Как да се измъкнем от пост-лекаря съвети свещеник - православна списание - Thomas

Вероятно всеки човек някога наблюдаваме Великия пост, в един или друг начин запознат усещане за подновяване, пречистване и преосмисляне закупени седем седмици на физическо и духовно въздържание. Често обаче след седем седмици на гладно едно лице се връща към ежедневието си не се е променило. Отново обръща живота, от шума и суетата на ежедневието, човек автоматично продължава своите лоши навици, за пореден път показва, раздразнителност и нетърпение ... В крайна сметка, всеки се връща към това, от това, което се опитва да избяга. Тогава там е въпросът: "Имало ли е пост," И ако той е, че той е променило? Как да не се губят, че интимна, че е придобито от нас по време на пости? Как да запазим духовен смисъл в живота след дипломирането? Но най-важното - къде да намерите най-уморен поста човек сила да Великден радост? Как да се възстанови след 48 дни на въздържание в продължение на 40 дни от пасхалната радост?

За съвети за правилното попълване на основната православна аскетизъм, ние попита бащата Алексей Boriskina свещеник, д-р, ръководител на Дружеството на православните лекари от Велики Новгород.

Мисля, че ако човек пости умишлено, то е в никакъв случай няма да останат безплодни. Всяка година по време на Великия пост придобива ново преживяване. Понякога излиза от поста, ние се върне към нормалните си живот, както и всички резултати са бързо забравени. Но все пак той остава сладък спомен за радостта от общението на Църквата, че всички тези дни на пост. И радостта на Великден е и фактът, че смятате, че това общение на Църквата - не само земята, но и небето. Това, струва ми се, голямо тържество и радост: ние бързо всички заедно. С други мнения не можем да бъдем толкова единни, по различни причини, в пости. Той е много обединени православни християни. Мисля, че този човек е важно да запомните, че тя не е тази, която всеки от нас - Църквата, ние сме заедно. Когато двама или трима са събрани в името на Христос, там е самият Христос. Постенето - това е опит за единство на Църквата. И този опит винаги е положителен.

Индивидуално всеки гледа - от което той иска да се откаже от поста. Не е задължително тя трябва да бъде храната. Някой е на граница, някой - работи: някой, който да направи мир, за да помогнете на някого малко повече, отколкото обикновено, помолете някого за прошка, която не е намерен сила в обикновени дни. Резултатите от поста всеки носи своите собствени.

В този пост тя ни показва, че ние можем да живеем без преяждане месо, без цигари, без алкохол и други зависимости. И ако човек има опит в гредата и този опит е като човек, той е бил вдъхновен - желателно е да продължи да поддържа пълна уравновесеност. Няма нужда да се върнем към това, без което можеш да направиш.

Фото Владимира Eshtokina

И като лекар, бих препоръчал да не се претовари тялото си с Великден Фитр. Съвет от личен опит - не преяждаме яйца. Ако човек не е ял нищо за дълго време skoromnogo завръщането си питателна храна, тя има по-голямо натоварване на червата, черния дроб, жлъчния мехур. Може да се появят и колики, както и други заболявания, дори и преплитане на червата, тъй като тя е популярно нарича. Необходимостта да се яде бавно, което традиционно се запали по Великден услугата - яйца, козунаци, Великден сиренето. Месото трябва да бъдат по-внимателни, за да се върне. От поста трябва да мине леко. Разбира се, че до края на постите премахва ограниченията с храна въздържание - също е радост за тялото. Основното нещо е да не се правят на телесна сетивно наслаждение. Ако само да се радват на факта, че най-накрая можем да ядем, можете да пропуснете основната радост на душата, която vosprjala, се изправи, дълбоко докоснати от Бога.

Би било хубаво да не забравите за правилно отношение към храната е не само на гладно - според Евангелието, храната не е по-близо до Бога и не се отдалечи от него. И "не осквернява лице, което влиза в устата, но това, което излиза от устата" (Мат. 15:11). Но, както апостол Павел казва: "за плътта, за да изпълни своите страсти" (Римляни 13:14).. Трябва да намерим такава мярка, когато храната не е лукс за нас, някои лакомия, пиянство. Храни - това е само грижа за тялото, начина, по който да се запази силата. Основното нещо е да се намери златната среда. Затова православна нагласа - разумно, без излишни украшения.

Получава се от Elizabeth Ivanchina