Как да изберем духовен учител
ES Sacinandana Свами
Разбира се, да чета книги, които говорят за знания, той ни дава духовна сила, но не и книга никога не може да замени на живо общуване с мъдър и опитен учител. Тъй като магистър ефект върху живота ни трябва да бъде засилен с течение на времето, тя трябва да бъде много внимателно да избират тези, които ще ни научи. Малцина ще се омъжи за първи тезгяха или се омъжва за непознат. Напротив, ние сме изучаване на природата на избраните или избран един, погледнете неговите силни и слаби страни, определи дали корелира ценности и нагласи с нашия партньор, и да се опитаме да видим дали ще може да поддържа уважение към него, дори и в трудни времена.
трябва да се вземат Същото внимание, за да изберете гуру. Шри Нитйананда Дас в книгата си "Према Виласа" (11.29-112) дава насоки по тази тема. Например: "През цялата година, студентът трябва внимателно да слушат философията на устието на гуру; Въпреки това, той трябва да осъзнае, чу. Ученикът трябва внимателно да проучи поведението на гуру и Му служат по подходящ начин "(текстове 102-103).
Следваща Нитйананда Даса заяви, че гуру и ученик са финализирани на церемонията по всеотдайност, но само след предварителен контрол. (Трябва да се отбележи, че не само гуру проверки студентски, но гурута -. Студентски), сега живеят в духовна "супермаркет". Избор на учители и философи огромни. И да се превърне в духовен учител днес - не е трудна задача ще бъде философията, че можете да преподават, и практиката, които могат да бъдат следвани, плюс малко харизма.
Въпреки искрени хора харизма не е впечатляващо, те искат някой, чиито учения се различават дълбочина и резонират в сърцата си. Ако сме честни със себе си, ние откриваме, че в търсенето и признаването е нашият учител, трябва да прекарват много време. За да започнете, ние можем да слушат лекция за това, което сме обичал да го задържи за известно време, учейки се от него. Това ще ни позволи да се определи до каква степен тя може да повлияе на нашето сърце, и до каква степен сме готови да следват това, което казва той.
Изборът гурута - особено отделен случай; много може да обясни философията на правото. но не всички могат да засегнат сърцето ни. Ние трябва да слуша сърцето си - ако тя отговаря на думите на учителя, а след това да видим дали можем да приложим своите учения в живота си в полза на нас и всички останали. Затова побързайте с избора на гуру не е добро. Имай търпение! В нашата традиция на много ярки примери за това как ученикът проверява духовния учител, преди да получи от него посвещението. Също така, не избирайте духовен учител, като се ръководи от мнението на мнозинството и т.н. Фактът, че духовен учител даде посвещение към нашия приятел, не означава, че трябва да се приеме посвещение от един и същ учител. наш приятел учителят не може да има същия ефект върху нас. И ние не трябва да гледат на миналия опит или възлагане на учител - научни степени, броят на последователите и други на пръв поглед впечатляващи постижения.
За да се разбере качеството на духовния учител, да го слушат. дали те идват от сърцето си? Следете и за поведението му, за това колко добре той следва своя духовен учител, как се отнася към други - с учениците Си по равно, старши. Тук обаче трябва да се внимава. Без смирена нагласа, ние не можем да видим нищо. Етикет трябва да се спазва. Вие не трябва изкуствено да задържи духовния тестване учител. Сервирайте и да гледате. И, въпреки че аз не искам да говоря за това, но това не беше добре да попитам моя духовен учител, ако той е просветен или не. Той никога не казва "да", няма реален Вайшнава никога не каза на глас за своите постижения.
Вайшнави знаем, че всички техни добри качества отиват, ние само трябва да започнем да говорим за тях. Тези поклонници са смирени, искрен, прост. Обикновено хората слагат успеха им шоу, обаче, тези, които са по духовния път, опитвайки се да ги скрие. Поклонниците искат да гасят горящия огън на вашето его, а не да се надува си фен гордост.
След като сме избрали духовен учител трябва да го попитам, че, така че той ни заведе. Но преди да се обърнат към него с този въпрос, трябва да сме сигурни, че наистина го взе. Нашият избор не трябва да бъде "предварителен", "за всеки случай". Комуникация с гуру се провежда в дълбините на сърцето, това не е само на определени формални отношения.
