Исус Христос хранени 5000 5 хляба и 2 риби направил всичко това с храни от нищо, или

Как Исус Христос хранят 5000 души 5 хляба и 2 риби и повече в същото време остава дванадесет коша? Аз разбирам, че Исус направи всичко това на храни от нищото, както Бог? Или той е привлякъл изобилие от Бог и направи това ястие от съществуваща светлина на Бога, както Той благослови хляба и погледна към небето? Или, че е някак си по-различно? Обяснете ми това време, моля те! С уважение, Меир Ахава

Отговорен монах Job (Gumerov):

Сред многото чудеса, които Бог извърши по време на земното Си живот, чудотворно хранене на петте хиляди души с пет ечемични хляба и две риби има специален духовно значение. За да му кажа всички четиримата евангелисти. Това събитие е в приемствеността по отношение на някои старозаветни чудеса # 040; Iskh.16: 3; 3Tsar.17: 8-16; 4Tsar.4: 42-44 # 041;. Хора от Израел, които са живели очакване на Спасителя, за да се смята, че Месията ще даде нов манна. Augmented значението на това чудо е, че тя символично е показана бъдеще причастие на светата Евхаристия, която Господ е започнат по време на Тайната вечеря. Св. Йоан Богослов евангелист разказва важна хронологичен подробно: Пасха, празникът на евреите # 040; John 6: 4 # 041.

Когато хората на тогавашния Източна обичай, седнаха да ядат храната, Спасителят погледна към небето и благослови, разчупи и даде хлябовете # 040; Mf.14: 19 # 041;. Формулата на благословии на базата на Lev.19: 24 и 10 Vtor.8. Неговата обявена още от древността: "Благословен си Ти, Господи Боже наш, Царю на вселената, която показва хляба от земята." Въпреки това, еврейски и гръцки думи # 040; REMS и evlogia # 041;, означаващ "благословия" може да се използва в смисъла "благодаря" и "похвали", "похвали". В насищане четири хиляди със седем хляба и рибите Iisus Христос, взе седемте хляба и рибите, благодари. разчупи и даде на учениците Си: # 040; Mf.15: 36 # 041. Хляб печени в Палестина под формата на тънки и чупливи сладкиши. Лесно беше да се смаже, както направи на Спасителя.

"Как Исус Христос хранят 5000 души"? Той е създаден от нищо. Тези хора трябва да Неговото божествено достойнство. "Но защо не се създаде хляба отново? че <.> повечето случаи, за да учат, че всичко видимо се произвежда и създаденото от него, както и да се окаже, че дава плодове и izrekshy начало, нека земята bylie билка; добре да izvedut водни влечуги живи души # 040; Ген I, 11, 20, # 041;. И реално чудо не е маловажно създаване byliya или влечуги. В действителност, влечуги, въпреки че новосъздадената, но създадени от водата. И на петте хляба и двете риби, за да направи толкова много - не на последно място, отколкото да произвежда плода на животни земи и водни влечуги; това означаваше, че Исус има власт над земята и над морето. Досега той е работил чудеса на болният; и сега тя е универсална благословия за хората, не за да остане само зрител на това, което се случва с другите, но той получи подарък. И това на евреите по време на скитане в пустинята, той изглеждаше чудотворната # 040; както се казва, храната и хляба може Дати или ugotovati трапеза в пустинята # 040; Пс. LXXVII, 20 # 041;, същият Господ е показал на практика. За и ги води в пустинята, за да чудото не е предмет на никакво съмнение, и никой не смята, че napitaniya донесе нещо от близкото село. За евангелист споменава време, а не само на място. Следователно, ние се учим и за двете, а именно ние разбираме студенти умереност при изпълнението на необходимите изисквания, и колко малко те е грижа за храната. Имаше дванадесет души; и носеха само пет хляба и две риби. Така че малко те Radel на плътта, а само се занимават с духовното! И тези няколко хляба не държаха, но и да ги даде, веднага след като те са били помолени. Следователно, ние трябва да се научим, че въпреки че имаме у дома и малко, и след това са длъжни да предоставят на нуждаещите се. Когато им е било казано да донесе петте хляба, не казват това, което ние ще имаме за себе си? В утоли глада? - но веднага се подчиняват. В допълнение към по-горе, по мое мнение, Христос, а не да се създават нови хляба да доведе учениците да вярвам, че те все още са много слаби. Тъй като външен вид и небето. Те са видели много пъти примерите на други чудеса, и такова чудо не бях виждал. И така, той го взе и го разчупи, и се разпространява чрез студентите, което го прави чрез тази чест. Въпреки това, той не е направил толкова много за своята чест, за това, кога да извърши чудо, те няма да останат в неверие, и да не забравяме за първото когато собствените си ръце ще свидетелстват <.> Но чудото все още не е ограничен. Господ направи, че се оказа излишък, а над нея не е в цели хлябове и на парчета, за да покаже, че е точно останките от хляба и да не разположени в извършването на чудо може да разберете какво е то. Защото Христос има хората да се чувстват глад, да не вземе чудо за сън на някого; така направиха останки от дванадесет Cosnita на Юда, и че е трябвало да понесе. Господ и не хляб може да задоволи глада си, но след това учениците не би известни силата си, защото тя е и Илия. И за това чудо на евреите, така го изненада, че ще направи още един цар, въпреки че други чудеса никога не е засегнал " # 040; Св Ioann Златоуст. Коментар на Св Matfeya Еванджелиста. Говорете XLIX # 041;.