Изповедта тийнейджъри калайдисване

Изповед - нещо много сериозно и отговорно. Това се отнася не само до изповядването на възрастни, но и за изповедта на деца и юноши. Спомням си думите на блаженопочившия протойерей Mihaila Pomazanskogo, който каза, че изповед - не е само да получи опрощение на греховете, но и духовна лечебница. Тази духовна подправянето трябва да кажа няколко думи.

Първата задача като пастори започват да призная енориашите си, те трябва да се провери собствената си духовно състояние. За да се практикува, е необходимо да се започне с работата по себе си. Всички наши духовни водачи и учители са ни казвали за него. Не трябва ли и самите пастири изповядват веднъж годишно, не само по време на Великия пост, и толкова често, колкото е възможно. Първи изповед пастир на стадото трябва да се тества. Това се случва, че свещеникът уморен и не е имал настроение да слуша изповеди. Тя трябва да се пребориш със себе, принуди себе си да направя тази свещена кауза, като припомни думите на митрополит Антоний (Khrapovitsky), че няма нищо по-важно, отколкото да се научи овца от стадото си. Отиди на изповед със силна нужда да се молим и да се надяваме на Божията милост към нас, за нашите инструкции бяха наистина поучителен за тези, които се покаят. Нашето първо архиерей, Негово Високопреосвещенство Виталий многократно напомня пастори, че те молитвено отбелязаха своите енориаши, особено Proskomedia. Молитва за Proskomedia Има специална сила, и това е, когато трябва да се помни своите духовни чеда.

Опасно е да се пренебрегне отговорността по време на изповед, особено когато децата идват. Изповед за деца - в основата на техния духовен живот. Въз основа на това, те строят бъдещата си духовен дом. Понякога идва да изповед деца или тийнейджъри, които, може би, ние няма да благоволи - ние трябва да се преодолее това чувство и да осъзнаем, че ние сме техните духовни бащи. Те ще се чувстват нашите добро настроение, и ще бъдем в състояние да проникнат в сърцето си и душата.

Разбира се, като всички, и деца и юноши на техните трудности и проблеми. Всичко е невъзможно да се изброят. Ние говорим само за някои. Можем да кажем, че ние трябва да се опита да получи по-ранна възраст децата не са имали пороци, и че те са от най-ранна възраст, за да се разбере какво е духовна война. Ако те са от ранна възраст той ще познае в бъдеще тя ще бъде по-лесно в духовния живот. Често децата в изповед признават, че не казва истината. Това е голям грях и трябва да помогне на децата да разберат, че лъже е неприемливо. Полезно е да се обясни на децата, че навик - това е втора природа, че ако се счупи на думата си, или мами, ние вече няма да се доверите на думата няма да има тегло. В християнството, защото честност и истинност са много важни. Младите мъже и жени започват да се появяват плътските страсти. Трябва да впечатли върху тях важността на външния вид на такива ги изкорени, за да не влиза в b`olshie грехове в бъдеще и за да не се повреди душата ти. И когато децата започват да разбират, че многократните греховете си, и те ще се борят срещу тях, а след това ще има истински духовен живот. Важно е, че децата и младите хора имат доверието на свещеника. Ако ще се доверят на свещеника, а след това в труден момент, или по време на падането, дете или млад човек побърза с баща ми - той знае, че баща му ще, той ще покаже състрадание, той ще насочи и да го засили.

Това е едно нещо да се работи с младите хора, друго нещо е, че пасторът е необходимо да се работи едновременно с родителите си. Когато едно дете или юноша често изповядваме същия грях, а след това става съвсем ясно, че нещо в образованието си у дома не е достатъчно - това често води до повторение на греха. Спомням си като момче дойде на изповед и често призна, че лъжа казва. Оказва се, че родителите му са често несправедливо наказани. Момчето не се интересува дали той казва истината или не, тъй като независимо от това дали той се казва истината, или измама, той е наказан. Той не разбира какво е истина и кое е лъжа и животът му може да се дължи на това духовно изкривен. В този случай, пасторът е не само да се грижи за момчето, но ако е възможно, да правят родителите на момчето, за да разберат, че е необходимо не само да се разбере дали синът им се казва истината, но също така не наказва едни и същи за всички извършени престъпления. Нашата митрополит Кирил ни каза, че е един наказание, когато едно дете, например, небрежно, да речем, в тигана и то ще се счупи, а другият - когато детето е очевидно лъже. Когато едно дете е палав - това, но когато той съзнателно наранява или бие някой - е друг въпрос. Родителите трябва да разберат тънкостите на умствено и духовно нарушения и наказания. И пастори трябва да информират родителите, така че те го знаеха. Поради това е необходимо да се работи не само с децата, но и с техните родители. Разбира се, ако забележите, че детето има повече проблеми, е необходимо да се обръща повече внимание на родителите си, често за тях, за да отида и да говоря с тях. Полезно е, ако свещеникът, четейки поучителен разказ, да направи копие от него и ще даде на обществото, за да чете.

