История на Корана
Името на мюсюлманската свещена книга Корана на арабски означава напевно четене или произношение. Съдържанието на Корана - това е словото на Аллах, което той говори за Мохамед в продължение на 20 години. Собствени изказванията на Мохамед са събрани в колекцията хадиси.
Когато първият халиф Абу Бакр (632-034 GG.), Беше решено да се запиша думите на Мохамед проповядва неговите сътрудници и съвременници. Но когато на третия халиф Осман (644-656 GG.) Съставена окончателния вариант на Корана, който обяви, че най-точни и коректни. Други записи бе решено да се унищожи. Въпреки това, до този момент не е каноничен (в Корана на Осман) и noncanonical четене някои стихове на местата Корана. Но разликата е малка и смисъла на текста в по-голямата част от случаите, не се променят.
Общо 114 глави от Корана (сура) и всяка от тях (с изключение на деветия) започва с фразата "В името на Аллах, Всемилостивия, милосърден."
Имена на Surahs често вземат за забележителните фрази или субекти, или име в текста. Сури разделени в стихове - римувани, ритмично готови фрази. Сури, или глави от Корана, не са обвързани с един-единствен сюжет, и е колекция от стихове на религиозни, философски, юридически, поезия и ежедневието на природата. Между тях се поставя приказки и легенди за живота на пророците, различните послания и притчи.
В Корана много легенди и истории за живота на библейските пророци, тоест тези, които са споменати в Тората, Библията и Евангелието. Сред тях - Адам Муса пророци (Моисей), Харун (Аарон), Ибрахим (Авраам), Нух (Ной) Юсуф (Йосиф), Иса (Исус), и др.
Суна, за разлика от Корана е традиция на Мохамед е регистрирана активност в хадисите (хадис от арабски означава - наистина се е случило, което е трябвало да бъде).
Коран на текст обикновено се разделя на три части. Първият - кратка и емоционална проповед, която е описано мъка от ада да не вярват в Бога, ядосан денонсиране на политеизма. Тази сура обикновено се нарича "поетичен", тъй като тя е тази част от Корана се възприема като поет или гадател.
Сура втора част, наречена "rahmanskimi", защото по това време Бог се нарича Рахман (Всемилостивия). Това показва силата на Аллах и Неговата милост към хората.
Третата част - Мека проповядването които се наричат "пророчески". В тези текстове, по примера на Ной пророци (Ной), Лут (Лот), Ибрахим (Авраам), Юсуф (Йосиф), Иса (Исус), Муса (Мойсей) и другите са показали, това, което измъчва изтърпените, водещ хората по правия път. Лайтмотивът на всяка история - победа над неверниците, нечестива и тяхното разграждане или дори унищожаване. Тези истории Аллах става ясно, че ние трябва да се страхуват, не само в деня на съда, но също така е възможно физическото унищожаване на неподчинение на пророка.
Отваря Коран сура "Фатиха", "отворен" или "Ал HAMD", т.е. "Слава" - .. Един от най-съвършените поетични строфи от Корана. Това е най-краткия и най-честата молитва на мюсюлманите:
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния. Слава на Аллах, Господа на световете, Всемилостивия, Милосърдния, кралят на Съдния ден!
Тебе ние се покланяме и да помоли за помощ! Пътеводител ни в правия път. По пътя, тези, които облагодетелствани - не тези, които са под гнева, и които не се заблуждават.
(Al, оп стр 27, 1: ... 1-7)
Но звука на същата тази сура в превод на художествена литература VA Ebermana:
Слава на Аллах, Господа на световете, които,
Най Всемилостивия, Милосърдния той е един,
Властелинът на Деня на Страшния съд.
Тебе се покланяме,
Помощ се дава на нас
Тебе един.
Пътеводител ни по пътя на тези, които ви водят.
По пътя, тези, върху които ти лумбаго,
Кой си ти, за да не се сърди, които не знаят
заблуди скръб.
В различните исторически периоди, дори пророк, преди част от вярващите възникна въпросът: дали Мохамед всъщност - пророк, ако той интерпретира посланието на Аллах, нали? Мохамед трябваше да се докаже, да се твърди, за да обсъдят с езичници. В това се промени и разказът в Корана. Поетични сури заменени рима проза, превръщайки се в спокоен тон разказ.
Много време е необходимо за Мохамед да извърши тълкуване на Корана - всъщност не е подробно описание на последното решение, рая и ада, а верен искам да знам всички подробности. Затова Мохамед в разказите му трябва да се допълни и усъвършенства писание. Най-трудното за Мохамед е да се определи поведението на вярващите: било на греха, който съм направил, каза мисъл - тези въпроси са постоянно обръщат към Мохамед енориаши.
