Ягия, или огън жертва

Ягия или yagas - ведическата жертвени ритуали. ягията Думата се използва и за обозначаване на силата, която изисква обединените сили на много хора.

В Yajur Веда описва подробно значението на ягията. Тя осигурява мир и просперитет в целия свят - за да се постигне, това е основната цел на Ведите. По време на ягията фокусира върху спазването на огъня. Всички човешки живот е тясно свързано с огъня.

Пожар е навсякъде. В океана, има и огън, който се има скрит. При човек, огънят присъства в латентна форма и изпълнява осем функции:

• Намалява мускулната и им дава власт
• генерира енергия
• гарантира раждането на здрави деца
• смила храната
• помага на човек да се развива търпение, и така го прави идеалното средство
• увеличава продължителността на живота
• подобрява паметта
• дава на хората смелост

За да запалите огън в оградено място за саможертва, трябва силно триене с бар от масивно дърво на дърво под формата на една и съща плътност. Дървената лентата трябва да бъде направен от дърво или посредник pipula. Форма - майката, този, който т бар, баща. Пожар - тя е дете.

Фермерът оре на полето, подготовка на почвата, като я поливане, за да в него може да посее семената. После се хвърля в четирите торби с ориз. Невежи хора, които не знаят нищо за селското стопанство, ще се смея на себе си. "Ти - полудял. Хората гладуват, а ти разпръсни ориза, че те ще се радваме да се яде! "Но вместо четири торби с ориз" луд човек "ще се съберат реколтата и носят вкъщи четиридесет торби с ориз. Ако осветен огъня наля две кутии с топено масло. то тогава светът ще получи сто кутии с топено масло.

Всичко, което се предлага и представен на Бога, никога няма да се губи. Хората могат да имат голяма полза, ако бъде предложена на Бога, дори малко жертви. "Дървото листо или цвете, плод или малко вода" - това е достатъчно, ако предлагането се прави с чувство на дълбока ангажираност. Драупади даде бог Кришна лист, който се залепва към кораба, и Бог е дал вечен си късмет. Kuchela представен на Господа шепа ориз и пържено, получени от него за повишаване на информираността за подаръци на безкрайната Му слава. Трябва да се разбере вътрешната стойност на yajïa ".

"Всеки предлагане, понижава в жертвен огън, ще допринесе за това, че човечеството е здрав и щастлив. Vayu или въздух премине тънки пречистени частици тази приноси в отдалечени части на света. Вибрации на ведическите мантри. пеещи свещеници, ще се отразят на сърцата на всички хора, както и на по-ниска мотивация и страст, с които те са обременени. Ето защо мъдреците от миналото, прекарани ягия и съветват хората да извършват този ритуал. Ето защо, ритуалите, които извършваме с помощта на външни средства, просто отразяват и символизират вътрешната борба, в резултат на което се надяваме да намерим вътрешен мир и да спечелим. "

"По време на purnahuti (крайно ритуал на ягия) жертвен огън предлага много свещени и благоуханни жертви. Огънят също пропуска такива скъпоценни камъни като диаманти, рубини, изумруди и т.н. Представено дори чиста коприна. Смисълът на това е, че лицето трябва да представи на Божествената чиста, безкористна сърцето и такива благородни качества като истина, правда, мир, любов, ненасилие, състрадание и приятелско отношение към всички същества. "

• yadzhamana - е човекът, който прекарва целия жертвен ритуал. Той е шеф. Той ръководи провеждането на церемонията, се грижи за всички разходи и печели награди. yadzhamany съпруга също играе важна роля.
• ritviks или свещеници yadzhamane помощ в провеждането на ягията. Те извършват всички ритуали. Главните свещеници - четири. Те символизират четирите Веди. Броят на свещениците, които помагат на основните четири свещеници, може да варира в зависимост от мащаба на ягията. Четирите основни свещеникът нарича по този начин:

Риг Веда - Hawtrey
Yajur Веда - adhvaryu
Сама Веда - udgatir
Atharva Веда - Брахма

Има четири вида ягия.

• проучване на Ведите и медитират върху тях (svadhyaya ягия).
• повторение на ведическите мантри (джапа ягия).
• провеждане на ягията, извършване на физически действия (карма ягия)
• медитация на ритуали и мантри. които са пял през ритуала (ягия Манас). Последното нещо ягия се нарича още вътрешният ягията.

