Как да се справим с униние - красота за душата

Тя допринася за мислене за безполезността на съществуване, и дори по-лошо, да се направи опит за самоубийство.

Това чувство, което ни прави "без бодли", лишава волята да продължим напред и да спечелим. Неговите жертви паднаха ръцете си, и желание да накуцва "повали" и "каквото и да става", тъй като последствията не се притесняват и нямат значение. В крайна сметка, по-лошо вече не може да бъде.

Тъп човек смята себе си за неспособен нищо, тъй като тя е по-лошо, отколкото други.

От тъга си спестите плач за греховете.

За мрак и отпуснатост на духа, аз ти писах, че това се случва в нашата духовна пребиваване uspeyaniya; в този момент да се прибегне до самообвинения и смирение.

Предлагам съвет срещу обезсърчението: търпение, молитва и псалмодия.

Самият факт, че има тъга, нека да бъде утеха, в продължение на много skorbmi подобава нас може да влезе в Божието царство (Деян. 14, 22). Защо това е очевидно, че сте застанали на пътя, водещ към означаваното.

Кога ще блус, не забравяйте да укорява себе си, не забравяйте, колко сте съгрешили против Господа и пред него, и съм наясно, че не сте достойни за нещо по-добро, а вие веднага се почувства облекчение.

"Нека да си представим, че съм се родил инвалид, без оръжие, без крака. Напълно спокойна и не мога да помръдна. Ако аз го приемам с радост и благодарност, и Бог е преброил съм на изповедници. Така че какво да правя, за Бога, че е преброил изповедници! Когато бях на колата на вграждането му в рок и приемам с радост, което се случи, Бог ми е номерирана изповедници. Е, какво друго ми се иска? Дори и в резултат на собствената си небрежност, ако аз съм щастлив да го приемете, Бог ще разпознае. "

Но това е една чудесна възможност и цел се лишава от човек, който е попаднал в отчаяние; Тя затваря духовните си очи и пада в мърморене, което не може да помогне на човек прави, и носи много вреди.

Втората последица от униние

Ето какво първата последица от униние - мърморене. И ако това би могло да бъде по-зле и по-опасно, това е втори резултат, поради което св. Серафим Sarovsky заяви: ". Не е по-лошо за грях, и няма нищо по-страшно и гибелен дух на обезкуражаване"

"Gloom и непрестанна тревожност може да се прекъсне захранването на душата и да го отведе до силно изтощение" - показва Св Ioann Златоуст.

Това силно изтощение на душата се нарича отчаяние, а това - втори резултат на обезсърчение, освен ако човек не може да се справи навреме с този грях.

Ето как се говори за този етап от отците:

"Отчаянието се нарича най-тежкото греха на всички грехове на света, за този грях отхвърля всемогъществото на нашия Господ Исус Христос, отхвърля ги отпуска спасение - показва, че в душата преди доминиран от арогантност и гордост, вяра и смирение са чужди на нея" (св. Игнатий ( Bryanchaninov)).

"Сатана се опитва да злонамерено натъжи много до отчаяние, да ги потопите в ада" (св. Ефрем Сирин). "Отчаянието Дух носи най-тежка мъка. Отчаянието е идеалното радост на дявола "(Откр Марк аскетичния).

"Не толкова унищожи греха, като отчаяние" (Св Ioann Златоуст). "Съгрешили - това е човек, отчаянието - и Сатана разрушителна; и Той изгони дявола от отчаяние в погибел, защото те не искат да се покаят "(Nilus на Синай).

"Дяволът е в ред и ни потапя в мислите на отчаяние, за да унищожи надежда в Бога, това сигурно котва, с подкрепата на нашия живот, това главата по пътя към небето, е спасението на изгубените души ... хитър отнема всичко, за да ни отчаяние, че правят. Той вече няма да е необходимо за работата и усилията на нашия поражение, когато те самите са паднали и да лежи не искам да му се противопостави ... и душата, след като се отчаяли за спасението си, не се чувствам след това, тъй като тя има за цел да се разделят "(Св Ioann Златоуст).

Отчаянието е директно да доведе до смърт. Той е предшестван от самоубийство, най-страшната грях, след като изпраща човек в ада - място, отдалечено от Бога, и когато светлината на Бог не е, и няма радост, един вечен мрак и отчаяние. Самоубийство - единственият грях, който не може да бъде простено, защото самоубийството не може повече да се покаят.

