Юдаизмът се отнася до imrey на удоволствия Ноам
Третира три основни функции.
1. Разберете вашите собствени нужди
На първо място, те ни помагат да разберем какво ни трябва. Например, ако човек не се чувства глад или жажда (изразено силно желание да се яде и пие) и не би имал удоволствието да отговаря глад и жажда, той нямаше да знае, че тялото му не разполага с достатъчно течности или храна.
2. За да се улесни нуждите на снабдяването
Радвайки се улеснява човешкото тяло се нуждае от допълнително захранване и прави този процес лесно и приятно. Ако човек не получава удоволствие от усвояването на храната, то би било безинтересно и досадно да се изхранват (мисля:?! Какво ще се случи с човек, мързелив).
3. Премахване на бо-голяма полза
В допълнение, забавно помощ човек, който да "свърже" с обекта на желанието, и по този начин да се извлече от него голяма полза. Затова мъдреците (Йома 74 б) е забранено да се яде на тъмно, тъй като, ако лицето не вижда храна, той не се чувства страст си и, следователно, не се радва, и като резултат, както и ползите от храната ял е ниска.
Но всичко това е само в случая, когато удоволствието да служи за поддържане на силата и здравето. Ако човек копнее за удоволствие себе си, поставяйки ги в центъра на интересите си, а след това те го унищожи.
Тази разлика се открои цар Соломон в Притчи (13, 25):
"Праведният яде, за да получите достатъчно от и коремът на нечестивите няма да бъде достатъчно."
Следователно, разликата между тези, които ядат само за удоволствие, а тези, които ядат за поддържане на сили - първо инвестират усилията си в удоволствие, с това, че тя няма да донесе ползи, но само отнеме силата му. Вторият поставя опит в това, което ще му се възползва.
Затова цар Соломон предупреждава (Притчи 5: 8): "даде от нея пътя си" - безкрайното преследване на желанията, и добавя: "Това не е наситен с други хора силата си" - не ви е изпратил силата си, че не е така вие се възползвате и от подобрение.
И пълни думи на книгата, Вилна Гаон "Aderes Eliyahu" (Битие 2, 9):
"Всички удоволствия, които са нечестиви, изключителни усилия, за ще става все по-лесно, без напрежение и грях."
Той цитира думите на нашите мъдреци: "Всеки, който се избягва чест, слава го дебне" и добавя: "като на удоволствие - ако лицето не ги търси, те го преследват, че Бог ги изпраща при него най-благоприятния начин. "
С натискане на бутона "Споделяне на връзка", слушате заповедите разпространението Тората!