Каква е етническата принадлежност
Има много природни явления, които са гледали хората преди векове умуват тяхната същност. Това са физически явления: светлина, топлина, електрически разряди (мълния); Химичните: ферментация, окисление; биологичното: живот, смърт, семейна история, и много други. Сега развитието на природните науки или позволено да преценят дали да се отнесе към проблемите, свързани с редица явления, преди това само гледат; Проблемът ни засегнат, все още удавяне в мъглата.
В действителност, да речем, трамвай включва български, немски, татарски и арменски, всички принадлежащи към една и съща раса поръчам (кавказки), облечени еднакво, обядва на една маса, и отива на една институция със същия вестник под мишница. Има разлика, или не между двете? Що се отнася до други хора, и така за тях това е очевидно, че те не са идентични, дори и след приспадане на индивидуалните характеристики. Но каква е разликата, да речем трудно. Това е, което ще бъде обсъдено в нашата статия.
Нека се опитаме да открием същността на видимото проявление на присъствието на етнически групи - ". Ние" самата опозиция към всички останали, "ние", а не Това създава и подхранва тази опозиция?
Не единството на език, защото има много двуезични и триезични етнически групи и, напротив, различни етнически групи, говорещи един и същ език. Така че, французите се говори на четири езика: френски, келтски (Breton), баски и провансалски, и това не пречи на тяхната етническа единство. Известно е, че Наполеон маршал Мурат или исторически Д'Артанян бяха Gascons и поетът Шатобриан - Селтик. От друга страна, мексиканците или боливийците говорят испански, но те не са испанци, янките казват на английски, но те не са британски. Арабски се говори от няколко различни хора.
Така че, въпреки че в някои случаи език може да бъде индикатор за етническа общност, той не е причината. Същото може да се каже и за култура, идеология, икономически връзки, а дори и за общия произход, която никога не е монолитна. Всяка етнос веднъж произхожда от комбинация от две или повече съставки, които се сливат, за да образуват последователност, но с някои вътрешна структура.
Етнографски и езикови особености не са в противоречие Petit келти да се бият в Френската революция на Бърбън лилии, и заедно са били полу-диви бретонците и доста просветени жители на долното течение на река Лоара. Гасконец барони търсени маршалския жезъл в армията на френските крале, а това не се е случило, че те се използват услугите на чужденци: Очевидно е, етнически връзки силен език.
Всяка етническа група има свой вътрешен, почти уникална структура и модел на поведение. В живите, по-скоро, разработване на двете етнически групи е в динамично състояние, т.е. промени от поколение на поколение, на реликвата - е стабилна, в смисъл, че новото поколение възпроизвежда жизнения цикъл на предходния, но от тази страна на случая, ще бъдат обсъдени по-долу, но за сега се изясни значението на предложените концепции.
Вътрешен етническа структура - е строго дефинирана връзка между скоростта на индивидуални и колективни и физическите лица заедно. Това правило съществува зад кулисите във всички области на всекидневния живот, виждайки в тази етническа група и всеки един ера като единственият възможен начин до хостела. Ето защо, за членовете на етническата група не е болезнено, тъй като тя е невидима за тях. От друга страна, в контакт с норма на поведение в други етнически групи, като всеки член на първите етнически чудесата изгубен и се опитва да каже на сънародниците си за ексцентричността на други хора.
Древна атинската, като са били в Олбия, възмутено ни каза, че скитите не са домове, а по време на празници му се напие безсмислено. Скити също гледа буен танц на гърците, усещат като отвращение, че един ден, тъй като техният цар, който е на посещение в Олбия, в венец и тирс (тирс - жезъл Дионис и другарите му, преплетени с бръшлян и лозови листа, шишарка в горния край) в ръце в аплодисменти шествието на гърците, и го убиха. Евреите мразят римляните, защото те яли свинско и римляни смятат неестествено обичай на обрязването. Knights бяха иззети Палестина, възмутени арабския обичай полигамия, а арабите считат за проява на безсрамие незатворен лицето на френските дами.
Карта 1. Карта на Ахеменидите световни сили
Тя ще изглежда, че традицията в никакъв случай не може да се дължи на биологията, но механизмът на взаимодействие между поколенията, открити от проф. M.E Loba- Shev (Ленинград) [4]. а именно чрез изучаване на животни, в който той открива процесите на "сигнал и наследственост", което е просто друго име за традиция. от мен Loba- Shev, отделно устройство се осъществява чрез механизма на условен рефлекс, животното, която осигурява активна избор на оптимални условия за живот и самозащита. Тези климатизирани отговорите се предават в процеса на обучение на децата към родителите си или по-възрастни членове на стадото - младши, така че модел на поведение е най-висшата форма на адаптация. Това явление е човек, наречен "непрекъснатост на цивилизацията", която осигурява "на сигналите" - реч. От гледна точка на етологията, поведенчески науки - житейски умения, техники на мислене, възприятие, изкуство, лечение на възрастните и отношенията между половете - всички обусловени рефлекси, които осигуряват най-добрата адаптация към околната среда и предава сигнала чрез наследственост. В комбинация с Ендогамията на традиция създава етническо колективна съпротива, в границата на превръщането му в изолат.
Етноси изолати се появи в предната част на историк. Това са исландците - потомците на викингите, които се заселили на острова в IX век. и около триста години, които са загубили борбен дух на предците им. Потомците на норвежки и шведски датски Udaltsov и роби, заснети в Ирландия, които вече са в XI. направи една малка, но с отделна етническа група, запазвайки традицията на древността и Брач в рамките на техния остров. [5]
Това е пример за ярки, но има толкова много нюанси на традицията, и ако поставите всички известни етнически групи в степента на намаляване консерватизъм, се оказва, че нула, т.е. липса на традиция не е достигнал до всяка една етническа група, защото тогава той би просто престава да съществува, разтворен между съседи. Този последен, въпреки че от време на време, никога не е резултат от съвместни усилия на етническата колектива, защото видовете самоубийство, противоречи на естествения инстинкт за самосъхранение. Независимо от това, етнически групи убити. Така че, има деструктивни фактори, поради които това се случва. Те включват не само външната влияние (завладяване), но също така и вътрешните процеси, които ще бъдат обсъдени по-долу.
Но етнически групи в не по-малко да възникнат. Ако това не се случи, преди естественият подбор на дълго време, обратно в Горна палеолита, щеше да заглажда етническите различия и намалява разнообразието на човечеството в началото на един много малък брой етнически групи, а след това всички ще доведе до изчезването на човечеството, за последното се състои от етнически групи, и те са смъртни. Интересен въпрос е: каква е причината за появата на нови етнически групи?
Забележки:
LN Gumilyov Що се отнася до въпроса за историческата география (Пейзаж и етнос: III) .. - "Вестник Ленинград», 1965 г. №18. vol.3, str.112-120.
Shipunov ФГ Опасни пейзаж заболяване сфера. - "Природа", 1968, №10.