Извършва всички други тежести - Литвинов Андрей

В своята проповед днес, аз си постави за цел да ви кажа как да се прилага сила, че ние имаме. Разбира се, той отива като може би се досещате не става въпрос за физическа сила и силата на духа. Днес искам да ви кажа какво трябва да се ни изпрати тази власт канал? И първият Отговорът на този въпрос се съдържа в призива на Исус, че вече сте чували.

I. отрече от себе си, да вземе кръста си и Ме следвай (Luk9: 23).
1. какво означава да се отрече от себе си?
а) Така че, да се откажат от себе си, да се откаже себе си в името на нещо по-голямо, да се откаже от себе си, за да се разбере, че има нещо по-важно от себе си. Петър веднъж отрече своя Господ. С други думи, той каза на Исус: "Аз не го познавам." Се отрече от себе си, означава: "Аз самият не знам." Това означава да се отрече живота си - помисли личното "аз", сякаш никога не е съществувал. Обикновено ние се препоръчваме сякаш ни "аз" най-важното нещо в света. Ако се доверим на Исус, ние трябва да помним, че нашето "Аз" съществува. Забравете за техните нужди, да забравите за вашите слабости, да забравите за ползите и предимствата. Това е, което Исус изисква от последователите си.

б) Един добър пример за това как човек се отхвърля от себе си може да служи като пример за нас на Мойсей. Евреи 11: 24-26
• Моисей в плът принадлежи на народа на Израел, но е израснал в египетския семейството. И лесно египетски семейство и кралското семейство. Той имаше цялата власт той имаше славата, името му може да се нарече града и пирамидите, е живял в кралския дворец, но той го отказали.
• Той се отказа от едно семейство, което е израснал, той се отказа от припева, където той е живял от детството си, той търгува всичко да се скитат в пустинята с народа си. Хората, които биха могли да му служат до края на дните си, но той се отказа от себе си и той става роб на тия люде.
в) Когато Исус ни призовава да се отречем от себе Той знае какво казва той, защото сам Той отхвърли. (Евр 12: 1-3)
ж) трябва да се направи много усилия, но тези усилия са сравними с силата на бебето учат да ходят, за които ще се откаже. Знам, че родителите на малки деца винаги очакват с нетърпение, когато детето им е най-накрая се увеличи от коленете си и да започнат да се понижат. Отказването себе си, ние обичаме тези малки деца стават от коленете му, но усилията да се изправи от коленете си не е достатъчно, за да бъдат сигурни, да се понижат. Когато децата стават на крака родителите са щастливи, но те ще трябва да почака за детето започва да ходи в продължение на дълго време. Той няма да отиде за дълго време, той трябваше известно време да стоиш там и да се направи за нищо с ръцете си. За да можем да отидем трябва да е нещо друго. Исус казва: "Ако искате да дойде след мен се отрече от себе, да вземе кръста си и Ме следвай."
2. Какво искаш да кажеш да вземе кръста си
а. Човек трябва да вземем кръста си. Исус знаеше какво разпъване на кръст. Когато бил на около единадесет години, Юда Галилейското езеро се е увеличила в бунт срещу Рим. Той нахлули кралското арсенала в Sepforsis, който се намира на само седем километра от Назарет (мястото, където Исус прекарва детството си). Римляни отмъщение е бърз и брутален. Sepforsis е опожарен, жителите са били продадени в робство, и две хиляди бунтовници са били разпънати на кръста издигната по пътя, така че те да служи като ужасно предупреждение към тези, които смятаха, че на въстанието. Вземете своя кръст - така че бъдете готови да се подложат на това наказание за тяхната вярност към Исус; Това означава, че ние трябва да бъдем подготвени да издържат най-лошото нещо, което може да причини човек при нас за нашата вярност към Христос. "Вземи кръста си и Ме следвай" - тези думи на Исус, тъй като предлага ни ходене с товара.
б. Не много отдавна ви говорих една проповед, която се нарича "упражнение в благочестие." В тази проповед, прекарах връзка между упражненията на благочестие с упражненията във фитнес залата. Всички ние, християните достигне духовна зрялост, разработване духовната сила ние трябва да се постави много усилия по същия начин, както спортисти да постигнат целите си. И в тази връзка, бих искал да кажа, че Исус Христос е нашият треньор, той постоянно гледа как се развива, това ни помага със съвети, той разработва методология на тези проучвания, той сам управлява натоварването, че ние трябва да работим.
в. Iisus Христос като истински треньор ни казва, ако искате да станете член на моя екип, нека се отрече от себе вземе кръста си и Ме следвай. Но ако искате да постигнете желаните резултати, тогава имате нужда от нещо повече от просто да носи своя кръст. Iisus Христос като треньор, който иска да прогресира техните отделения, винаги увеличава нашата тежест. Спортен инструктор обикновено добавя допълнителен палачинка във врата на играчите си, той ги кани да вдигнем летвата повече пъти, отколкото на предишния подход. И нашият Господ искания за нас, че ние освен кръста си бяха и всички други тежести.

II. Извършва всички други тежести, и така изпълни закона на Христос. Galatians 6: 2
Предложи да се чете този пасаж в пълен размер (Гал 6:. 1-5)

1. Носете натоварват един друг
В този текст Павел два пъти говори за поемането на тежестта.
а. Един от тежестта на който Павел говори тук, е на бремето, което всеки трябва да се извърши. Павел използва тук думата за раница войник и натрупано палто. Има някои задължения, които никой не може да изпълнява тази работа за нас, и за които имаме лична отговорност. Тази тежест може да изглежда различно тази тежест може да изглежда като парцал, че насочваме чистотата в помещенията на църквата, този отдел, за който стоя също може да бъде в тежест. Това е нашата собствена кръст, която носим на плещите ни следват Исус.
б. Но има и друг тежест, тежестта, която пада върху лицето на шанс и промяна на живота; вземем и да го носите по силата на закона на Христос, за да помогне на всеки, който се нуждае да извършват такава тежест.
в. В историята за Наполеон, с когото започна речта си днес, много добър е показана като един човек носи товара си на ръководител на армията, пое тежестта на друга. Наполеон сложи на раменете си пистолета спи войници и го защитава вратата. Той не се е събудил на войника ритна и не предаде trebunalu си, но полагат върху товара си, и да го извършва с достойнство. Това е, което Павел има предвид, когато се адресира галат с призив: "Братя! ако падне човек в някое прегрешение, вие духовните поправяйте такъв с кротък дух. " За да се научите да се действа по този начин, то се изисква от нас по-дълбоко разбиране за ситуацията, в която може да се окаже един от нас. И в Библията намираме друг силен призив към Римляни 15: 1