Как да придобият Божията благодат

Павел, сключване на посланието му, неизменно призовава: Благодатта на нашия Господ Исус Христос да бъде с всички вас. А сега на въпроса за това, което човешкият живот е угоден на Бога, ние често чувам кратък отговор. "Животът на благодат"

Така че това, което е благодат? И как да се живее благодатта на престоя си на нас? Определяне тя съдържа катехизис: "The спестяване ефект върху хората на Светия Дух жилищата в деня на Петдесетница Църквата". Тя се излива любовта на Бог Отец в името на изкупителната достойнствата на Божия Син, Исус Христос. Божествената благодат е необходима на всички нива на нашия духовен живот. Тя започва, продължава и завършва спасението на човека.

Грейс сервира ни от Святия Дух обитава в Църквата на Христос. Следователно, изготвят благодат за освещаването на живота ни, ние трябва в Църквата чрез светите тайнства.

Тайнствата на православната църква - е комбинация от специални ритуали и молитви. За валидността на тайнствата, така че да има властта, законът изисква примата, за извършване на наредби от името на Църквата и с нея. Това са епископа и свещеника, ръкоположен в непрекъснатото преследване на апостолска приемственост. Без това тайнство ще бъде валиден само ще формират без съдържание.

Тайнствата са пряк начин за получаване на благодат, чрез тяхното осветен човешкия живот и природа. В момента се предполага, че в Православната църква са извършени седем тайнства. Все пак, това разделение е условно, за ясно разграничение между тайнствата и ритуали, чрез който също така служи благодат, не е възможно да се извърши, например, големи и по-малка благословията на водата, на освещаването на храма и в дома, бидейки, свещеническа благословия; с тях, без съмнение, от полза мощност се изпраща. Така че, Кръщението, потвърждение, Евхаристия, покаяние (изповед), брак (сватба), координация (посвещение), последно причастие (последно причастие).

Ако извършване на тайнството кръстени лице почине за живота на плътта, грешните и възстановява чрез Святия Дух в живота на едно духовно и свято, е въведен в Църквата и става неин член. Възрастен кръщение е резултат от това, което се случи в тяхната духовна революция, и благодатта на тайнствата го освещава и укрепва. И при кръщението на деца, въпреки че те все още не осъзнават какво се случва, те също попада плодородна семена на живота. Достоен кръщение нужда вяра и пълно покаяние, отхвърлянето на стария живот на греха. Крос е освободена от властта на първородния грях; но възможността за изпитвате дявола остава.

Тайнството на потвърждение трябва да е точно зад тайнството на кръщението. Тя е в действителност, е личен Петдесетница влезе в човешкото Църква. Всички тайнства сервират благодатта на Светия Дух, но е тайнството на помазанието на Святия Дух в по-голямата си част, извършени чрез помазанието на света на челото, очите, ноздрите, гърдите, ръцете и краката на човека. Когато помазанието на всяка част от тялото на свещеника казва: "Печат на дара на Светия Дух." Този печат е етикет, посочващ, че човекът стана Бог. Апостол Павел пише: Не знаете ли, че вашето тяло е храм на Светия Дух, когото имате от Бога, и вие не сте свои си? Защото сте били с цена купени. Затова прославете Бога с телата си и с душите си, които са Божии (1 Коринтяни 6:. 19-20). Помазаник дава достъп до участие във всички други тайнства.

Най-важното, на централния тайната на православната църква е Евхаристията - общение на верните на Тялото и Кръвта на Христос, които са представени под формата на хляб и вино по време на литургия. Евхаристия настроен Исус Христос на Тайната вечеря с апостолите: И когато ядяха, Исус взе хляб, благослови, разчупи и даде на учениците, каза: Вземете, яжте: това е Моето тяло. И като взе чашата и като благодари, даде им и рече: Пийте от нея всички! Защото това е Моята кръв на завета, пролива за мнозина за прощаване на греховете (Матей 26: 26-28.).

Бог проля кръвта Си и жертва себе си за любовта на човечеството. В тайнството Евхаристия верните отново и отново, прикрепен спасителната сила на този големи жертви, за да спечели пълна победа над греха, дявола и смъртта като нашия Господ чрез Своята жертвена любов завладява всички злини. В тайнството Евхаристия тя се намира, тъй като всички чудотворната сила на самия Спасител, по-специално, на силата на изцеление.

Пречка за приемането на Божията благодат е грях. Той лишава човек на благодатта, избутва от извора на живота. За да вдишвам аромата на благодатта, е необходимо постоянно да се вдишва миризмата на греха, очистени от него.

Пречистване от греховете, извършени след кръщението, поднесени в тайнството изповед и причастие. Sin корумпира нашата личност и донесе цялост нея, това е да се излекува, само Божията любов, Неговата благодат. Изповедта трябва да предхожда помирение с всички, по думите на Спасителя: Но ако вие не простите на човеците съгрешенията им, то и вашият Отец няма да прости вашите съгрешения (Матей 6 :. 15). Penitent изповядва греховете си към Господа и Неговата църква в лицето на нейния представител - епископа или свещеника, чрез молитвите, че Господ прощава греховете си признали и разкаяли се обединява с Църквата, укрепва опозицията да греши.

В тайнството на брака се освещава семеен живот, благословен от раждането и отглеждането на децата. Има достатъчно доказателства, че бездетните двойки, след много опити да заченат дете, в отчаяние отиде в църквата да се оженят, а след това Божията благодат стана щастливи родители на много деца.

В тайнството на брака започва с една църква благословия, но ще стигне за целия семейния си живот. Разбира се, двойката трябва да се поддържа получи Божията благодат, че тази тема не е счупена, ще трябва да живеем християнски живот, Църквата.

Специално място сред тайнствата се тайнството на Светия причастие, и Светия успокояващи думи. Най-често се извършва надгробно слово за болните и недъгавите. Тя също има солидна основа по думите на Спасителя: изпращане на своите ученици да проповядват, Iisus Христос директно им заповяда да изцеляват болните чрез помажат с масло. Впоследствие, апостолите научени да го правят всички християни на Църквата. Апостол Яков пише: Болен ли е някой от вас? Нека призовем старейшините на църквата и нека се помолят над него и го помажат с масло в името на Господа ... и ако е извършил грехове, ще му се простят (Яков 5:. 14-15). Спомен забравени греховете и прошка от Господа - изненадващ ефект на тайнството на Светия причастие. Следователно, телесни изцеление, за повечето заболявания е следствие от греха и греха, е духът на заболяването.

Тайнства сигурност служат като източник на благодат. Все пак, за да се впуснат в придобиването на благодатта, е необходимо вътрешно воля движение. Човек трябва да се чувства отвращение към злото, видим и осъзнаем злото в своите мисли и действия. В края на краищата, често можете да чуете: "Какво съм направил погрешно? Къде е моят грях? Не съм убил никого. Той изневерявал на жена си? Той мами другите. Сега всичко е живо ... "Sin се превърна в норма на нашия живот, криейки се зад паравана на" всеки го прави. " И без Бога и Неговата благодат, ние няма да се преодолее силата на греха и неговото вредно влияние върху душата ни.

Първата стъпка към живота на благодат е осъзнаване на греховност и слабост в собствената си независима борба с греха и изкушението. След това е необходимо вътрешно усилие твърдата решимост да отчужди злото, да преодолеят навика си болен. И по такъв съкрушен и смирен дух в състояние да викат от дълбините на душата: "Господи! Да бъде Твоята воля в мене грешния. "

Сподели с приятели: