Ислямът - пътят на истината
Ислямът - истинския път. Защо прегърна исляма?
Всеки от нас е роден в обстоятелства, които той не е била дадена, за да изберете. Религиозните вярвания на семейството, идеологията на държавата, в която човек се ражда, образуват виждания за живота и вероизповедание на човека от първия ден на раждането му. Но, расте с времето, както и съзнателно или, когато се сблъскат с вярата на другите религии, човек започва да мисли за истината за техните религиозни вярвания.Всяка деноминация твърди, че е в неговата истинност и изключителност. Всъщност, почти всички от тях са призовава хората към доброта. Тук възниква въпросът: къде е истината? В края на краищата, истината може да бъде само един. Бог даде на човека разум и интелект, който да помогне на човек да намери правилния път и да направят правилния избор, защото това е най-важното нещо в живота на всеки от нас. Трябва винаги да се помни, че да се намери и да разбере истината може да бъде въвеждането само настрана емоциите и предразсъдъци, които често водят до човешкото унищожение.
Видни ислямски учен и богослов ал-Газали, тъй като е невъзможно да се каже точно, "епидемии на нашето време -. Да обърка вярата със знания" 900 години по-късно, тези думи все още са от значение за нашето време. Така че аз съм до определено време се бърка с неговите вярвания вярно истинското познание, но Аллах Всемогъщия е благоволил да ме извади от невежеството на грешен човек да правилния път чрез моя търсенето на смисъла в живота.
В първата глава на Битие се казва, че Бог е създал в началото на растенията, а след това животните, както и най-накрая, един мъж и една жена. Но във втората глава на всичко това се опровергава и се оказва, че в началото е създаден от човек, а след това растенията, тогава животни и едва след това жена.
В Посланието на Яков (01:13): "Бог не може да се изкуши със злото, нито никого не изкушава." Въпреки това, в книгата Битие (22: 1), казва нещо съвсем различно: "И стана така, след като тези неща, които Бог е направил изкуши Авраам." Така съблазнително или изкушени от Бога?
В книгата Изход (24: 10-11) се казва: "И видяха Израилевия Бог, и под нозете Му имаше като настилка от сапфир, както самата небето, ясен и той не положи ръката си на най-благородните от израилтяните: те видях. Бога, и ядоха и пиха. " По същия книгата Изход (33:11), казва, че "... Господ говори на Моисея лице с лице." Въпреки това, в Евангелието от Йоан (01:18) ясно посочва: "Бог никой никога не е виждал." В казва книгата на Исая (40:28): "Не си ли чул, че вечният Бог Иеова, Създателят на земните краища, не уморени и не припадна?" въпреки това, в края на краищата (31:17) - е доста по-различно: "Това е - знак между Мене и израилтяните завинаги, защото Господ направи небето и земята в шест дни и отпочинали и почина на седмия ден."
В третата книга на царете (15:33) се казва: "В третата година на Юдовия цар Аса, Вааса, сина на Ахия: ... и царува двадесет и четири години.". От това следва, че Вааса почина на 27-та година от царуването на Аса. Въпреки това, във втората книга на Chronicles (16: 1) се казва: "В тридесет и шестата година от царуването на Аса Вааса ... против Юда, съгради Рама." И така, как Vaaasa може да се изгради един град от Рама, когато умря почти 10 години преди и се спираше "с бащите си, и биде погребан в Терса" (3-ти Kings 16: 6).
Матей (3: 13-16), Марк (1: 9), и Джон (1: 31-32) докладват, че Исус е бил кръстен от Йоан Кръстител, но в Лука (3: 19-22) казва, че когато Исус е бил кръстен, Йоан е бил в затвора.
В Евангелието на Марк (15:21) се казва: "И те принуди един Симон киринеец, идваща от полето, да носи кръста си." Въпреки това, можете да видите по-различна картина в Евангелието от Йоан (19:17): "И носейки кръста Си излезе в едно място, наречено Лобно, по еврейски Голгота".
