Как да прекарат почивката в пощата, православен живот

съдържание

Какви грешки допускаме вярващи почиват в поста и да научат как да се съчетаят почивка и пост, съветва Андрей Muzolf, учител на Духовната академия на Киев.

- Андрю, независимо дали са православни ваканции?

- За да се отговори на този въпрос, ние трябва да реши какво е, всъщност, почивка? Почивка - това е един от най-неизбежни компоненти на нашия живот: ако едно лице работи, той означава, разбира се, и трябва да си вземе почивка от работата си. Всеки от нас, които поради своите физически ограничения, не може да бъде в постоянно активно състояние: периодите на дейност трябва да се сменят в нашия живот с периоди на бездействие, или "механизъм" на тялото "не се задейства" и много бързо ще "се провалят."

Практиката показва, че човешката ефективност, не се редуват работата с почивка, постепенно намалява и става изключително ниска, така че останалата част - това е преди всичко способността да се възстановява, прекарано сила и енергия. И ако няма почивка - когато след това се смесва с нови правомощия?!

За хората на православните празници не се направят някои чужденец концепция, тъй като възможност за промяна на ситуацията - също възможност да опита нови духовни усещания, свързани с посещение на един или друг чужд древни светилища на Православието, манастири и църкви, както и придобиването на литургичния живот на друга местно православни църкви, и така нататък. н. Тази практика може да бъде много полезно за християните, тъй като е в контакт с православната традиция на други хора, човек наистина се чувства като един вид частици Световната Православието, огромна клетка на тялото на Христовата Църква.

- Останалата част от пост се различава от останалите в nepostny период Как да се научите да се съчетаят почивка и пост?

- Както вече споменахме, почивка - това е възможността за промяна на ситуацията и като следствие - Актуализация на човешките сили. В същото време този пост - това е и празник в християнския живот - почивка от греха. И по време на празниците, ние се опитваме да държи под око върху здравето им (ние говорим за идеалната ваканция, тъй като в идеалния случай би трябвало да подобри един човек, а не за това, до каква използва за нашите съграждани, след което трябва да се отделно се подложи на лечение и рехабилитация) по същия начин, в периода на Великия пост, ние стоим нащрек за нашето духовно здраве: опитайте по-малко да грешим, да се молим по-често към Бога и да правите повече добри съседи.

Постенето - този път, известна сдържаност. Самоограничението, на първо място, не само и не толкова храната, но в грешка мисли, думи и дела. Гастрономически пост, според светите отци, - това е просто един инструмент, който помага на човешкия дух, за да надделее над плътта му. Въпреки това, ако ние можем изобщо изкушения празник "ollinklyuzivnoy" живот да спазват пост и храна - тя само ще бъде голям плюс в нашето духовно развитие, защото Господ-C erdtsevedets вижда и знае всичко и ще оцени жертвите, които ние отиват за обичам и лоялност към Него. И ако може по време на работната ни празник, за да се съчетаят тези две цели: физическо и духовно здраве - това ще бъде най-успешният ваканция от живота ни.

- Какви грешки може да попречи на вярващите почиват в поста? Какво е важно да се помни? Което е неприемливо за останалите?

- Най-голямата грешка на човек може да се предположи - неправилно определяне на същността на празници и гладно. Почивка - това е свобода, тъй като на почивка - "пусна". Следователно същността на празника - придобиване на определена свобода. Човек получава възможност да напусне за известно време, за да се отървете от ежедневните си тревоги и неприятности за да продължи с изпълнението на новите си правомощия. И от това, което получава свободата да напусне вярващ? С молитви? На поклонение? От Православието? Или като цяло - от Бога? Ни най-малко! Believer, Отивате на почивка, не се освобождава с молитва и вяра в Бог, защото той не е роден от човешка дейност, но същността на духовния му живот. Във всеки случай и при никакви жизнени реалности православна да остане православна така че заедно с апостол Павел можеше да каже: "Това вече не аз живея, а Христос живее в мен" (Галатяни 2:20).. По този начин, толкова дълго, колкото нашия "лятна ваканция" начин на живот не ни държи далеч от Христос. И единственото нещо, което може да ни отстрани от Христос в този живот - това е нашата лична грях.

Интервю на Наталия Goroshkova