Основната мярка за оценка на действията на вярващите към Мохамед е, с каква цел и намерение на извършването им. Ако по невнимание - не е грях, ако искат да правят добро, и се обърна зло - не е грях, но ако е извършено или се е опитал да се ангажират (дори и само в мислите си) зло или злото - че това е грях. В зависимост от последиците от престъплението Мохамед посъветва как да изкупи този грях, как да се почисти, така че по-душа не е в състояние да действа grehovyn.
"Най-важното нещо - обичаше да казва Мохамед - вяра и желание за чистота, а не колко гладно или колан и се поклони."
(Al., Op. Cit, стр. 45, 2. 172).
Мохамед проповядва, че небето е купил не евтина цена. С цел да се разпространи истината на земята, ние трябва да приемем смъртта в битка.
"И тези, които са останали на бойното поле и падна герои смърт - са те убили?" - попита Мохамед. "Не, те са живи, - той отговори същото - те са в Господа му приемане наследство, радост, че им даде Аллах от Своята благодат и радост са тези, които все още не се присъедини към тях, след тях, които не са повече от се страхува от тях не ще скърбят! "
(Пак там, стр. 90, 4:76).
Среща душите на мъртвите, - обяснява той Мохамед - Аллах ги пита: "Какво друго бихте искали, моят верен слуга?" В отговор на душите на мъртвите се срещат, те биха искали да се прероди отново в този живот, така че след като челюстите, борещи се за каузата на вяра.
"Как можем да обясним - вярващи помолени Мохамед - че езичниците за тяхното неверие не накаже Аллах и много от тях са много по-добре и по-богати?"
На този въпрос, Мохамед отговори по следния начин: ". Аллах специално не се докосне до тях в този живот, за да по-строго наказание в отвъдния Той специално висеше завеса между Мохамед и тях, което ги прави слепи и глухи за истинското учение".
"Кажете ми - преподава Аллах Мохамед - истината - от твоя Господ, Който иска, нека вярваме, и който иска да, нека не вярват Подготвили сме несправедливо огън балдахин, които ги заобиколен, а ако те викат за помощ, те ще бъдат подпомогнати с вода. като разтопен метал, която изгаря лицето. Жалко, напитки и лошо подслон! "
(Al., Op. Cit. Pp 244, 18:28).
- Кажи: "Който и да дойде по Свой образ, и вашият Господ знае най-добре тези, които отиват направо"
(Пак там, стр. 239, 17:86).
Като цяло в наградата на отвъдния свят Мохамед прави специален акцент в тези години: "Това не е богатство и изобилие потомство Бог е приготвил за онези, които вярват, но нещо безкрайно по-добре - на вечно блаженство от рая"
(Пак там, стр. 244, 18:30).
Скоро след Мохамед получил ново откровение на Бога, който призова за борбата срещу неверниците.
. "Те не зачитат уважение вярващи от всякакъв клетва или условията, те - .. Престъпниците Когато крайните месеци забранени (месеците Хадж), а след това да убие идолопоклонниците, където и вие ги намерят, да ги залови, обсаждат засада срещу тях на всяко място на А! ако те се обърнат назад и да извърши молитвата и пречистване даде - те са ваши братя "
(Пак там 47 процентни пункта, 2:. 187-188).
В 628, 629 години. Мохамед продължава да изпраща мюсюлманските войски срещу бунтовнически все още номади и жителите на малки оазиси.
17 на месец Рамадан в осмата година от Хиджра (630 г.) Мохамед дойде с голяма войска в Мека. По това време, на Курейши не реши да се устои. Много от тях са се съгласили да приемат исляма. "Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах и свидетелствам, че Мохамед - Пратеникът на Аллах кълна се покоряват на Аллах и на Неговия Пратеник" - една след друга Курейши повтори клетвата. "Иди си с мир," - отвърна той на пророка, и протегна ръка. Натискането й, Курайш на облекчение тръгна радостни, че са били простени на борбата им срещу мюсюлманите. Сега никой не протестира, когато Мохамед наредил да хвърлят и почивка всичките идоли на Кааба.
Мохамед продължават да живеят много скромно и просто - скъпи копринени носи, дрехи и обувки самия ремонт. Той е много чист, косата преминава върху раменете й, винаги е в ред, брада и мустаци, леко навлажнено с тамян. Тюрбан, сандали, груба козина - постоянно на дрехите си. Тортила, сирене, мляко, зърнени храни и плодове, месо от време на време - постоянно му храна.
Мохамед получил друго откровение на Аллах, забранява консумацията на вино и хазарт, тъй като е "мерзост на акт на Сатана", с тяхна помощ, "Сатана желае да пораждат между вас вражда и омраза, и да отхвърлите от споменаването на Аллах и от молитвата."