Библията ни учи да се разчита на един единствен Бог: "Аз, Аз съм Господ, и няма спасител освен Мене явих и спасени и провъзгласена, когато не е имало вас, а вие - Мои свидетели, казва Бог, че съм - Боже, от. начало на дни, аз съм, и никой не може да избави от ръката ми: аз ще работя, и кой ще го отмени " (Ис 43: 1-13). Същият пророк Исая (45:22) съобщава: "Обърнете се към мен и да бъдат спасени, всички земни краища, защото Аз съм - Бог и няма друг." Библията също казва: "Да нямаш други богове освен Мене." (Пример 20: 3).
От тези библейски изявления, не можах да разбера защо християните се обръщат молитвите им да likam "светии", макар да го направи, е забранено ", да не би да корупционно и да се направи идол на всеки образ, подобие на мъж или жена." (Второзаконие 04:16). "Не си прави при прави кумир, или че сте на върха или на земята долу или във водата под земята. Не се поклонят, нито да им служиш." (Пример 20: 4.5).
Освен това, не е тайна, че има много хора, така наречените "интерполация" в Стария и Новия Завет (Библията), т.е. стихотворения, които не са в древни ръкописи и са включени в Библията много по-късно, че самите те признават европейски и американски bibliesty.
Централният веруюто на християнските храмове е догма (доктрина) на Троицата, което много вярващи са объркващи, противоречащи на здравия разум и на идеята за монотеизма. Как може да бъде това, че Отец - Бог е Исус - Бог Светия Дух - Бог, и все още не са три, но само един Бог. Но християнски теолози твърдят, че Троицата - загадка, която не може да бъде известен, без откровение, и че дори след откровение не може да стане напълно ясно, което само по себе си е в противоречие с твърдението на Библията: "Бог не е Бог на объркване" (1 Коринтяни 14:33) , Самият католически йезуитски Едмънд Fortman признава в книгата си "The Триединния Бог (Триединния Бог)": "В Стария завет, пряко или косвено, нито говори за триединния Бог, Който е Отец, Син и Светия Дух." Няма доказателства, че някой от авторите на Библията, най-малкото съмнение за съществуването на Троицата на Божеството. Думата "Тринити", пряко или косвено, не се намира в Стария Завет. Що се отнася до Новия Завет, а след това може да се каже думите на историка Артър Uaygolla, който в книгата си "Паган християнството" ( "езичеството в нашия християнството") пише: "Исус не е споменавал такова явление и никъде в Новия Завет не се появи . думата "Троица" тази идея е била приета от църквата само на 300 години след смъртта му, "енциклопедия на религията съдържа тази декларация:" в началото на християнската вяра не е присъщо на идеята на Trinity Както може да се види от Новия Завет и други християнски писанията на най-ранни времена, идеите. Троицата не е бил апостол Kie пъти или веднага след тях. " Формулировката "Бог в три лица" е здраво укрепен, и най-накрая влезе в християнския живот и поклонението в началото на IV. т.е. 350 години от пророческата мисия на Исус.
Древен Рим в IV. п. д. Започнах да се докоснете до началото на неговия спад и управлявал по времето на император Константин смята, че приемането на християнството като държавна религия на империята ще укрепи позицията на държавата. В своята книга "История на ранната църква" ( "Ранната църква") историк Genri Chaduik пише за него: "Подобно на баща си, Константин поклониха на непобедим слънце ... Призивът му не може да се разглежда като резултат от вътрешния местоположението Той ръководи от военни съображения и никога да свърши. аз не разбирам християнското учение, но беше сигурен, че победата в битката дава Бог на християните. " Първият вселенски събор в град Nike (325 пр.н.е.. Д.), и след това следвайте събор в Константинопол (381грама. Преди новата ера. Д.) Накрая потвърждава догмата за Троицата. Но дори и след като Съветът на Константинопол Троица не е станало общоприето доктрина, тъй като много му се противопостави и да го носи след себе си най-тежкото преследването. В по-древни времена, хората се поклониха много езически богове, събрани в една тройка (три), която е широко разпространена в Египет, Гърция и Рим през вековете преди Исус Христос, както и по време на живота си, и след това. След смъртта на другарите му (на апостолите), тези езически вярвания започват постепенно да проникне в християнството.
Целесъобразно е да се даде примери на триадата (три) на езическите богове. В индуистката религия триада - Брахма, Шива и Вишну; в Древен Египет - Озирис, Изида и Хор; Ищар във Вавилон, Sin и Шамаш; на гръцки - Зевс, Хадес и Посейдон. Така че Троицата - това изкривяване, заимствани от езически религии и присадени на християнството.
