Ислямът не разделят хората на нацията, ислям в Дагестан
"Няма достойнство в една арабска над неарабски освен в благочестие"
А мъдростта е, че ние се познават помежду си, включително и нашите народи, племена и народи. Аллах казва в Корана (смисъла): "О, хора! Ние сме създали, мъжки и женски, и сте направили в народи и племена, които може да се познават помежду си (от някои хора или някои страни). Всъщност, най-благородните ви в очите на Аллах - на боящите се от Бога ... "(сура" Hadzharat ", стих 13).
Човекът е забравил, че той е само едно същество, и че създаването му на тази земя не е борба на национално или каста лидерство, и да се поклонят на Твореца. Аллах в Корана казва: "И не е създаден от джиновете и хората, с изключение на поклонение."
Всеки трябва да разбере, че всички - създаването на Аллах. Съответно, ако някой е разделял хората, на национално и ги контрастира, това означава, че е срещу решението на Аллах. Пророкът (мир на праха му) каза: "Нито един от нас, които призовава за национализъм, а не един от нас, които се борят в името на национализма, а не един от нас, който умира в името на национализма" (Хадис).
Расизъм, очевидно или скрита, - вредно социално явление. Ислямът се стреми да я изкореним. От някои стихове от Корана и думите на пророка Мохамед (мир на праха му), че разликите в цвета, племе, раса или традиция не трябва да се използват за несправедливо третиране.
Аллах в Корана каза: "Ти държи въжето на Аллах (исляма), и да се не разделя, защото, преди да са врагове на исляма, и той се присъединява вас (като братя)." В този стих ние ясно виждаме, че Аллах всички са равни, за Него няма разлика, които една нация, има разлика само в благочестие: Кой благочестив - и колкото по-близо до Аллах. Пророкът (мир на праха му) в прощалната си Хадж заяви: "Няма достойнство в една арабска над неарабски освен в благочестие." Един човек, който разделя хората на една нация, цвят или раса - това потисник (Zalim), който сее вражда и омраза между хората и Аллах казва в Корана: "Проклятието на Аллах на насилника" (сура "Худ", стих 18).
Хадж, годишното поклонение в Мека е първият пример multiracialism ислям мюсюлмани всички раси са сглобени с една обща цел - да служи на Аллах. Равенството на мъжете - във всяко едно отношение, с изключение на благочестие (които имаме як) - очевидно.
Улама Съвет на Дагестан фатва "за недопустимостта на национализма, расизма, шовинизма, в съответствие с шериата". Според богословските и правни становища на ислямските учени от Дагестан, всяка проява на нетърпимост на етническа или расова основа са забранени в исляма. Улама Съвет на Дагестан каза, че такива явления наскоро са станали широко видими в обществото, което е причинено от липсата на духовност. В тази връзка, фетва казва: "Стиховете и хадисите отхвърлят всякакви прояви на национализъм. В исляма няма място на национален или расова омраза ". В същото време, в съответствие със становището на богослови, национални обичаи и традиции, които не противоречат на шериата в исляма позволено.
Национализмът - е неприемливо мерзост на невежеството и болест (Невежеството), предислямския период на заболяването. Мюсюлманите не трябва да страдат от тази болест и да се разделят хората по етнически признак. В Корана Аллах, описвайки хората, които дойдоха преди исляма, се казва, че една от функциите, които правят разлика вярващия от невярващия, е национализъм.
Така ни, братя и сестри, нека, нека да напуснат националистически призиви, защото ние - мюсюлманите, ние всички са - на уммах на Мохамед (мир на праха му), без значение каква националност принадлежи. Многоетническо общество - е нашият тест, и така всички трудни моменти ние трябва да преодоляват заедно и да не се поддават на провокации, свързани с имот или земя. Между мюсюлмани няма никакво съмнение, че ще бъде невъзможно да се реши по мирен седи на масата, според законите на шериата, в съответствие с Корана и хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.). Нека да не се поддават на провокации. Не е тайна, че има много хора, които биха искали да се затопли ръцете си на национални конфликти. Това са хора, които не се страхуват Аллах и не се чувстват болката от страданието на хората. Осъществяване на всички видове провокация, за да постигнат целите си, те водят обществото до кръвопролитие.
Всички центрове на вълнения, които са възникнали до сега, ние сме били в състояние да се преодолее с помощта на Аллах, а във всеки такъв случай, стана ясно, че хората щяха зад гнева си и последваха призива на дявола. Невъзможно е да се следват емоциите, трябва време, за да се сложи край на подобни ситуации.
Ние всички поиска от Всевишния Аллах, че Той ни е спасил от всички беди, и да поиска прошка за греховете ни.