Ioann Kronshtadtsky на покаяние, изповед и причастие, nasledie77
Като дойде на човека Божието царство в този живот? Чрез сърдечно покаяние ...
Чрез една единствена Духа Си, който живее в тайните на Тялото и Кръвта, извършено във всички църкви по света, той иска да се присъедините към нас за себе си, са отпаднали чрез греха и покорство на дявола чрез връзка с Него ...
Св. Йоан Кронщадски
Св. Йоан Кронщадски (1829-1908): Никога не се отчайвайте на Божията милост. каквито и грехове може да са били свързани с дяволско изкушение, но се моля с цялото си сърце, с надеждата за извинение, Tolts вратата на Божията милост - и отвори за вас.
Защото съм грешен свещеник, пример за вас, без значение колко съм грешим, от действието на дяволската, например, понякога с враждебност otneseshsya на брат си заради нещо, дори и ако дори и за една добра кауза, както и всички разстроен, и брат му, въоръжени с и тайнството на светото ангажират недостоен, не пренебрегва свободен стил, но в неподготвен и действия дяволско, но чрез покаяние, всички, всички, Господ прощава, особено достоен да вземат от светите тайнства: като сняг или вълни намазали кръв на Христос, prenebesny свят ще живее в сърцето си и лесно ще бъде в сърцето, блажен Правя. Забравете всички смущения, безпокойство, пренаселеност дяволско, много ново да се направи и как, ако възкръсна от мъртвите. Не се отчайвайте, братя, всичко, грях правите, само сърце съкрушено и разкаяно се покаят. Слава милост, Господи! Твоята слава търпение, Господи!
Ако вие ще паднете седем пъти и докато седем пъти, казвайки: kayusya - го остави. Господ знае как сърцата на хората са склонни към много чести падания и падане, често се бунтуват, защото често и заповяда да прости есента, и той за първи път извършва светото Му дума, веднага след като се каже, с цялото си сърце ", признавам" - веднага прощава.
Като дойде на човека Божието царство в този живот? Чрез сърдечно покаяние. Животът на човек на земята, постепенно умират ежедневно. И нашата страст? Тъй като те вземат здравето ни! Пресищане и разстройство при използването на храна, пиене, спане, удоволствия? Как всичко това разстройва тялото.
Покаянието помага съзнание, памет, въображение, чувство, воля. Как да грешим цялата си душа и покаянието трябва да бъде vsedushevnoe. Покаянието само думи, без намерения за корекции и с чувство за разкаяние се нарича лицемерно. Съзнанието на греха е засенчен, че е необходимо да се изясни това; чувството приглушен, тъп, че е необходимо да се събуди; ще tupeet, отслабва да се коригира, е необходимо да принуди небесното царство страда насилие (Mf.11, 12). Изповедта трябва да бъде искрена, дълбоко и пълно.
Какво е пост и покаяние? Ето защо работи? Води до пречистване на греховете си, спокойствието, за единение с Бога, да осиновението, за дързост пред Господа. Има, защото от това, което до бърз и от цялата изповед на сърцето. Наградата ще бъде безценен за работата на съвестните. Много от нас имат усещането за синовната любов към Бога? Колко от нас с дързост и без осъждане смее да призове Бог Отец на небето и да каже: Отче наш. Не е пред вас, в сърцата ни не е чувал за такава синовна глас приглушен суета на този свят, или привързаност към неща и удоволствията на него? Дали Небесен Отец е далеч от сърцата ни? Може ли Бог да отмъсти трябва да Го представим ние се отдалечават от него в страната далеч? - Да, греховете си всеки от нас, достойни за праведен Неговият гняв и наказание, и е чудно, тъй като той е пациент с нас толкова, колкото Той не ни posekaet като безплодна смокиня? Бързам същото успокои му покаяние и сълзи. Влиза в себе си, с цялата строгост помисли нечисти си сърце и да видим как много примеси пречат на достъпа до него от Божията благодат, имайте предвид, че ние сме духовно мъртви.
Покайте се - това означава да се чувстват сърцето лъжи, лудостта, вината за греховете си; След това се знае, че те са обидени своя Създател, Господ, Отец и Благодетел, безкрайно свято и безкрайно съм се погнуси от греха; Затова ми се иска с цялата си душа и zaglazhdeniya ги поправи.
Истинското покаяние не изисква повторение на греховете, в което лицето е покаял и постоянно следва пътя на добродетелта.