Хората от тази епоха са били повлияни от идеите на Платон (428-347 г. пр.н.е.) на гръцкия философ на древния свят, за която се твърди в триединството на религия на божество. Езически вярвания от онова време са включени пантеона (номер) на боговете, всеки бог е бил покровител на всяко търговско или война, и т.н. Целесъобразно е да се сравняват тези богове покровители на Божиите светии, защитник на едър рогат добитък, търговия и др Вземете, например, Гергьовден-Pobenostsa - покровител на войниците. Християнската вяра е напълно оформени на 7-ия вселенски събор в 787. По съвет е одобрил почитането на иконите, т.е. След 750 години след пророчески мисия на Исус.
Исляма - Пътят на истината
"Наистина, религията с Аллах - исляма" (Коран 03:19). Ислям съдържа всичко, което гарантира щастието на човека по този въпрос и на следващия свят. Най-висшият закон (шериат) е категорично и неизменен. Аллах изпратил книгата му Мохамед, печатът на пророците, като ръководство за човечеството. Мохамед - Пратеникът на всички хора (Коран 7: 158). Неговото пристигане, предвиден от пророци Мойсей (Муса), Йоан и Исус (Иса).
Мохамед - потомък на Исмаил и синът му Кедър, които се заселват в пустинята Фаран. Мохамед - единственият пророк, от когото арабите са получили откровение чрез Божията светлина блестеше от Фаран. И Мека - единственото място, където се прослави Божия дом.
Старозаветният пророк Агей пророкува: "И Аз ще разтърся и всичките народи, както и желанието на всички народи, и Аз ще изпълня тоя дом със слава, казва Господ на Силите, Славата на всички дом ще бъде по-голяма от предишната, казва Господ, и на мястото, което дам мир, казва Господ. "(Aggeus 2: 7,9). Важно е да се отбележи, че думата "желателно" в оригиналната арамейски език звучи като "HIMDA". Арабският името на Ахмад и еврейски "HIMDA" - същия корен. Думата "мир" в оригинал звучи като "Шалом Шломо". Сравнете арабски "Салам, исляма." В езиковата група семитски "Шалом" и "ислям" - същия корен дума. В Новия завет, Евангелието на Йоан (14:16) Исус каза на учениците Си: "И поискам от Отца и Той ще ви даде друг Утешител, за да пребъдва с вас до века." В оригиналната гръцка дума "утешител" звучеше "periklitos", което се превежда като "hvalimy достоен за похвала", и ние знаем, че името на пророка - Мохамед (Ахмад) се превежда, както добре. Впоследствие, чрез манипулиране на оригиналния текст думата "periklitos" се заменят с "Parakletos" (утешител). Това е, което казва за Свещения Коран: "И рече Иса (Исус), синът на Мария (Мария): О, синове на Израел, защото аз съм пратеник на Аллах към вас, потвърждаваща онова, което бе преди мен на Тората, и на Евангелието на пратеник да дойде след мене, чието име трябва да Ахмад "(61: 6).
Bat вяра не трябва сляпа вяра на сърцето и ума - в перфектна хармония. Аз не само вярвам, аз го знам, аз го чувствам. Очите на душата не могат да бъдат измамени. И това не е вярно да се каже, че съм приел исляма. Вземете нещо чуждо. Току-що се върна на вярата, която е в все още в утробата на майка си, на вярата, в която съм се родил. Ислямът - една световна религия. Тя не го приеме обратно, както човек се връща в родината си. Искам да се спра на това, че пророкът Мохамед не е основателят на исляма, а последният Updater исляма.
Мисията на всичките пророци на Аллах не е било в основата на нова религия, тяхната цел е да се възстанови човечеството е забравил истинен Бог, и удари на поклонението на идоли (езически богове), за своя Създател. Всички пророци на Аллах, от времето на създаването, на Пророка на исляма. Исляма, за разлика от други религии, не е кръстен на един народ, като християнството, юдаизма, krishnaizm, конфуцианството, будизма и т.н.
Ислямът - религията на истинския Бог, и мюсюлманин - човек, който е послушен към Него. Слава на Аллах, ме насочи към правилния път! Да, Всемогъщият ще води по пътя на истината, а другият търси!