялото?
Opredelenie.Evreyskoe дума Руах и гръцката дума пнеума често се превежда "дух" и има няколко значения. Всички тези стойности са свързани с факта,
че е невидима за човешкото око, и средна сила в действие.
На иврит и гръцки думи се отнасят до: 1) на вятъра, 2) Силата на живот, който
действа в земните същества, и 3) силата, която идва от символичното сърце на човека и го предизвиква да се каже или направи каквото
начин, 4), вдъхновени изказвания от невидим източник, 5) и 6 спиртните личности) действа сила Бог или Светия Дух.
Какво е Светия Дух?
Сравнението на библейски стихове, които говорят на Светия Дух, показва, че хората могат да се пълнят със Светия Дух; те могат да се кръсти от него; те могат да го помажеш (Лука 01:41; Матей 03:11 ;. Деяния 10:38).. Това не може да се каже, ако Светият Дух беше на лице.
Исус нарича Светия Дух "асистент" (Гр. Parakletos) и каза, че това ще е помощник "научи", "свидетелстват", "говоря" и "слуша"
(John 14:16, 17, 26 ;. 15:26; 16:13).
Библията често използва техниката на чужда самоличност.
Например, той казва, че мъдростта е "деца" (Лука 07:35).
И въпреки че някои казват, че стиховете на духа "говори", други стихове показват, че в действителност това е направено чрез ангели или мъже (Деяния 04:24, 25 ;. 28:25; Матей 10:19, 20 ;. Деяния 20 : 23 до 21:10, 11).
В 1 Йоан 5: 6-8, свидетелят се нарича не само духа, но и водата и кръвта. Така че, това, което е казано в тези стихове по себе си не доказва, че Святия Дух - е човек.
Определението на Светия Дух може да се нарече най-доброто, то трябва да се поберат всички стихове, в които се споменава този дух.
Този подход помага да се стигне до логичното заключение, че Светият Дух - това е божията действена сила. Това не е човек, но е огромна сила, която идва от
Бог и който той използва, за да изпълни своята свята воля (Пс 104 :. 30; 2 Петрово 1:21; Деяния 4:31 ..).
Което доказва, че всяко лице, което наистина има Святия Дух?
Лука 4:18, 31-35: [Исус чете от книгата на пророк Исаия:] "дух на Йехова е на Мене, защото Ме е помазал да обявят добри новини ... [...]" Тогава той слезе в Капернаум, в галилейския град. Там той учи хората на съботата, и те са били изумени от начина, по който той преподава, защото по думите му отразява властта.
Какво доказва, че Исус е Божият дух? Сметката не казва, че Исус се тресеше, плач и бурно изрази своите емоции. Напротив, той казва, че в думите му отразява властта. Все пак трябва да се отбележи, че в случай, че крещя и да падне на земята човек, направен от нечист дух - демона.
В Деяния 1: 8 се казва, че след получаване на Светия Дух, последователите на Исус са били, за да свидетелства за Исус.
Според Деяния 2: 1-11, когато те са получили духа околните, се смаяха, че галилеяни говори за великолепните Божиите неща в езика, познати на много чужденци, които са присъствали.
Въпреки това, в доклада не се споменава факта, че той е получил духа на бурно плисна емоциите си.
Интересно е, че когато Елизабет получи Светия Дух и след това "силно извика:" това не е религиозна среща и у нас и в
приветства братовчед (Лука 01:41, 42).
И когато, както се казва в Деяния 4:31, светия дух дойде на група студенти, разклаща се поставят само когато те се бяха събрали. Disciples са под влиянието
дух не става разклаща или се търкаля по пода, както и да "говорят Божието слово със смелост."
Също и днес, доказателство, че човек има Светия Дух, е, че е безопасно да се каже Божието слово, ревностно участие в свидетелстване.
Гал. 05:22, 23: ". А плодът на Духа - любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание"
Ако искаме да намерим тези, които наистина имат Божия Дух, ние трябва да се обърне внимание на плода, а не религиозен плам флаш.
Е лицето, духовна част, която продължава да живее след смъртта на тялото?
В съвместното предприятие, усилвател и Tx в този стих, еврейската дума нефеш превежда като "душа", а това показва, че той е душата умира.
В някои преводи в други стихове думата нефеш преведени като "душа", а думата "лице" се използва в този стих, или "който".
Така че, Нефеш, душата - човек, а не някаква незначителна част от човека, която надживява смъртта на тялото.
Пс. 146: 4: "Духът му излиза, той се връща в земята си. мислите си "изчезват в един ден.
Еврейската дума, преведена тук като "дух" - произлиза от думата руах. Някои преводачи го превод от думата "дъх".
Когато Руах, или жизнената сила, напуска тялото, човешкият ум изчезва, те няма да продължи да съществува в друга област.
Екл. 3: 19-21: При хора, както при животни, един начин. Както умира единият, така умира и другото. Ние всички имаме един дъх, и човек няма предимство пред животните, защото всичко е суета. Всичко отива на едно място. Всичко идва от пръстта на земята, и всички се връщат в пръстта.
Кой знае дали духът на човека се издига нагоре и духът на животните слиза долу на земята?
Тъй като всички мъже са наследени от Адам, грехът и смъртта, те, както и животни, да умре и да се върне в прах.
Но дали всеки човешки дух, който продължава да живее като интелигентен личност, след като престане да действа в тялото?
Не. През 19-ти стих казва, че при хората и при животните ", един дух."
Само въз основа на човешкото познание, никой не може да даде убедителен отговор на въпроса на духа, дадена в 21 стих. Но Божието Слово казва, че при раждането, хората не получават нищо, че смъртта ще им даде предимство пред животни.
Въпреки това, благодарение на по-милостив дар от Бога, дадено чрез Христос, хората, които упражняват вяра, имат надежда за вечен живот, който не съществува при животните. За много хора, тази надежда се реализира благодарение на възкресението, когато Бог ще ги съживи, да ги върне жизненост.
Лука 23:46: "Исус извика със силен глас:" Отче, в твоите ръце предавам духа си [гръцки. пнеума]. " И като каза това, той умира. "
Забележете, че Исус е умрял. Когато той освобождава духа си, Исус отиде на небето. Той е възкръснал от мъртвите, докато на третия ден. И, както е посочено в Деяния 1: 3, 9, само след още 40 дни, той се възнесе на небето.
Животът е най-прекрасното подарък