Изглежда, че никой женски бизнес ум, промени в блога

Ако човек прави нещо, което другите не искат, това не означава, че той иска да го направи. Той просто не може да го направи отново. Но други могат. Това беше тогава, и разходите на пътуването им. Един отива наляво, другият надясно.

На кръстопътя публикувате. Или камък. Древна забележителност остави незабравими моменти. Дървени стълбове могат да бъдат двеста години. А камък и две хилядолетия. Винаги озадачаващо е страхотна кръстопът, предлагайки избор, когато няма какво да избират. Озадачаващи списък на предложените маршрути. Понякога двамата. Понякога три.

Приказка "Иван Царевич и сивият вълк", така че боядисването на снимка:

... На кръстопътя, че са видели стълб, но и да е сложил табела: "Кой ще отиде направо целия път и няма да огладнее, и студ; кой ще отиде в дясно, че е жив, но конят му ще умре, и кой ще отиде наляво, той ще умре, но конят му ще живее. "

Приказка "The Two Иван - Войниците син" предлага друга версия:

... Те идват, те на кръстопът, а има и два стълба. Един стълб казва: "Кой ще отиде в дясно, царят ще бъде"; втори стълб е писано: "Кой ще отиде на ляво, той ще бъде убит."

Преди препъни пътник. Hero, Knight, принц Иван. Или повече пътници поредно пътища, водещи от камъка, двама братя, двама рицари, три герои. Но никога на кръстопът не оставя жена. Защо? Въпросът не е празен. В приказките, много пътуващи жени - стари жени, момичета, момичета - но пътят не ги доведе до кръстопът. Изглежда, че никой женски ум това нещо.

Надпис върху камъка. Ако двете пътеки - твърд избор. Ако тримата - остава компромис.

Но никога мисъл да ходят на предложените начини и да се върне у дома. Тук всичко се само напред. Също така никога не съм мислил да отида там всички заедно по същия път. Следователно всичко отиде една по една.

Три пътеки се различават в три направления. Тя ще изглежда, на кръстопът - посредствен епизод в превратностите на героя, невидими на фона на следните моменти - на добър час, г-це, намирането, трансформация. Но психически сортиране цветни тъкани приказки, вие знаете, че тя е тук, на кръстопътя, държани съдбата на героя. Дълго преди да стигне до целите си и да реализира съдбата си.

Тя започна точно в портата на дома му. Изминахме дълъг път и влезе в неизвестните диви места, пътникът внимателно да проучи всички срещнали по пътя.

Той забелязал, пътен знак отдалеч и се приближи, не забравяйте да спрете да мислите и да направи избор. Мъдростта е статична. В този момент, всичко спира - тревата, небето ... и нищо друго. Нито човек, нито птица, нито дърво. Защо е толкова празно и тихо? Подобно на края на света тук, следван от мрака на невежеството. Подобно на пътя се допира до граничен знак, маркировка на територията на друга държава, живеещи в други закони. Така е.

Ето защо, помощта пътешественик по каменен надпис показва. Поглеждайки към нея, той скоро осъзнава, че той обещава всеки път, навлиза в непознатото.

Кой направи камъка? Освен това, който е направил надпис върху него? Поставете камъка може да бъде тук всичко от себе си. Той можеше да стърчат в открито поле, който се вижда от голямо разстояние, привлича очите, и за пътника гледам. Възможно е, и че камъкът може да бъде изоставен тук по някакъв магически начин. Чудя се какво е било преди? Stone, от която пътят минава ръкави или пресичането на пътища, които знаците посочили камък? Някои въпроси. Но всички те бледнеят на въпроса: кой е направил надписа?