Често, стигаме до духовния живот, като вече има определени идеи за това какво духовния живот е и какво не е. Ние имаме определени очаквания на духовния живот. Въпреки това, ние трябва да признаем, че почти всички от тях нямат нищо общо с реалната ситуация. Минават години, преди тези очаквания, ще угаснат и мъжът изведнъж научава за духовния живот и много неща за себе си, като в самото начало той не можеше да си представи.
Връзката на гуру и ученик са толкова важни, за да преминете в духовния път, реших да пиша за това, така че, от една страна, за да помогнем на начинаещите от самото начало, за да се отървете от погрешни очаквания, и второ, да помогне на тези, които вече страдат от което не е обосновано самостоятелно очаквания. В тези бележки ще се опитам да опиша основните принципи, след което можете да направите връзката си с гуру реална и ефективна.
Необходимостта от постоянно духовно ръководство
учител на живо играе роля, която не може да играе книга. Той.
1 - отговаря на въпроси
2 - прилага теорията на практика шастра,
3 - доставя например,
4 - той споделя богатството си на духовен опит,
5 - вдъхновение, за да отидат в духовния път.
Духовният учител и съживява сърцата на учениците, като им помага да преодолеят препятствия и, ако е необходимо, коригирайте своенравни. Разбира се, да чета книги, които говорят за Кришна съзнание, тя ни дава духовна сила, но не и книга никога не може да замени на живо общуване с мъдър и опитен учител. Шастри дават знания и шастра ни помагат да посрещне голямото Ачаря. Че такива срещи се пробудят и подкрепят нашата бхакти. Бхакти тече като някаква река. Олицетворение на преданост, Бхакти-деви - вечният спътник на Бог Хари в духовния свят, и, като Майка Ганга тя се спуска към Земята, избирайки канал им на лоялни сърце. С други думи, ние получаваме бхакти, контакт с бхактите. Разбира се, че е известно, редките случаи, когато Кришна даде на някого милост, без посредници, но общото правило е: ако искаме бхакти, ние трябва да се обърне към бхакти. Този ред, установен от самия Кришна. В "Ади Пурана" Той казва:
"Който се декларира, че моят предан е - не е така. Само този, който нарича себе си поклонник на моят предан е - наистина ми поклонник ".
Връзката с Бхакти или гуру - това е един от основните канали, по които нашата бхакти като развитие е насочена към Кришна. По този начин, гуру и ученик никога няма да престанат. Важно е да се разбере какво обезщетение ще получат, като се съгласява да получава инструкции истински учител през целия си живот.
В писанията това означава, че ние може да бъде един гуру, който дава посвещение и много гурута, от които можем да получат инструкциите. Тъй като влиянието на гуру за нашия живот трябва да расте с течение на времето, тя трябва да бъде много внимателно да избират тези, които ще ни научи. Малцина ще се омъжи за първи тезгяха или се омъжва за непознат. Напротив, ние ще (1) разгледа характера на избраните или избран един, да го погледне или нейните (2) силни и слаби страни, определят (3) корелира дали ценностите и нагласите на партньора с нашата, и се опитват да разберат, (4), ако можем да поддържаме комплиментите да му дори и в трудни времена.
трябва да се вземат Същото внимание, за да изберете гуру. Шри Нитйананда Дас в книгата си "Према Виласа" (11.29-112) дава насоки по тази тема. Например:
"През цялата година, студентът трябва (1) внимателно слушане на философията на устието на гуру; (2), а трябва да се разбира добре чути. (3) Студентът трябва внимателно да проучи поведението на гуру и (4), за да му служи по подходящ начин "(текстовете 102-103).
Следваща Нитйананда Даса заяви, че гуру и ученик са финализирани на церемонията по всеотдайност, но само след предварителен контрол. (Трябва да се отбележи, че не само гуру проверки студентски, но гурута -. Студентски), сега живеят в духовна "супермаркет". Избор на учители и философи огромни. И да се превърне в духовен учител и в наши дни - задачата лесно: ще бъде философията, че можете да преподават, и практиката, които могат да бъдат следвани, плюс малко харизма (Каризма [1] (на гръцки χάρισμα «милост", "божествен дар", "благодат .. ") - дарение (по тяхно мнение определен кръг от последователи или последователи) на всяко лице (харизматичния водач - политик, проповедник, пророк), институт, символ или набор от действия свойства изключителност, изолация, свръхестествено, или непогрешимостта на святост качествено. на Н. традиционно не разчита толкова много да се придобие, като връчена от природата или "странни" мистични сили.)