Кой ще свикне да даде сметка на живота си на изповед тук, че няма да се страхуват да дадат отговор на Страшния съд на Христос. Да, за да, че и е установено, има лека трибунал на покаяние за нас, пречиства и реформирана през Местната покаяние, за да се получи един почтен отговор на Страшния съд на Христос ... Колкото по-дълго се покаят, толкова по-зле за нас, така объркващо оковите на греха, толкова по-трудно е, следователно, Дай сметка. Вторият мотив е спокойно: най-спокойно е душата, отколкото искрено признание. Sins - тайна змия дълбае сърцето на човека и цялото му същество; те не го давайте почивка, постоянно смуче сърцето му; ... грехове - духовен мрак. Penitents трябва да носят плодове на покаяние.
болезнена острота vynesesh операции Трудността и, но ще бъде разумно (говори за изповед). Това означава, че е необходимо да се изповед безрезервно всичките им срамни дела изповедник отворени, макар и болезнено, и неудобно, срамно, унизително. В противен случай, че раната не е оздравял, и ще се разболеят и да пищи и да подкопаят духовното здраве, ще бъдат квас за други умствени недъзи или греховни навици и страсти. Priest - духовния лекар; му покажа раната, без срам, честно, открито, с синовна доверчивост: защото изповедникът - баща ти на Духа, който е да те обичам повече от собствения си баща и майка, за Христова Любов над плътското, естествена любов - за вас, той трябва да отговори на Бог , Защо живота ни са станали толкова нечисти, пълен с страсти и греховни навици? Защото мнозина крият своите рани или рани, тъй като те боли и раздразнен, и това за тях е невъзможно да се направи всяко изцеление на.
Обществено признание на свещеника - школата на саможертва: свещеник и за суета причини да нетърпение, раздразнителност, razleneniyu и наблюдават небрежност, невнимание, че тест мерило за любовта на свещеника на обществото! Свещеникът не трябва да живеят в лукс и особено тачат себе си мечтая и приятни ястия и pitiyami, в противен случай дяволът лесно да спъват сърцето си страст и се потопете в беда и релаксация. Разпни сигурност, утробата й! Изповедта на един свещеник е подвиг на любов към духовните си деца, е не гледа на лице, dolgoterpyaschey и вид, не издигнаха, не се гордея с, което не търси своята сила (неговата спокойна, личен интерес), а не раздразнява, веселят или не одобрявам грях, радост и за истината, носи всички неща, всички Брукс, nikolizhe децидуа. Тук то е видимо - виж свещеникът себе си, виж си духовни чеда - овчар той или наемник, баща или някой друг за своите деца, независимо дали самостоятелно или търси изпитание на Исус Христос. Боже мой, колко трудно е да се практикува правилно! Как много препятствия от врага! Колко трудно онзи, който грехове пред Бога, изповядващи неправилно! Тъй като думата липсва! Като източник на думата е екраниран в сърцето! Как да смените езика и ума! О, колко трябва да се подготвят за изповед! Колко време трябва да се молим за успешното приключване на този подвиг! И какво невежество месингови деца! Ден и нощ, е необходимо да седне с тях, за да преподават на спокойствието на всеки. Какво кръст на свещеника - изповед със съзнанието на невежество изповядват своята студенина, греховност от всички, и съзнанието на своя okayanstva, неговата слабост, летаргия, инертност на сърцето да състрадание и ревност за славата на Бога и спасението на съседите си, като свои собствени! Колко кръстове налага на вас дявола в изповедалнята! Любовна история, разговор на баща си с децата на внедрява ИТ в справянето с користни роби са склонни да ги брои! Какво духовно бури, урагани, вихрушки ужасен, огнена, буен са чести в човешкия живот, в живота на тези хора, които се опитват Като своя християнски живот и да служат на Бога в молитва, ходатайство за себе си и за другите преди неизразима Неговата милост! Само чрез Божията благодат, не е счупен и не умре транспорт, което се придвижва по морето на живота, душата ни за вечността, я чака!
Правила за каещия
Тя изисква от каещия вярата в Христос и да се надяваме на Неговата милост. Всеки, качването на изповед трябва да вярва, че по време на тайнството на самия Христос невидими разходи и отнема неговото признание, че едно единствено Христос може да запази греховете си, защото е в Неговите страдания, да разкаже собствената си кръв, и Неговата смърт да получи за себе си правото на Небесния Отец на всички ни прости беззаконие, без да се нарушава божествената справедливост, и че Той, по Своята милост, винаги е готов да ни прости всички грехове, дори и само ние от сърце разкаяние призна за тях; Де да беше в нашето намерение да продължат да живеят по-добър живот, само за да имат вяра в него е в сърцата ни. Твоята вяра те изцели: иди си с мир (Mk.5, 34).