Аз в момента загрижени за един въпрос, свързан с обучението на деца и юноши. Сега много от нашите родители се страхуват от думата "не". Те вярват, че децата на тази дума не бива да чуват, че вместо думата е необходимо за децата, за да обясни същността на техните действия. Но децата все още не са в състояние да разберат обяснението, или не искат да разберат. Те са объркани и не знаят границите на приемливо и неприемливо, и те не трябва дисциплина. За съжаление, ние дисциплина дума за нищо. Родителите не искат да се страхуват да кажат думата "не", "така че може да не", а вместо това започват да се развиват всички видове философстване и обяснения, и това е всичко, за да не се ползват. И когато тези деца пораснат, те нямат концепция за прост послушание, No почит към възрастните - те не се покланят и свещенство, защото от ранна възраст не се върнаха с идеята за подчинение на всички.

Знам, че някои хора вярват, че не можете дори физически накаже деца. В Стария Завет се казва, че ние обичаме и да се накаже. Възможно е да има крайност, но обикновено, когато децата са напълно извън себе си и не слушат родителите си, "джапанки" са единственият начин да ги успокои. Кой е новия граждански закони, най-малко в Северна Америка, недостъпно за лудост. Наскоро, в програмата новини, чух, че детето се съди майка си, защото тя беше наказан удара. Това е ужас и бизнес може да достигне до разделянето на семейството! Но, отново, в другата крайност - много, за да накаже деца. Познавам един случай, в който баща толкова зле наказан децата им са толкова бити, че той ги е имал напълно от Църквата избута. Те заявиха, че Църквата - място на жесток и безмилостен Бог. Сега не мога да получите тези деца носят на Църквата заради жестокостта на баща си. Родителите трябва да избягват тези крайности, но ние трябва да помним, че любящото сърце на пастир винаги привличат децата, те винаги се радваме да бъдем изповед.

Бих искал да се повиши още един въпрос. Това се отнася до преходния възраст от ранна детска възраст до младите хора. До седем години децата се привеждат в храма, и те са били на всички неделни и празнични дни община. И сега, те да стигнат до седемгодишна възраст, както и необходимостта всеки път преди общение изповед, причастие рядко започне. Ние изглежда да е до седем години, което им дава най-голяма духовна храна, като причастието, и те се обърнаха на седем години, а детето изведнъж вече не се храни, или дали се прави рядко. Ако сме направили толкова по отношение на храната, т.е. ако ние сме свикнали да ядете храна три пъти на ден, и изведнъж престана да бъде там, какво ще се случи с нас? Ние ще бъдат загубени. Как можем да позволи такава духовна връзка с децата достигане на възраст от седем? Те са внезапно лишени от духовна храна! Може би щеше да е по-полезно за децата достигане на възраст от седем, не престава да дойде в общение, защото от това, което не трябва да вярваме, и тъй като на седемгодишна възраст ще започне постепенно да свикне с признанието, продължавайки всяка неделя и празнични служби се присъединят. Така че това би могло да се въведе признание в рамките на 2-3 години. Lad започва да призная, ще разберете, че признанието е духовна подготовка за общение, да са осъзнали, че той е духовно да расте и сега, с изключение на общение, се добавя изповед. В този момент, родителите също са важни, за да се разбере, че колкото повече остарявате децата си, толкова по-духовно усилие те, родителите ще трябва да се упражнява.