През двете години на управлението му, са били потискани бунт номади, които не искат да се примири с данъци, унищожени всички лъжепророците, сеят раздор. Цялото население - от река Ефрат до Мъртво море - завладян от исляма.
След смъртта на Абу Бакр, беше избран халифа Омар. Той поведе верните дванадесет години. Когато става исляма командири покорени Палестина, Сирия, Египет, Либия и повечето от Персия. Когато Осман продължава да преминете исляма Византия завладява Персия и Дагестан, арабите са стигнали до брега на Амударя.
Самата книга проповеди на Мохамед се появиха едва след смъртта му, когато в 632 халиф Абу Бакр се събраха на съществуващите текстове на проповеди, записани vyskazyvagshya Хафиз (които знаят Корана наизуст) и се компилират колекция от проповеди. Първата версия на Корана е обявен за свитъците на Авраам (на арабски - чаршафи, страници).
Легендата разказва, че след следващата битка с езическите мюсюлмани убити повече от седемдесет reciters на Корана, да го знаят наизуст. Тогава мъжете казаха. "Ако това ще умре най-осведомените от нас, тъй като ние ще донесе нашата доктрина, тъй като хората приемат нашата вяра и думи на Мохамед никой няма да предават това учение." Тогава тя е била създадена "Комисията", чиято задача беше да се съберат всички проповедта на Мохамед.
Новата версия на Корана бе дадена Осман име, както е записано по време на неговото управление. Всички записи на пергамент, чирепи, плоски кости и парчета от тъкан се събира и в сравнение бележки и окончателния текст на Корана, са събрани и. Останалата част от списъците са били унищожени.
Как беше след това съставя списъци е неизвестен. Един от тези копия е в Кааба храм в непосредствена близост до Черно мюсюлмани от камък, а другият се съхранява в Медина, има копия на VII век в Кайро, Париж и Берлин.
Всички теми на този раздел:
Евангелието на Христос
Христос ни учи хората, но хората, които не са се научили нищо не научих. Те се пише друг Христос. И ние се интересуват от много, много първо един започва да се нарича Христос. В ученията на тази X
детството Евангелие
(Евангелие на Тома) I. I, Томас израилтянин, ти казвам да знаете, братя сред езичниците, всички събития от детството на нашия Господ Исус Христос и Неговите велики дела
детството Евангелие
(Евангелие на Тома) 1 текст (превод от френски) см. Michel S. Evangelies apocryphique. P. 1924 2 Предполага се, че се отнася до ап Томас, посочена в
Evangilie от Юда
Из историята на въпроса. Ръкописът е открит в Египет през 1983 г. и 18 години по-късно, придобити два швейцарски антиквари. Те пренасят Евангелието да преведат и по-нататъшно отдалеч
Старозаветният Пасхата
Най-добре е да се чете историята на Пасхата в основен източник: Библията. Това е написано в книгата на "Изход". Този празник се свързва с освобождаването на евреите от Египет. В продължение на много години евреите са били поробени от EGI
Новозаветната Пасха
Исус Христос е бил разпнат в навечерието на Пасха (Йоан 19:14). И тъй като Великден е придобил нов смисъл. Hpistos принесен в жертва за нас, тъй като пасхалното агне (1 комат 5: 7) и е бил повдигнат като pepvenets на мъртвите
Появата на ИСЛЯМА
В края на VI-VII сс. Арабия изпитва политически, икономически и идеологически криза. Граждански войни опустошават страната. Поклонението на много идоли и богове попречи на обединението на племената и р
Произход на масонството
Поръчка на масони, днес известен във всички страни от европейската култура, е слязъл от един много скромен произход на лондонския клуб в началото на XVIII век. Въпреки това, историята на Ордена от себе си
Френски масонството в ХVIII век
Най-ранната история на френската масонството е тясно свързана с навлизането на английски благородници във Франция след революцията на XVIII век. * Още през тридесетте години на ХVIII век в Париж имаше пет ето
НЕМСКИ масонството в ХVIII век
В кръг от претърсване на мистериозен познания стана немски масонството. Неговата история ни дава най-ярките страници на историята на германския окултизъм, магьосничество, а понякога и директно шарлатанство; И в бъдеще
РУСКА масонството в ХVIII век
традиция съществува сред българските масони, че първата масонска ложа в България е създадена от Петър Велики веднага след завръщането си от първото пътуване в чужбина: той, Кристофър
ЗИДАРИЯ ДНЕС
Появявайки се в началото на ХVIII век, масонството достига своя връх в края на същия век и е съществувала в традиционната форма като активен организация до средата на следващия век. По това време
Известни български зидари
Александър Василиевич Суворов (1730-1800) - че човек трябва да се отвори редица известни личности български зидари. Михаил Matveevich Heraskov (1733-1807) - това е трудно да се определи друг писател, и т.н.