Хората увековечено ... това, което хората? Кой знаеше, че обещанията на всеки от трите пътища? В крайна сметка, никой не се е върнал. Никой не идва при кръстовището отново. Приказка не знае за такива примери. Не всеки е на кръстопът, но този, който ходи там, които смятаха, спря пред камъка, разглеждане на древните знаци, които веднъж завинаги да решат по какъв начин да се върви напред. Избраният път води далеч от кръстовището пред вратата, за да се срещне съдбата. Traveler или да умре или да спечели, но никога няма да се върне отново тук ... Но ако хората не се регистрират, тогава кой? Или може би по този камък от незапомнени времена? Crossroads ... прикован ...

Приказка за миг не се забави темпото на място, където героят учи надписа, тя спира само когато въоръжен с познаване на героя реши как да се процедира.

Stone Tablet. Надписът върху него чудотворната. Разбира се, това е направено за хората. И всеки, който го е написал, той се обърнал към пътника в човешкия език. Или, под погледа на пътешественик пукнатини и дупки с камъни, мъх кора стълб по чудо се превърна в марка, различна пътник. Или, по-вероятно, герой и без етикети разбра, че се намира в засада за него по какъв начин. В крайна сметка, тя може да се проследи не само в думите, както и всички символи на разположение дешифриране - снимки, символи. Героят не се съмнява в точността на информацията, получена от каменните плочи, той съзнателно избира една от областите, знаейки точно защо.

Изненадващ механизъм разбиране линия, достигане до истината, която е описана в историята в обратен ред в обратен план. Приказка казва, че пътникът чете надписа, и извлича от него да знаем пътищата. Но в действителност е вярно точно обратното.

Пътникът наближава кръстопът, гледайки отдалеч, изучаване на делта пътя, тече зад камък в две или три страни. Един от начините е утъпкан. Друг чете от по-слаби. А третият е едва видими, само бели кости и черепа побелява по него, което показва посоката. Пътникът не знае предварително какво е написано в камък. Той не е имал съмнение - това е написано на камъка, който току-що е видял със собствените си очи.

На камъка е написано, че виждат очите ... очевидно.

На камъка е написана истината. Truism.

От това, което или ще отидете, ще отидете сами. Приказка герой лишава свидетели. Едва ли туристи - без значение колко от тях са там, две, три, - са пристигнали на кръстопът, те престават да бъдат в група. От този момент, всеки от себе си. Всеки има свой собствен начин. Фатална надпис гласи варианти направления:

"... пряк път много неприятности подготовката, а може би за да го върна у дома ..."

Този път е включена в списъка за броя, а по-скоро, за да се размие границата между "да" и "не", между бяло и черно, между "Кой може да отиде, царят ще бъде" и "Кой остава, ще отида, загиналите ще бъде" , Неговата неясна характеристика липсва острота, способност да вдъхновява или podzadorilo. В действителност никой не върви по този път. Той и района около него - неутрална зона между противоположностите.

"Пътят към правото, без кон да напусне ..."

Характеристики, показващи най-лошото от всичко е възможно, какво се случва с десен завой, ще заблудят способността за постигане на желаните граници ", които ще отидат в дясно, царят ще бъде." Две такива различни характеристики от този път не са несъвместими, обаче, един с друг. И двете точка на факта, че живота на пътника ще бъдат запазени, но с известна загуба на други реални стойности: време, усилия коня.

Начин на дясно - най-хитър от предложените. Това, че той сканира напълно на характера на човек, който прави своя избор преди мълчи камък или стълб. Това е начинът на компромис. Той избира един рационален човек, който има причини да отида най-лесният начин, защото дори и в неизбежните трудности, тя все още не е известна.

Пътят до правото съдържа спотайва зло, не е изрично посочено, забулени. След като се премества в тази насока влиза в сделка със злото. Приказка разкрива две основни опции. В един от случаите, които се предлагат незаслужено богатство и удоволствие - да привлече в своите примки, злото съблазнява Freebies, но не казва нищо за неизбежното възмездие. Късогледа пътник забравя простата истина: ако направят нещо безплатно, а след това ще струва цяло състояние. В друг случай пътникът се предлага да избяга, да се жертва кон.