Аз съм малко разсеян от основната тема, и ще обърне внимание на пасторите на факта, че всички деца са различни и не могат да изискват от тях да едно и също нещо. Това важи и за въпроса за яденето на храни бебета преди причастие. Някои свещеници изискват деца до седем години, нищо не вкуси преди литургията. Но някои деца, защото от нея са изнемощели и стават много ексцентричен, плачат и не дават родителите или молех в храма, почивка. Родителите трябва да знаят децата си, да знаят, че това е възможно, и то е много трудно и това съобразни срещу преяждане или nevkusheniya храна преди литургията. Всичко трябва да се прави с мотивите. Понякога дори и така, че детето има гадене, ако той не яде бисквити и пиян млякото. Разбира се децата трябва да бъдат научени да се въздържи преди литургията, но въздържание мярка за всеки, до седем годишна възраст, е различен.

Бих искал да кажа няколко думи за това, което един свещеник може да осигури духовно влияние дори върху кърмачето. Това е много важно, според мен, на свещеника, кей бебе, аз ще го гледам в очите. Тази гледна точка трябва да бъде началото на духовния контакт между детето и свещеникът. Ако мислим да повлияе на детето, само когато той започва да призная, ние сме седем години в края на духовното си образование. Седем години са минали и не сме направили нищо с него. Забелязали ли сте, че когато родителите водят детето до храма, той винаги търси най-свещеникът. Ако свещеникът е духовна, изпълнен с любов, както и собствените си потомство, а очите на детето, детето ще го почувстват и ще бъде изтеглен в храма, ще бъде изтеглен на свещеника. И ако такава гледка не е налице, тогава детето ще се почувствате хлад, и вече започвам загубата на това дете на Църквата. Нека помним, че очите са прозорец към сърцето.

Когато децата станат тийнейджъри, свещеникът трябва да възбуди желанието им да участват в духовна война. Те трябва да разберат и осъзнаят, че духовният живот е не просто да дойде и да poispovedovatsya. Духовният живот - борба срещу страстите, се бори със злото. А страстта започва от ранна възраст. Свещеникът трябва да обясни на младежи, какви са страстите, тъй като те се появяват, и как да се справят с тях. Необходимо е да се утвърди в добродетелите, унищожаване на злото в сърцето си.

Тя не трябва да бъде позволено да се развива лоши навици - неприлични думи, лъжа, кражба, плътските страсти. За да се помогне на младите хора, е необходимо да общуват с нея. Свещеникът може да провеждат интервюта, да организира срещи на младите хора. Младите мъже малко по-лесно в църковния живот, в смисъл, че те могат да служат по време на службата. Но това не е толкова просто. Имам в енорията до олтара не ponomarki или ризницата. Когато бях назначен на тази енория, аз бях малко изненадан, но после се успокои и се зарадва, тъй като Поради това през цялото служене в светилището, и под мое ръководство време. Те не могат да се скрият някъде, и те няма къде да играят шеги. В някои енории слуги са отстранени ponomarku или ризницата и там се държат неуместно, а след това излезе с много хубави свещи. И аз го имам никакъв друг начин. Тя много ми помага да се запази благоговение и страх от Бога в светия олтар. Слава Богу, ние имаме добри податели. Знам, че често най-отдалечените от църква обществото - бивши поддръжници. Понякога срещам хора, които не ходят на църква, и когато ги попитате за това, те често се отговори, че като деца те отидоха в храма и да чака. Трябва да се запитаме какво Администриране даде на тези хора? Няма нищо. Кой ще отговаря за това? Ние отговори, пастори. Защо са тези слуги вече не служат? Защо не те станат читатели на? Аз лично се опита да се уверете, че пред олтара служеха за възрастни. Привличането на децата да Администриране, аз привлече и възрастни пред възрастни хора и за поддържане на реда и поведението на младите. В допълнение, възрастни и деца да се възползват от него.

