Какво е Amanat новини за исляма

Amanat - ипотека, да дадем на отговорно пазене. Също Amanat е изпълнението на ангажиментите, поети от човека.

Amanat - ипотека, да дадем на отговорно пазене. Също Amanat е изпълнението на ангажиментите, поети от човека. Например, към извършване на поклонение към Бога - Amanat. Тъй като Твореца задължава хората да се кланят. И това изискване е най-важният изпълнението на Amanat.

Всемогъщия Аллах го направи задължително от изискванията на мюсюлманите Amanat спазване, той казва: "Аллах Всемогъщия ви казва да се върнат на собствениците на имоти, които ти се даде за пазене, казва на съдията с правосъдието, когато съдиш по делото. Колко добре това, което се моля на Аллах! Аллах - Изслушване и Виждайки "(" Ан-Ниса, стих 58).
Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) относно Amanat, заяви:" Няма повярват на човек, който не е в съответствие с изискванията на Amanat. И няма религия в този, който не отговаря на изискванията на договора. " ( "Al-Сагир Dzhami`us", 9704).
Спазването Amanat условия - задължение, отговорност, за които не се осмеляват да предприемат небето и земята и планините. Това се посочва от стиха на Свещения Коран: "Истина Ние обвинява небето и земята и планините, но те са, за страх, отказа да го носите и ние го постави на мъжа. И той е несправедлив и невеж, той пое "(" Ал-Ахзаб ", стих 72).
Това означава, че на собствения си народ взеха отговорността да отговарят на изискванията на Всевишния. Мюсюлманин, в съответствие с посоченото по-горе, е в съответствие с Amanat. Тъй като вярващ да се стреми да изпълни задълженията си към Всемогъщия Аллах, по отношение на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам), във връзка с родители, едноверци, роднини, семейство и т.н.

Според искането на Amanat мю-sulmanin трябва изцяло да изпълняват задълженията си на работното място и в тренировките. Ако той е студент и ученик, той трябва да изучава усилено. Трябва да се отбележи, че спазването на правилата за хигиена на тялото, контрол на тяхното здраве, физическа култура е, яде само позволено, zdo-rovoy храна е от Amanat otno-sheniyu да му телесна субстанция. Нещо повече, от това следва, че спазването на изискванията на Amanat е в основата на духовността и моралната сила на мюсюлманин.

Трябва да се обърне особено внимание на изискванията на Amanat на език и думи. Това означава, че един мюсюлманин не трябва да позволи "юздите" на техния език, е необходимо да се мисли, преди да говорите, не можете да се ангажират с празни приказки, клевети, клюки зад нечий гръб, изразена ругатни и т.н. В действителност, на Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза:" Остави го, който вярва в Аллах и в Сетния ден, казва добро или да мълчи. " ( "Sunanut-Тирмиди", 2617).

Трябва да се помни, че благодарение на обикновеното "да отпадне думата" човек може да стане жител на Jannat или жител dzhahannama. Тя е в този момент, по думите на Всевишния: "Не знаете ли, че Аллах е като притчата дава прекрасна дума, като красиво дърво, чиито корени са силни, а клоните се простират към небето" ( "Ибрахим", стих 24).

"Една лоша дума, според притчата, това е лошо дърво, което идва от земята, защото корените му са крехки ..." ( "Ибрахим", стих 26).
Специално място въпросната отнема Amanat клевета, когато мюсюлманите клеветят един друг, мятане. Внимание е Творецът заповядал: "Не говорете зло един за друг! Някой иска ли някой от вас има тялото на мъртвия си брат. В края на краищата, вие се чувствате отвращение към него. "(" Ал-Hujurat ", ст 12).

Това е равносилно на клевети яде мърша, а не само на мъртви тела, както и органите на брат си мюсюлманин.
Потвърждаване на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) е казал:" Наистина, понякога човек казва нещо толкова приятен за Аллах, той дори не може да си представите колко далеч достига думите му, за които Аллах го пише като един от тези, на които той ще благоприятства до деня на срещата си с него! И, наистина, понякога човек казва нещо предизвиква такъв гняв на Аллах, той дори не може да си представите колко далеч достига думите му, за които Аллах го пише като един от тези, на които той ще се ядоса на срещата с него целия ден. " ( "Al-Tuhfat Ahuazi", 2356).
Ето защо, един мюсюлманин трябва да контролира речта си и да се опита да каже нещо, което го доближава до Твореца.

Всеки човек ще бъдете попитани за техните действия. Освен това, един човек е отговорен за стадото си и това е, за духовното благосъстояние и matarialnoe, актове, които са му възложени, или любими хора. И това също е пряко свързано с изпълнението на задълженията, което е, Amanat. В крайна сметка, на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Всеки от вас е пастир и всеки от вас е отговорен за своето стадо: владетеля е пастир на хората. Човекът е пастирът на семейството си. Една жена е овчар, се грижат за дома на мъжа си и децата си. Всеки от вас е пастир и всеки от вас е отговорен за стадото си. " ( "Sunanut-Тирмиди", 1757).