"По време на свободните страданията на Господа, две са отпаднали от Господа - Юда и Петър, един продаден, а другите три пъти отхвърлени. И двамата са равни на греха, както сериозно съгрешиха, но Петър избягал, и Юда умря. Защо не и двете да бъдат спасени, а не както е убил? Някой може да каже, че Петър е бил спасен от разкайват. Но светото Евангелие казва, че Юда се разкая: "... беше повърнал тридесет сребърника на първосвещениците и стареите, като каза: съгреших в предадох невинна кръв": (Матей 27 3-4.) но покаянието му не е приета, и приета Петрово; Петър избягал, и Юда умря. Защо това е така? И тъй като Питър призна с доверие и надежда в Божията милост, Юда се разкая отчаяние. Тази ужасна бездна! Без съмнение, това е необходимо, за да го изпълни с надежда в Божията милост "(св. Димитрий Ростовски).

"Юда, предател, до отчаяние", се обеси "(Матей 27: 5). Той знаеше, че силата на греха, но не знаеше за величието на Божията милост. Толкова много се прави сега и следвайте Юда. Научете много от греховете си, но не се научи комплекти щедростта на Бога, и така отчаян на спасението си. Християнин! гроб и последния удар на дявола - отчаяние. Той за първи път грях, Бог е милостив и след греха - правилно. Такава е неговата хитър "(св. Тихон Zadonsky).

Така че, изкушаващо човек да съгреши, Сатана вдъхновява мисълта си: "Бог е добър, Той ще прощава", но след греха се опитва да се потопите в отчаяние, което предполага, напълно различна мисъл: "Бог е справедлив, и Той ще накаже за това, което сте направили" , Devil вдъхновява човек, че той никога няма да може да излезе от ямата на греха, няма да бъдат помилвани от Бога, не може да получи прошка и оздравее.

Отчаянието - е смъртта на надежда. Ако това се случи, то е, за да се спаси човек от самоубийство може само да се чудя.

Спомнете споменато по-рано в тази статия нещастен млад
бизнесмен, който в продължение на много години нищо
може да се направи с униние го обзе. Той е основа на опита си
убеден в истинността на думите на св. Игнатий
(Брянчанинов): "Земният забавление само дросел
скръб, но не го унищожи: те отново замълчаха, и тъга,
отпочинали, сякаш започва укрепен покой
действа с голяма сила. "

Съпругата му - дълбоко религиозен човек, и той е свободен
от тази тъмна, непроходима меланхолия, чийто живот е обвит в
съпруга си. Той знае, че тя е вярващ, тя отива в храма
и прочетете православни книги, както и на факта, че тя не трябва
"Депресия". Но през всичките години, че те
заедно, никога не му хрумна, за да се свържете тези факти
заедно и се опитват да ходят на църква, прочетете
Евангелие ... Той все още редовно пътува до
психолог, за да се даде краткосрочно облекчение, но не
изцеление.

Колко хора са изчерпани от това психично заболяване, а не
които искат да вярват, че изцеление - в непосредствена близост. И това
бизнесмен, за съжаление, един от тях. Бихме искали да
пише, че той се интересува в един ден
вяра, която дава сила на жена си да не се поддават на отчаянието или
запазване на чистата радост от живота. Но, уви, това все още не е
Това се случи. А до тогава, той ще бъде сред тези,
злополуки, от които заявиха, че светец Димитрий Ростовски:
"Никой от праведния, че не дава ефект
радост, а не грешници радост, която не е
Адресати на тежест ".

Но ако изведнъж бизнесменът се обърна към хазната
Православната вяра, той щеше да е научил за състоянието му и
какви методи на лечение, за да се получи?

Щеше да са се научили, наред с други неща, че има един духовен свят
реалност и са духовни същества: доброто -
ангели и зли демони. - Последната част от гнева си
са склонни да доведе до възможно най-голяма вреда на човешката душа,
му се отвърне от Бога и от пътя на спасението. това е -
врагове, които искат да убие човек, така и духовно
телесен. За собствените си цели, те използват най-различни начини,
Сред тях най-често - по предложение на хора
определени мисли и чувства. Включително мисли за униние
и отчаяние.