Български приказки кон не е просто едно голямо предимство, а верен спътник пътник. Но не позволява на кръстопътя, за да се избягват решения. И верен другар се жертва. Животът е спасен с цената на друг живот. И без значение колко е скъпа за нас, Иван Царевич, но трябва да се признае, че в основата на нейния успех е предателство.

Много пътници отиват в дясно. Те не са герои, никакви герои, и те никога няма да стане. Те трябва да оцелеят, за да се измъкнем, в противен случай да се разбере какво е лошо, и да избяга навреме. Но някои от тях са просто глупаци и поласкан от Freebies, хванати в капана, а други - бикините, се измъква от капана, като предателство.

Приказка никога не обвинява своите герои в тази слабост. Тя е една-единствена дума не показва срама, който се покрива с пътника, който след това лесно Между другото, на пътника ", за да направи злодей от слабост на характера, а не от склонност към зло" 1. предателството тук - принудителна избор, принуден жертвата, това може да се обясни и простя.

Той не прощава подлост - това е умишлено износени предателство, злоба. Но нито един от тези, които дойдоха на кръстопът, а не мошеник. Тази проста жители, които съдбата е принудени да бродят из широкия свят.

Приказка прости им на тяхното човешко същество, тяхната дребнавост, техните съжалява за лети, тя състрадателно им помага от неприятности, утешителни подаръци в края на изпитанието. Те не осъзнават, че когато обеща богатство и щастие, всяка секунда те ще се лице в лице с непознатото, че нещата могат да бъдат по-лоши от обещанието, че в някакъв момент злото непременно podsterezhot те не са готови да се бият. Тези туристи - незрели личностни, доверчиви деца в сравнение с тези, които съзнателно се превръща в ляво.

"И този, който напусна пътя на дясно, за да посрещна смъртта в неизвестните полета ..."

Просто Svyatogor пита:

"Кажи ми, млад Mikulushka Selyaninovich като мен, за да разберете за съдбата си?" - и да получи отговор: "Иди-ка, герой, всички с нетърпение да кръстопът, да вземе в ляво и след това към северните планини. Има планинския ковачницата застанал под едно дърво, което ще видите в това ковач, той ще ви каже истината за съдбата си. "

Пътят на ляво е само за герои. Само герои и го изберете.

Или начина, по който той ги взима. В приказка героят на фея никога не умира по този начин. Така че, надписа на камък - блъф? Може би. Evil страхлив и мързелив. Ужасно пророчество, изписана върху камъка - просто начин да изплаши изобретил злото, което живее щастливо в тишината, начин да се отървете от излишните пешеходци и воайори. Едва ли някой се осмелява да наруши злото в бърлогата си. Но ако безпокоят, че ще се бори. Hercules за борба готови. Радостен, събрана, по-уверени. Но злото не е направено.

По този начин целия път около сравнение с пътя в дясно. Бедните винаги се представят зле, за разлика от начина, по който в дясно, където тя се появява под прикритието на добро, обещаващ забавно и благополучие.

Heroes няма да харчат, той знае, че се гарантира благосъстоянието по-трудно от смъртта на мелодия. Херкулес праволинейна траектория и избира характер съответно - когато обещанието, както се очаква. Избира пътя, където не може да бъде по-лошо, и са съизмерими с тяхната героична silushkoy, той приема предизвикателството. Ако този път и да мами, да се отстрани, за да се улесни задачата. По този начин всичко може да се промени към по-добро.

В българските народни приказки на източника на добрите сили не е очевидно. Видимо само носители на добро - безименни хора, животни, птици, дори и обекти. Но умира птица или животно изчезва топка, умират стари, но все още е добро да съществува и да се направи велики и прекрасни неща.