Въпреки искрени хора, които са намерили подслон на харизма Шрила Прабхупада не е впечатляващо. Те се нуждаят от един (1), чиито учения се различават дълбочина и (2) да намери отзвук в сърцата им. Ако сме честни със себе си, ние откриваме, че в търсенето и признаването е нашият учител, трябва да прекарват много време.
1) За да започнете, ние можем да слушат лекция за това, което сме искали, (2), за да го задържи за известно време, учейки се от него. Това ще ни позволи да се определи до каква степен тя може да повлияе на нашето сърце, и до каква степен сме готови да следват това, което казва той.
Изборът гурута - особено отделен случай; много може да обясни философията на Кришна съзнание, но не всички могат да засегнат сърцето ни. Ние трябва да слуша сърцето си - ако тя отговаря на думите на учителя, а след това да видим дали можем да приложим своите учения в живота си в полза на нас и всички останали. Затова побързайте с избора на гуру не е добро. Имай търпение! В нашата традиция на много ярки примери за това как ученикът проверява духовния учител, преди да получи от него посвещението. Също така, не избирайте духовен учител, като се ръководи от мнението на мнозинството и т.н. Фактът, че духовен учител даде посвещение към нашия приятел, не означава, че трябва да се приеме посвещение от един и същ учител. наш приятел учителят не може да има същия ефект върху нас. И ние не трябва да гледат на миналия опит или възлагане на учител - научни степени, броят на последователите и други на пръв поглед впечатляващи постижения.
В "Хари Бхакти Vilas" е дълъг списък с желани качества за гуру и ученик. Тук искам да спомена няколко важни точки, въз основа на този списък:
1. Проучване на поведението на гуру. Поведение говорят силно от думите. Поведение казва много. Духовният учител по дефиниция трябва да предостави най-добрият пример за поведението си и да може да ни помогне да преодолеем нашите лоши навици. Най-мъдрият - се избира от тези, които са успешно ръководи живота си на удовлетворение на Кришна и не си губи времето да се грижи за собствените си нужди.
2. Той е много, много важно! - лицето, което искаме да се приеме като гуру, трябва наистина искате да ни научи, и ентусиазмът му в това отношение трябва да се основава на състрадание. Да, ние може да бъде муден човек, а първият от нас едва ли може да се очаква перфектно поведение. Старите привързаности и навици могат да ни причинят да се правят грешки по пътя към духовно съвършенство. Така че ние трябва, като въздух, духовен учител, който няма да ни отхвърлят, но може да търпи и прощава.
3. Потърсете учител, който е разработил истински вкус към духовния живот и е в състояние да събуди вкус в себе си. Вкус - е ключът към преодоляване на застоя в нашата практика. Ако имаме вкус към това, което правим, духовния живот е лесно и радостно. Без такъв вкус, дори и най-добрата практика може да се превърне в безсмислен ритуал и духовен живот - в безплодно усилие на усилията.
За да се разбере качеството на духовния учител, (1) да го слушат. дали те идват от сърцето си? (2) Следете също и за поведението му, за това колко добре той следва своя духовен учител, как се отнася към други - с учениците Си по равно, старши.
Тук обаче трябва да се внимава. Без смирена нагласа, ние не можем да видим нищо. Етикет трябва да се спазва. Вие не трябва изкуствено да задържи духовния тестване учител.
Сервирайте и да гледате. И, въпреки че аз не искам да говоря за това, но това не беше добре да попитам моя духовен учител, ако той е просветен или не. Той никога не казва "да", няма реален Вайшнава никога не каза на глас за своите постижения. Вайшнави знаем, че всички техни добри качества отиват, ние само трябва да започнем да говорим за тях. Тези поклонници са смирени, искрен, прост. Обикновено хората слагат успеха им шоу, обаче, тези, които са по духовния път, опитвайки се да ги скрие. Поклонниците искат да гасят горящия огън на вашето его, а не да се надува си фен гордост.
След като сме избрали духовен учител трябва да го попитам, че, така че той ни заведе. Но преди да се обърнат към него с този въпрос, трябва да сме сигурни, че ние наистина го приема. Нашият избор не трябва да бъде "предварителен", "за всеки случай". Комуникация с гуру се провежда в дълбините на сърцето, това не е само на определени формални отношения.