Друг важен момент - пазенето на тайни. Според това изискване мюсюлманин трябва да се пазим от разкриване на тайни нечии. В крайна сметка, на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) е казал:" Ако някой се обърнеш от едната до другата страна, казва нищо, това означава, че това е разговор Amanat ". ( "Сунан Abi Dawood", 4868).
Правилно и справедлива търговия е също Amanat. В един хадис, разказана от Имам Тирмизи от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), той обяснява, че Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам), приет от един човек, на когото е била голяма купчина от плодове и го сложи в ръката й и е установено, във вътрешността на плода са мокри. Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам) попитал:" Какво е това, домакин на плодове ", на което той отговори:" О, Пратенико на Аллах! Това беше дъжда, така че те са мокри. " И след това на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Така че, защо не сложите плодовете, напоена от по-горе, така че хората да го видят? Измамниците не може да бъде от моя Ама ". ( "Al-Tuhfat Ahuazi", 1312).

Да, Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) не се нарича само за мюсюлманите, за да бъдем честни, но той беше за пример в това отношение. Пример за това е най-малко от факта, че дори най-mushrikeen го позна, "Амин", че е честен, заслужаващ доверие. И това се е случило, че го остави с техните вещи и стоки, както и изобщо не притеснява за тяхната безопасност.
Дори прави по заповед на Аллах hijrah (преместване) от Мека в Медина, Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) инструктирани Али ибн Аби Талиб (Аллах да е доволен от него), за да предадат mushrikeen ги нещата, които веднъж го даваха за съхранение.

По отношение на спазването на правилата на достойнствата на Amanat, Всемогъщият ни казва :. "Блажени са онези, които охраняват поверените им съхранение, и да спазват договора" ( "Ал-Муаминун", ст 8).
Това означава, че няма никакво съмнение, че защитата Amanat в Ahirete получил милостта на Аллах и ще бъдат включени в Jannat, чиято стойност е равна на небесата и на земята, и който е подготвен за една наистина богобоязливи служители на Всевишния.

Amanat е обратното на предателство, предателство и измяна. И Всемогъщият Аллах не тези, които не се съобразят с Amanat обича: "Аллах Всемогъщия не обича някой, който е предател и грешник!" ( "Ан-Ниса, стих 107).
Освен това, на Твореца, с изключение на предателство, предателство и лъжи, той казва: "О, вярващи! Не бъдете предатели на Бога и на Неговия Пратеник, за да оправдае доверието, което е поверена на вас "(" Ал-Анфал ", стих 27).
Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза:" да отговарят на изискванията на Amanat, който го е поверена на вас. Не постъпват коварно по отношение на тези, които извършиха против вас. " ( "Сунан Abi Dawood", 3535).

"Нито една от нас, които се занимава с измама." ( "Сунан Ибн Маджах", 2224).
Ето защо, един мюсюлманин не трябва да бъде предател и klyatvootstupnikom. В крайна сметка, "Един истински вярващ може да бъде собственик на всички недостатъци, но не и предателството и лъжите." ( "Al-Kanz` Ummal ", 836).
От гледна точка на религията на е акт на предателство, противно на изискванията на Всевишния Аллах и на Неговия Пратеник (sallallaahu "alaihi уа Салам).
Един вид отстъпление, което е най-често срещаната в живота, е съзерцание на забраненото. Така че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза:" Не подобава на никого без разрешение да се търси вътре в къщата. В противен случай, това би било равносилно на входа на къщата без разрешение. " ( "Ziyadatu Dzhami`is Al-Сагир", 3883).
Дори ако прекомерно любопитството и интереса към дома на други хора, без разрешението на собственика, е неприличен акт, какво да говорим за нездравословен съзерцание на жените по нашите улици, които понякога не знам стъпките и благоприличието!

Може би ние не трябва да забравяме, че излезе през вековни стандарти на морал и етика, почтеност и уважение един към друг, ние не можем да постигнем нищо добро, с изключение на по-нататъшно влошаване. Ние винаги трябва да се помни, че рано или късно ще дойде ден, когато "Всемогъщия Творец ще донесе на Деня на Страшния съд всички, първата и по-късно, и ще се издигне над главите си им коварство. И след това обяви: "Това е - това е предателство ...". ( "Сахих Муслим", 1735).
Amanat - един благороден признаци Иман (Таква). Предателство - знак nifaka (лицемерие).

Нашата почитан пророк Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Има три признаци на лицемер., Когато той говори, той се лъже, когато той е обещал, а след това се разпада обещанието си, а когато той е бил доверен той издава " ( "Sunanut-Тирмиди", 2766).
Мюсюлманинът трябва да бъде чиста и свободна от коварство и лицемерие. Защото той не е трябвало да спечелят един мръсен трик и да яде мръсотия.
И може Всемогъщият да ни води по пътя и ще се предпазите от Amanat коварство. Амин!