Как да се научим да прощаваме

Прошка неделя

Днес е последният ден преди Великия пост. Сирна неделя завършва подготовката ни за Великия пост. През изминалата седмица подготовката на Закхей, митаря и фарисея, за блудния син, на Последно църква Решение пееше химни и четенето на Великите пости триод, сякаш да ни напомнят за приближаването на Великия пост.
В последната седмица преди Великия пост, след Сирни Заговезни вторник (Искам да ви напомня, че в превод на английски или латински, думата звучи като "Карнавал", състоящ се от думите "месо" и "сбогом") - най-priugotovitelnaya ние спрем да ядем месо храна, и постепенно да въведете пространство на Великия пост. Ето защо, до деня, когато е извършено ритуално прошка, когато песните са заменени с малолетни и постно и звучи prokeimenon "не отвърна лицето Си от слугата Си," когато свещеници pereoblachayutsya ярки дрехи в тъмното - ние сме дошли подготвени.
Дори и структурата на седмицата палачинка, с цялата си популярно име - Zolovkina събирания, Teschin Vecherki - само да ни кажете, че тези дни е препоръчително да се представят мерките за най-малко разговор, и е по-добре, за да посетят роднини и приятели, за да примирени.
Чин прошка действително се извършва не само в Сирни Заговезни, но и в целия Великия пост. Всеки ден в храма, свещеникът се обръща към хората: "Извинете, бащи, братя и сестри, таралеж са съгрешили срещу вас с думи, дело или мисъл ..." и получава отговор: "Бог ще прости на вас, и ни прости". В заключение, свещеникът казва: "Неговата благодат Бог да прости и да се смили над всички нас."
Оказва се, че Прошка неделя, от една страна, бележи края на подготовката мулти-седмично в продължение на Великия пост, а от друга, в началото на Великия пост, чиято основна цел е нашето помирение с Бога и човеците.
Бих искал да подчертая, че прошка означава. Тази дума означава не само прошка от неправди. Това се случва, че някои дълбоко възмущение сред хората, не е така, както и отношенията се напрегна, неловко. Уместно е да се напомни, че думата "прощавам" и "само" един и същ корен не е случайно: важно е, че между нас и нашите близки не са имали някакви вътрешни или външни трудности.

простя непримирим

Въпреки това, в днешния свят, много хора буквално расте врагове, което е нещо, което е отнел: Пари, позиция, здраве, живот, близки ... Как да се държим към тези, които не може да прости?
Всяко лице - дори и най-ужасен тиранин - да съжалявате. Той би могъл да бъде много лош човек, но той също е в ада, за да страдат нарани. И като дете той може да доведе до лошо и след това не можех да го обичам, и така нататък. Въпреки, че това по никакъв начин не означава, че ние трябва да го оправдае. Важно е да се разбере, че действията ни осъжда, но човек може да Жал ми е за, особено ако го прави други лоши неща съзнателно или, например, не може да ги спре да се направи на слабост. Ние се опитваме да обясни поведението на човешкия ум: Ами, психично болен, и преумора ... Колкото повече можете да направите във връзка с нещастния съсед, когото страсти не дават почивка, по неизвестни причини. Но ние трябва да благодарим на Бога, най-малкото почти, лицемерно: "Благодаря Ти, Господи, че Ти не ми даде възможност също." Човешка съжаление. След това вече няма да е лицемерие, ако не осъждат човека и съжалявате. И благодаря на Бога.
Често казва "Съжалявам" или "прошка", ние все още пази в сърцето си горчивината на обида или чувствате, че е невинен по отношение на тези хора, че ние, меко казано, не обичат, а понякога и да причинят силна болка. Къде са границите на искреност и лицемерие? Ако не обичате човека, аз не се чувствам към него всякакви положителни емоции, но се опита да се усмихне на него - лицемерието на това или не? Всъщност, всичко е съвсем ясно: ако аз осъждам човека, и в същото време тя е изкуствена усмивка - това е лицемерие. И ако се усмихва, но аз се злоупотребява за които не мога да обикновено са свързани с това лице - това е, аз го осъждат, а себе си - че това не е лицемерие, но много важен принцип на духовния живот - отвън навътре. Затова, опитайте се да лицемерно да поиска прошка, дори и да не е много успешен, е необходимо. В същото време се кара на себе си за това, което не разполагат с достатъчно в сърцето на прошка.
Простено за недвижими - как? Струва ми се, че просто наистина (да започне най-малко на ума), е по-лесно да вярващ. Защото невярващият е трудно да се обясни, например, думи, които утешиха недоволни старейшини: "Знайте, че когато се молим на Бог да смирение, той със сигурност ще ви изпратим човек, който те нарани, унижи, обиди и презрение." Believer просто се разбере, че тези хора, които по някакъв начин са се обидили, обиден, ни е причинил някаква зло - е инструмент на Божия план. Достатъчно е да си припомним думите на Стария завет, който Бог закорави сърцето на Фараона, за да изведе Израел от Египет. Или, например, по отношение на Навуходоносор, който разруши Ерусалим, казва: "Моят слуга Навуходоносор." Ето защо е важно да се разбере за себе си, в известен смисъл, тези хора - ангели, които Бог изпраща, с някои от неговите, понякога напълно неразбираеми за нас цел.
На следващо място, много важна стъпка към прошка - да се разделят нашите чувства един от друг и от нашите действия, обиди на болката от желание за отмъщение, ядосани производства, непростителност, до желаят смъртта на друг човек. Не е необходимо изрично да се справят с болката, защото това е естествено, нормално чувство, че сме свидетели. Но неговите съпътстващи негативни чувства и действия, насочени към друг човек, трябва да се изолират и да се изкорени.
Опрощаващ човек, ние не трябва да се спре да се държи към него някакъв специален начин. То се разбира добре от примера, когато родителите считат, че е необходимо да накаже детето. Не винаги те се сърдят на него: това е напълно възможно те са отдавна простени, но, въпреки това, че е необходимо да го лиши от нещо приятно. Същото е много важно да се направи по отношение на нашите престъпници. Представете си, че имате една сложна отношения с която и съсед на площадката, което, въпреки всичките си усилия, отвратително се държеше. Това е напълно възможно да се заведе дело, дори преди началото на процеса. В същото време християнски вашите действия не трябва да бъдат свързани с негодувание и омраза срещу него.
Това е важно, във всяка ситуация. Дори и по време на войната, когато задължението на човека да убиват врагове. Wartime винаги съживява езичеството, ако не формално, то вид езически екстаз война - кръв, омраза и така нататък. Християнин не трябва да се допуска. Същото важи и за ситуацията, когато врагът се появи в семейството. Например, когато някой чужденец е на семейството на съпруга или съпругата. Или в бизнеса, особено ако конкурентите ни започват да нелоялна битка и да използват средствата, които сте като християнин не може да си позволи. Вие може и трябва да продължим да се борим. Но е необходимо да се борим и да своите негативни усещания и да се молят за нападателите.
И накрая, важно е да се помни, че в действителност ние сме силно ангажирани хора, така че можем да очакваме от себе си, че "Сега, аз съм никой друг няма да таите злоба и прости на всички", то е, в известен смисъл, гордост. Не се учудвайте, че понякога не може да прости на някого. Ние ще се опитаме да се приближим творческите си обиди не само да си позволим да продължаваме да се обиди - и да се молим и вярваме, че това може да бъде направено.

Споделете с приятелите си!