В добра колективна душа, и дори ако някои от светиите Си ще падне в борбата срещу злото, доброто ще остане все още, и тя ще носи широкия свят и други хора, животни, птици, обекти. Но злите сили винаги са конкретни, имат имена: Баба Яга, кожа и кости, Dragon, Найтингейл крадеца. И мащабът на злото като специфична и ограниченото си магическа сила. Когато източникът на злото власт е очевидно, елиминира го и премахва злото, което идва от него.

Херкулес се стреми битка със злото. Победата над злото - неговата цел. И стръвта на куката, която той хвърля в зло бърлогата му примами бой - собствения си живот. Колкото по-обещаната злото, отколкото е по-близо, колкото по-близо до целта на героя стои нащрек за добро и справедливост.

Но злото е по-силна, отколкото добро. За всякакви лоши неща са лесни за намиране изпълнители. Малодушието повече смелост, мързел по-силни умения бездействие силна решителност. В битката на доброто срещу злото, злото винаги печели, despicably използване забранени техники, които отхвърлят като недостоен за доброто. Но ако от страна на кураж, талант, определянето, добро ще се увеличи герой, той ще ги направи по-силен страх, мързел, бездействие и погрешно.

"... Две пътища, два неизбежен път: сами се откаже, потискат тяхната егоизъм, SOCA рита егоистично, аз дишам за щастието на другите, жертват всичко за доброто на нашата северна съседка, за благото на човечеството, любовта на истината и доброто не е за награда, но истината и доброто и сериозни трансгранични претърпяла връзката си с Бога, вашето безсмъртие, което ще се проведе в унищожаването на вашия I по смисъла на безкрайното блаженство ... Какво? Вие не реши? Този подвиг ви плаши, изглежда, че не може да си позволи. Е, тук е друг начин, той е по-широк, по-тих, по-лек; Обичайте себе си повече от всичко друго, да плачеш, прави добро само заради ползите, не се страхувайте от злото, когато той ви носи полза. "2

За спортист, който беше публикуван на кръстопът, единственото възможно решение - да се съюзи с доброто срещу злото. Злите сили се появяват в историята в различни образи, и героят ги бие, която иска да унищожи злото, което те носят. И те носят смърт. Това е същността на злото. Evil концентрат. Смъртта е пряката цел на героя.

Всеки от каналите за живот, водеща до смърт, до края на живота си. Целият живот рано или късно завършва със смърт. Стоейки пред камъка, на герой силата на неговите живеене спиртните първите триумфира над злото в себе си, поставя под съмнение, слабост - страх от собствената си смърт. И след най-краткия път върви в посока на мястото, където да се срещне смъртта като олицетворение на злото и център. А надписът върху камъка не говори за смъртта на героя, както и за смъртта, която е същността на злото, което ние трябва да се бори за живота.

Ние, българите са в състояние да оцелеят, да издържи, издържи обединени само. Това се потвърждава от дълга история и опит на предците, личен опит. Ние сме млякото на майката се абсорбира дълбоко същността на нашата българска колективизма. За нас това е критикувани европейци, които виждате тук опасна тенденция за масово единодушни подаване внезапни идеи, водещи до унищожаване, да революции.

Но приказни кръстопът разделя сплотени пътнически сили, за да разпръсне.

Том, който е готов да направи пробив, е необходимо да си сам, отпадане на баласта на общественото мнение, оставяйки съмняващите се и мързелив, предизвикателни безупречна. Херкулес на кръстопът, потопени в тежки мисли. Но той не се страхува за живота си, без съмнение е правилният избор. Той е в съзнание скръб човек, че е взела решение да излиза извън рамките на обичайните. Една от най-тъжните уроци в живота - да се отърве от илюзии, нанесен майчино мляко.

1 VG Belinsky Код. Оп. В трит. "Членове и мнения" (Литература Reveries), М. GIHL. 1. P. 948. Т. 20.
2 Ibid. С 18.

Други позиции - може би по темата: