Как да посвети живота си на Бог, и ако е възможно - invictory теми
Юрий Илченко. основател и главен пастор на "Църквата на Исус Христос" (Хабаровск, България)
Търся Бога? Той търси онези, чиито сърца са съвършено разположени към Него. Хората, които не са отдадени на Бог, когато Го пита за нещо и да не получите отговор, се разочароваме. Причината - не истинска преданост към Бога. Бог подкрепя онези, чиито сърца са лоялни към него, който е посветил напълно. Посвещение - е, когато ти дам сърцето си, живота си на Бога, той не е ваш. Мястото ти не е на себе си, не се изгради плановете им, и да кажа: "Господи, си планове - това е моя план". Ти му даде волята си и да каже: "Не моята воля, но да бъде Твоята воля."
Затова слушайте странно, не само от вярващите, но и от министри, които не мислят за това, което Божията воля за тях, и за това къде и как да живеят по-добре. Впечатлението е, като че ли те не са с Бога, а не на Бога, но живеят някъде другаде и да направи Господ с тях. Това не може да бъде. Посвещение - вие трябва да си направите напълно на Бога. Хората, които са се предали напълно на Бога, Бог ще ги подкрепят. Защо? И тъй като те му даде правото, а сега Бог на своя Учител, Бог на своя Господ.
Орен Лев Ари, "Великата Цар на славата", пастор на Йерусалим (Израел)
Никита Струве. литературен преводач, директор на Париж YMCA-Press издателство
Кой казва, че не е ангажиран и иска да посвети целия си живот на Бога и човека, често samoobolschaetsya. Отчасти това може да каже на монасите или които са дали противоречи на естеството си обет за безбрачие, защото те отказват значителна част от личния си живот, също е заповядал Господ, но те са самозаблуда и ожесточените изкушения, като например силата и samosluzheniya. Примери за някои от светиите показват, че са възможни пълна ангажираност, отдаденост на Бога и човека в изключителни случаи. Дайте си към Бога - това е да живеят в любов към ближния си като себе си, любов към света, създаден от Бога, в духа на истината и правдата, готовност да страда за истината.
Idols - това е нещо крайно, доведена до абсолюта. И най-важното, че всички ние сме на разположение, въпреки че е трудно за него - смирение, той е вече само по себе си в служба на Бога и човека, и като такъв, не е обект на идолопоклонство.
Алексей Kolomiytsev. учител и пастор на църквата "Слово на Грейс" (САЩ)
Посвещение на Бог е друг важен принцип на живота и за това как всеки християнин поотделно и цялата църква. Той определя степента на даване себе си на Бога и Неговото дело. Най-голямата пречка за признаването на Бога и Неговата служба е човешкият "Аз". Дори когато човек става християнин, дяволът се опитва да го лиши от настоящия си живот в Христос, като го убеди, че християнството не означава пълен отказ от себе си, че може да бъде осветена през част, като продължават да живеят главно за себе си. В резултат на това по-голямата част от хората, които наричат себе си вярващи, не знам истинското живота на пълна отдаденост и предаде на Бога.
Андрю Khonkonen, старши пастор на църквата "Силата на промяната" (Финландия)
Пол Adelgeim. Протойерей и църковен писател (България)
На въпрос "как да посвети живота си, за да служи на Бога?" Забележително е отговорен библейския израз ", за да отидете на Бога." Тази заповед в Битие: "Аз съм Всемогъщият Бог; ходи пред Мене и бъди непорочен "(Битие 17: 1). Същата книгата Битие, показва, че тази заповед е изпълним и имената на хората, които я пеят: "Енох ходи по Бога; и то не е намерен, защото Бог го взе "(Битие 5:24). "Ной беше човек праведен, непорочен в пътя си. Солна ходи по Бога "(Битие 6: 9). "Ти направи на слугата Си баща ми Давида голяма милост, понеже той ходи пред тебе в истината и праведността" (3 Царе 3: 6). За да посвети живота си на Бог винаги е наясно за себе си в Неговото присъствие.
Ние постигаме това чрез винаги помня, и повтаряше името му. "Непрестанно се молете" - насърчава апостола.
Дори и по-трудно да не загубите, които са придобили и постига подвига на продължаващото целомъдрие. Христос дава тази заповед се повтаря много пъти, и в Евангелието. Той изрази заповедта с една дума: "Внимавай!". На други места: "Бъдете трезвени!" Истинска трябва да се разграничи от всякакви нечестни и че е лесно за тези, които запаметява получените откровение. Замяната е налице, когато търсите за него, дори и да не искам да го признае пред себе си.
Николай Sudakov, пастор на евангелска църква "Нов живот" (Pervouralsk, България)
Маргарита Shilkina. Декан на Факултета по религиозни науки Св Филарет православен християнин институт
Бог може да даде само целия си живот, защото тя бе цялото си от самото начало. Ако имаме нещо да напусне "за себе си", тогава ние загубим завинаги, защото Това е животът на Бог не е там. Сервирайте tselozhiznenno - това означава всичко, което Господ ни е дал, за да се върнете обратно към него с благодарност и да се развалят, като нарастване на таланти: любов, живот, приятели, братство и общност, образование, семейство и деца, работа, нашето здраве, способности и духовни дарове - че нищо от това не беше неочаквано повече от самия Бог и Христос не, засенчено любов към него, да не се отделя от него, и не е бил определен от нас като "му."
Dzherri Bridzhes, християнски писател и мислител на нашето време (САЩ)
Кой няма да се бои от Тебе, Господи, и да прославят името Ти? Защото има само един свещени. Всички народи ще дойдат и ще се поклонят пред Тебе, за Твоите съдби - Откровение 15: 4.
Енох ходи по Бога, Енох угоден на Бога. Неговото ходене с Бог казва за връзката с Бог, или неговата преданост към Бога; живота си угоден на Бога, говори за неговите действия, в резултат на тези отношения. Невъзможно е да се развие по християнски на поведение, ако не направите това, въз основа на преданост към Бога. Благочестието - е преди всичко за развитието на близки отношения с Бога, и едва след това, на тази основа, произвежда и развива живот угоден на Бога. Нашето разбиране за Бога и нашите взаимоотношения с Него, определя нашето поведение.
Посвещение на Бога се състои от три основни елемента: страх от Бога, любов към Бога и жажда за Бог. Това може да бъде представен като триъгълник, ъглите на които са представени от тези три елемента.
Страхът от Бога и любовта на Бога, са в основата на триъгълника, и жаждата за Бог - в началото на това. Проучване отделно тези елементи, можем да видим, че страх от Бога и любов към Бога е основата на истинската всеотдайност и жажда за Бог - това е най-висшата проява на това посвещение.
InVictory теми
