Ivashina м
Заместник. Директор за научни изследвания
и иновации,
Регионална библиотека Свердловск за деца
и младежта, Екатеринбург
Съвременните детска литература:
или развиват вкус към цензура?
В някои случаи, цензурата се крие зад благородната знамето на борбата за развитието на художествен вкус. Въпреки обявената естетически вкус често е културно произвол на критерии за оценка. Толстой не харесва Шекспир, Чехов и Анна Ахматова. антагонисти, списъкът е безкраен. Не са универсални критерии. Те само вътре. Налице е също така един тоталитарен йерархия на художествен вкус, които се придържат към учителите: "Пушкин - нашият всички", "детектив - четене, трети клас" и т.н. От учители, библиотекари, критици зависи от създаването на конвенционални критерии. В други случаи - се прикрива в одеждите на борците за морал, но в действителност, акт на вандализъм и "изчистване" литературна територия. Б - Трето - е резултат от професионално невежество, защото познаването на детска литература, много учители и библиотекари крайния срок 50-60-те години на миналия век.
"Детската литература на прага на нервна криза"
В резултат на това, детска литература, "затвори" между световете: не се сляха в една голяма, възрастен литература, а има и по-специално, дава на учителите "зоната", е не толкова литература като средство за педагогически влияние.
Трябва ли табу детска литература?
Има няколко основни въпроса (всъщност, в реалната практика на няколко "напреднали" учители и библиотекари, които работят със съвременна литература, съществуват още много други), за които е невъзможно да се даде еднозначен отговор. Ето защо, всеки решава за себе си в собствената си - в училище, в библиотеката, като у дома си, като се ръководи, като правило, здрав разум, фамилна анамнеза за културни, психологически характеристики на детето и, преди всичко, собствения си вкус, като го видях като абсолютен критерий. Изисква публично отразяване, което надхвърля по брой каста детски писатели и войнствена армия или безразлични учители, защото тя поставя под въпрос решението на което води до образуването на нова идеология на страната ни.
В съвременната руска литература в исторически табу. Сред тези забрани не са само насилие, секс, насилие, опозиционните поколения, но и исторически разкази за тъмните страни на нашата история - геноцида на Сталин и нацистките лагери, антисемитизъм. Писатели и издатели смятат, че тъй като е трудно да се определи колко далеч можете да отидете в разговор по тези чувствителни въпроси, по-добре е да не се докосне до тях изобщо. Много по-безопасно е да пиша за космическия паяка и войни Маги, символизираща абстрактни понятия за добро и зло.
Много празен литературна ниша в България е на преводна литература. Това се дължи на националните традиции. Така например, в шведската литература днес се насладите на голямо търсене в детски библиотеки и слава като "анархично", още през 60-70 в усвоили почти всички забранено територията на България. Смята се, че още от времето на Астрид Линдгрен е традиция на разговорите с деца, дръжте в джоба ви е грижа за възрастни и единственото табу - радостта за пренос-богатство. Трудно е да се надценяват приноса на смел издател "Scooter", "малки герои път от детството, които не се страхуват от задръствания и че не е на светофара", но ловко маневриране между огромните тежка категория, предпочитайки да се даде на стандартната серия книга пазар на проекти, като близнаци, подобни един на друг и да се избегне трудни въпроси и въпроси. Благодарение на "скутер", за да се помогне на младите хора да растат, като храна за размисъл, читателите на книгата се появи Улф Старк, Marie-Aude Muir, DS Alandera - писатели, говори с децата, за да не приемат в руската литература. Но това не означава, че те не са заявени от съвременните тийнейджъри.
По този въпрос, има 2 позиции. Един от тях се изисква връщане към образованието и за защита на психиката на децата от разрушителната влиянието на литературата се говори за проблемите на съвременния свят. В този случай, може да се твърди, че единствените положителни поведения дава маса литература, беше й приоритети. Другият - се основава на най-високото изкуство на преподаване без учение. Важно е да се намери време и внимателно да предложи книги, които ще спестят от лошо поведение, ще се развива въображението, поставя пред избор, ще бъдат насърчавани да благородни дела, дори ако те са създадени по ужасен живот материал, както и факта, че ние говорихме по-рано.
обща позиция по въпросите, повдигнати в тази книга, въпреки че те са силно се интересува и специалисти (учители, библиотекари, журналисти, издатели, книгоразпространители) и родители, загрижени за съдбата на бъдещите поколения не се образуват в дружеството. Как да се съчетаят всички тези сили, които, когато сгъстен в един юмрук, могат да бъдат важен фактор консолидиране в областта на духовната трансформация на обществото? Добре е да припомним думите на Алберт Айнщайн, който с право смята, че "никога не може да се реши един проблем, ако мислите, че по същия начин като тези, който го е създал." Един от проблемите е създаден, на първо място, той е затворен за цялото общество. Има опасност от неговото пълно прекъсване на обществена значимост в областта затворени, които ще бъдат разгледани от специална комисия на морал, призната като единственият компетентен в тази област и да се приписват на себе си правото да съди безапелационно от името на цялото общество. Само към обществена дискусия по тези проблеми на детска литература, за да се идентифицират всички ъгли внимание, ще позволи да се вземат решения, включително алтернативни и не го даде в ръцете на онези, които прави преглед на книги за деца и юноши само като лост за контрол на ума, а не литература, посвещава в живота и културата.
Ето това означаваше, че библиотекарите често са неволни цензорите поради своето невежество - непознаване на детска литература. Поради това, деца никога няма да научат за добри книги за деца. Или те вярват свой собствен вкус мярка за всички: не ми харесва - толкова зле. Неразработени критерии за оценка - почва за войнстващия невежество. Там не се нуждаят от правила и нормативни уредби ограничения, както и на познанията за литературата и културен опит, че не винаги е характеристика библиотекар MV Ivashina