Номерът е, че демоните silyatsya убедят лицето,
ако го бяха собствените си мисли. невярващ или
скептици напълно неподготвени за такова изкушение
Той не знае как да се справят с такива мисли, той ги
наистина се на себе си. И след тях, всичко,
по-близо до смъртта - по същия начин, както и да пътника
пустинен мираж за вземане на истинските започва със зрението
гони ги и по-нататък отива дълбоко в безжизнена
пустиня.

Но човекът, който вярва, опитен и духовно знае за
съществуването на врага и за трикове му могат да разпознаят
мислите си и да ги намалят, като по този начин успешно
protivoborstvuya демони и ги побеждава.

"Ами да правя, аз трябва да издържи, молете
Бог, с молба за помощ от Него, направете ръкоделие и
е неактивно, на която не само скучно, но и много
пороци напред. "

почитан
Антъни научи да стопли душите си духовно четене
памет на вечността, молитва:

"Вие се оплакват, че неспокоен дух и разпръснати. Най-
Този случай не трябва да правите rasslabevat, но духът му
претопляне духовния прочит, споменът за вечността, а след това
макар и кратка молитва, казвайки пред Господа:
"Разпръснати събера мислите ми, Господи, и ожесточена
сърцето ми страх от Тебе се смирим и да се смили над мен! "Защото ние
без Божията помощ нищо много да се направи, дори и с
Не трябва да се справят без мухи tochiyu с невидими врагове. "

Същият духовен лекарствата, предписани преподобния Makary:

Продължителен тъга, депресия - е психично
разстройство. Когато това състояние е бил тук за две или три
седмица, месец, когато един човек не може да излезете
обсесивно тъмни мисли - тогава се нуждаят от помощ
лекар. Но медикаменти, психотерапия, разбира се, просто
един вид "резервен" вариант; в допълнение към приемането им
Хората трябва да поддържат и духовна работа, за да започнете
тайнства. Депресията е вече успешно са излекувани, но страданието
пращането в до голяма лична духовна работа,
в противен случай през целия си живот и ще "седне" на
антидепресанти.

- Свещеници, подобно на всички хора, а също така са предмет на
депресия и униние - те не трябва да се идеализира.
Друго нещо е, че в сравнение с други, според мен, много по-
по-малко. Нека обясня защо. който и да е
"Средна" на свещеника, а не само
Москва винаги е много силно зареден. По-лесно е в това
смисъл: ние нямаме време за губене на сърцето: случаи на гърлото. с изключение на
от свещениците са винаги много изцеление
фондове. Първо, молитвата - защото свещеникът
постоянно пред престола на Бога и се намира в най-доброто от тяхната способност
се моли. Второ, дори и ако един свещеник се опре на молитвата
лошите се моли, а след това волю-неволю хората сами да му помогнат:
толкова много хора чрез вас всеки ден минава и вие
постоянно виждам огромно количество човешкото нещастие (до
свещеник в 90 процента от случаите, са всъщност хората не идват с
с радост, а не с лесен проблем за някои, а именно
скръб), така че да разберете как вашите трудности
всъщност незначителен в сравнение с тези ужасни неща,
че с опит от много хора.

Накрая бих искал да се обади отново: нека, виждайки им
несъвършенство, още помня неизмерима добротата
Бог, че Бог ни обича и не ни е създал, за да
обезсърчаване, а за радост и щастие. Това ще спести на помена
ни от много злини и безумия.

Молитва разпръсква мрака, и лека промишленост има Бог ни дава, за да видите цялото време ... Той umirenie дух и радост на сърцето, дори и с мрачна ситуация. "

Трябва да се каже и за това. Дори и ако дълго време, не можем да се справим с обезсърчение, дори ако, въпреки най-добрите си усилия, той продължава да ни мъчиш, а след това ние няма да се обезкуражавайте! В крайна сметка, често се обезсърчение е част от нашата кръст, който трябва да имаме за тяхното спасение. Ако човек разбира и носи кръста на тъга с търпение и благодарност към Бога, той ще получи за неговата смелост голяма награда. Св Ioann Lestvichnik казва, че е бил под униние намери истински аскети; и нищо не се доставят най-много корони като обезсърчава, ако го носите с вяра и търпение. И тъй като не е необходимо да се никога униние, дори и в мрака!

С любов, си Ксения Esena!