С момичетата в тази област по-трудно. Те не могат да чакат. Но, слава Богу, има хора. Когато дойдох в енорията в църквата е имало хора. Мислех, че хорове и припеви далеч не усещат близостта до олтара на празника, както и на хора е много по-лесно да говоря с и се махна от живота. С течение на времето, ние сме били установени хорове. Сега ние сме деца на хора. Свещеникът излиза от олтара, и те могат да обяснят какво се случва в службата, тя може да се обясни харта на църквата. Изключително важно е да се вземат услуга с децата, не само в класната стая, а не в енорийската зала, но и в църквата, в хора. След това децата веднага разбират какво се случва, да разбират не само ума, но и сърцето и по този начин са изготвени в експлоатация. И това, което би могло да бъде по-полезно за младите хора, а не да участва в литургията? Мисля, че ако децата и младите хора се влюбват и се чувстват на услугата, всичко останало - "Но първо търсете царството небесно (и нашата литургия, защото раят на земята), и всичко останало ще последва." В събота вечер в цяла нощ бдение в църквата ние не разполагате с много молитва, и хорът е пълен младежта. Това е голяма радост. И младежите попита: "Кога е дори по-добре и по-за опознаването на статута" Това е, което ние, овчарите, и ние искаме да постигнем. Чрез участие в литургията става младостта на църквата и църквата стана с него във всяко отношение е по-лесно да се работи.

Ние всички сме заобиколени от много изкушения на плътската природа. Това не може да не се отрази както на душата на нашата младеж. Благословен митрополит Антоний съветва изповедници обърнат специално внимание на греховете на плътската природа. Понякога трябва да се вземат строги мерки, за да помогне на каещия се до такива грехове се отървете от. Невъзможно е за такива грехове опрощават. Vladyka митрополит Виталий посъветва свещеник, в случаите на плътския стадо есен, като последният специално правило, или да наложи строг покаяние. Отново, ако плътските грехове има дете или млади мъже, че е необходимо да се обърне внимание на родителите си. Често родителите са заети с техните задължения, а децата гледат нещо по телевизията и в интернет. Може би родителите не гледат учебната програма за деца или тези, с които децата им са приятели и това, което те са били назначени. Родителите често имат способността да се предотврати падането или повреди на децата си - ако те наистина са ангажирани и че са наблюдавани.

По отношение на разговори, бих искал да спомена също така следните практики: Прекарвам разговор не само младите хора, но и с по-стари и с деца. Темата на разговорите е еднаква за всички, но на различни нива. И се оказва, че младите хора, които казваме нещо, а родителите не знаят за това. Как може родителите, без да знае какво свещеник се опитва да постигне, е да влезе в дома си живот. Затова ми се струва важно, че на всички нива е контакт на всички нива ще се проведе духовно образование и просвещение.

Имаме следващите няколко пъти в годината да се организира срещи в парка. Отивате на деца и младежи и родители; дойде и свещеника и дякона. Всички заедно в двора, да играя футбол енориаши и деца виждат, че всички заедно и за голяма радост. След това тези деца и млади хора, за да помогне с работата по почистването на храма и района на църква.

В заключение, бих искал да кажа няколко думи за самотата на православната младежта. Както знаете, нашите енории са малко и често се чувства самотен младеж. Тази зима, редица канадски общини в епархията за първи път направи така наречената "Мини-конвенция", т.е. mezhprihodskuyu младежката среща. Обикновено нашите младежи язди голям Св Херман, но ние решихме да организираме конгрес на шестте енории, на разстояние от 500 километра един от друг. Младите хора се събраха на едно красиво място в северната част на града на Монреал. Там има храм в чест на Дева Мария от Казан. Въпреки факта, че Конгресът е продължило само три дни, той беше голям успех. Младите хора са участвали в Зимните игри, са имали разговори с духовенството и поклонение. Всички бяха много щастливи и искат такава "мини-конвенции" провеждат редовно. Този вид комуникация е много на младото поколение. Той също така увеличава шансовете, че православните са били женени с православните.

Съвременните технологии могат да помогнат за преодоляване на самотата. Благодарение на електронната поща може да бъде в постоянен контакт с друга православна младеж.

И последното - християнство е krestonoshenie. И самотата може да бъде част от този krestonosheniya. Трябва да помогнем на младите хора не само да се отърве от този krestonosheniya, и да й помогне да носи своя кръст и да разберат, че това е част от християнството. Ако те разбирам, те ще разберат, че това е тяхното постигане, тогава те ще направят усилие. "Моето иго бо добро и Моето бреме е леко там."

Протойерей Владимир Морен