Всеки следващ ягия носи десет пъти по-голяма стойност, отколкото предишната. По този начин, вътрешният ягията е най-доброто от всички сортове от този ритуал. Човек трябва постепенно да се насочи от детската градина до колежа. Всеки предишен ягия отваря пътя към следващата.

"Вътрешната ягията - желанието да се признае божествеността, която е вътре. Външно ягия - е само отражение на вътрешния ягията. Вътрешният ми аз се изчиства, поради извършване на външни ритуали. Божествеността е във всяко човешко същество. Тя може да се реализира само чрез медитация. Хм - е жертвен олтар. На този олтар като дар на лице трябва да представи всичките си лоши качества. Вътрешни ягия, извършвани единствено да преподават на ума не следва капризите на сетивата. За съжаление, вместо да се жертва за качествата, хората жертват кози и птици. В резултат на това лошо качество продължи да се развива в един човек. "

"Вътрешната ягията трябва да се извърши по всяко време, на всяко място и при никакви обстоятелства. Жертвен олтар на този ягия е в рамките на всеки един от нас. Когато имате лоша мисъл или желание, те трябва да бъдат безмилостно унищожени. Божествената благодат може да бъде получена само чрез постоянна бдителност и усилия. Божествеността ще се прояви в целия си блясък, само когато лошите качества ще бъдат унищожени. Истинското предназначение на ягия е, че човек е намерил чистота и осъзнавам божественост. "

"В действителност, сърцето - това е церемониален олтар; тяло - разсадник; свещената трева Дарби - косъм; предмети желания - това пръти, чрез които се поддържа пожарозащитните; желание - е топено масло. което се излива в огъня, така че да изгарят по-ярка; гняв - това е жертвено животно, и огъня - това е за строги икономии (тапас), която ние сме ангажирани. Понякога хората си мислят, че стои на един крак или главата, а след това участва в аскетични практики. Не! Целта на строги икономии - това не е деформацията на тялото. Това постижение е пълна хармония между мисли, думи и дела. Ако се постигне тази цел, след това огънят ще свети. "

Сватовник - свещено призив към божествата. Тази дума има три значения:

• жертва заедно с изказването на мантрата - Аз извърши жертвоприношение с чисто сърце.
• ведическата изявление, което съдържа похвала или прослава
• завършване; приключи; "Така да бъде"; Амин.

Сватовник дума често се използва по време на пожара на предлагане ритуал. Хората си мислят, че това не е ведическата дума. Те твърдят, и казват, че това е термин, който се използва само по време на ритуала. Това не е така. С помощта на тази дума се отнася до божеството с името на Дейви сватовник. От тази дума се крие голяма сила, той е почитан като проява на Vak Деви, божеството на словото.

Сватовник дума се използва, когато различните форми на Божествеността, наречени с различни имена, е представена Хавис или други предложения. Всички ритуали са предвидени да прекарват всеки ден, както и ритуалите, които се провеждат в някои свещени дни, трябва да започнете с думата сватовник.

Svadha. вместо сватовник използва, когато човек говори с предците си, и ги приканва да приеме ритуални предложения.

Всеки е придружен от предложения до свещения огън мантрата. Swadha дума или сватовник. Vasatkara - е друг ведическата дума, което увеличава ефекта от мантрата на сватовник.

"Сватовник - име, което се нарича Сарасвати, богинята на ведическите думи. Богинята Бхагаватам се посочва, че върховният бог е Гаятри и сватовник. В Лалита Sahasranama нарича имена й - сватовник и Svadha ".

Въпрос: "Свами! Огънят гори напълно това, което сме поставени в нея, дори и ако ние не се произнася една единствена мантра. Тогава какво се случва особено когато казваме думата сватовник? "

Сай: "От светска гледна точка, можете да видите точно това, което те казват. Въпреки това, във Ведите се казва, че в допълнение към нормалната форма и функция на огъня е божествена форма и функция. "

"Божествена форма или на боговете не могат да бъдат усетени от сетивата. Ето защо, Ведите препоръчват се покланят на боговете чрез извършване на ритуали и обреди. Когато една жертва е представена и огънят свети, както е предписано, тези предложения се наричат ​​ahuti. Това означава, че Бог е поканен (наречена Ahva) да приеме предложения. Тази дума внушава специално значение. Gods вземат само тези предложения, за които те са били поканени (ahuti). "

Нека се радваме всички същества във всички светове!
Нека всички ние се радваме!
Мир, мир, мир!