Плътта и кръвта на Божия Син, християните се обучават ежедневно в почистването и освещаването на душите и телата. Една от причините е тайнството на постоянна vseserdechnuyu благодарност към Бога. Ето защо тя се нарича Евхаристия, или Деня на благодарността.
С вяра безспорен участваме Животворящ Мистерии, имам осезаем начин да се възложи на вездесъщ Христос. Как? Ето как: във всяка частица от тялото и всяка капка кръв на всичко, което приемам Христос и затова виждам очите на сърцето, че Той е едно и също време, всичко, във всички частици и капчици, без значение колко са те, до безкрайност. По същия начин Господ всичко във всеки храм, в светите тайнства и във всяка малка частица, и като храмове православна са по цялата земя, Господ не само Божественото, но и душата и тялото му се намира по цялата земя, навсякъде общуването вярващи всички неделими и което ги прави сладки плодове: очистването на греховете, освещаване на душите и телата на християнски, правда, мир и радост в светиите Doucet, свързващ всички за себе си, с Отца и Светия Дух, за да Му. Знаем също така, че той, както и чрез пламенна молитва се влива в душите на вярващите с Своя Отец и Светия Си Дух. Както е присъщо на всички реалния свят отново и съживяване му цяло и всяка част от нея, освен, толкова повече Господ е присъщо на хората, и особено християните, живеят в тях, или ако не познавате себе си, като Iisus Христос във вас? Освен tochiyu означават unskilfully Este (2 Cor.13, 5). Или Веста, като храм на телата си zhivuschago Свети Дух вътре ли си? (1 Kor.6, 19).
Чрез една единствена Духа Си, който живее в тайните на Тялото и Кръвта, извършено във всички църкви по света, той иска да се присъедините към нас за себе си, са отпаднали чрез греха и послушание към дявола за връзка с Него. и че всички ние имаме на освобождаването с Него и един с друг, нарязани и чисти, но всички ще бъдат обединени: Ти си Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, в нас може да бъде един. Това е целта на тайнството причастие.
Често първият човек, част от по-жива вяра, чувство на любов и почит, а след това, когато непрекъснатото противопоставяне на плътта и дявола Божията истина им дава победата над тях и се храни с лицемерие, не Тялото и Кръвта, но в мислите си сърдечно, хляб и вино , Има една тайна ", духа и стомаха", както казва Спасителят, "не се вписва" в нея, тя е вътрешно ограби Сатана. Запазване, Боже, всичко това общение, на това богохулство против Господа!
душа върши животворна тайните мисли на вяра и искрена информираността на Господа, че има истински мистерии Сам Господ, и тялото ни отхвърля Господ чрез устата и стомаха. Когато душата на Господ ще приеме твърда вяра, тогава Господ се провежда в един миг, и душата като просто вещество, а тялото е всички стави на неговия, поради попълване на душата на цялото тяло, а защото vsenapolnyaemosti божество.
Какво е изненадващо е, че хлябът и виното са тялото и кръвта на Христос, и Христос в тях почива, тъй като душата е в тялото? Какво е изненадващо е, че дяволът и гнездата в минута пъпка (на сърцето) бебето, заедно с увеличаване на увеличението на тялото, така че след това се роди бебе със скрит и гнезди в сърцето си от дявола? О, безкрайната добротата и мъдростта на Господ отваря в нас предоставяне на най-чисти Мистериите на тялото и кръвта Си, че те са взети под сърцето на един християнин! Имайте предвид, в сърцето - когато гнезди на дявола, паралия силата на греха и смъртта (Евреи 2, 14), - перфектният антидот при него талант и нашата светостта на живота и с управлението от греха и смъртта! Както няма съмнение, че в основата на нашето гнездо често е дявола и всеки грях - така че със сигурност същите, както в сърцата ни живее Христос Животворящия, нашата светилището. Boly е Господ ни дявол, ако живота дявола и работи в нашите сърца чрез различни прикачения ни към нещата земни, че тя не влиза в сърцата си на Христос, чрез вяра и покаяние, когато той ги е създал, за да бъдат Божия храм, - това не включва в сърцата си на Христос, то е в плът и кръв на волята му, според нашата духовност и плът заедно.
