Интердисциплинарен социология матрица като всеки друг наука, социологията има своя собствена

Както и всяка друга наука, социологията има своя собствена тема и специфични методи на изследване. Той е включен в системата на научното познание и заема специално място в него. Социология е една от науките, изучаващи не само обществото, но и отделните му части, обхвата елементи. Обществото е толкова сложно, че науката изследване не може да си позволи. Само привличане на ресурси от други науки, като се обединят, могат да бъдат изцяло и последователно да се опише и изследва най-сложната структура, която съществува само в този свят - човешкото общество. Разположен на науките, изучаващи един и същ обект, особено този, по-голям от едно общество, ние сме обединени от логическите връзки, общи понятия и методи, и следователно представлява определена система, която може да се нарече мултидисциплинарен матрица.

Под интердисциплинарен спектър от социологическото познание се разбира съвкупността от свързаните с тях дисциплини на социологията, тяхното взаимодействие, влияние и да се интегрират помежду си.

С изучаването на вътрешния свят, психология курорти да експериментират и наблюдение, с помощта на специален, често много сложни устройства. Тя прониква дълбоко в природата на човека само физиология, изучаване на нашите рефлекси и медицина, подготвя тялото ни. Психолозите спират на нивото на душата. тялото им не се интересува.

В XIX век, психолози са наивно вярват, че всичко, което хората да се чувстват, мислят и правят в една група, може да се обясни от гледна точка на индивидуалното поведение. Индивидуално, а след това без значение от други хора, или от околната среда като цяло, включително и обществото. Но това е около 30-40-ти години на XX век емпирично установени феномен на група за натиск, упражняван върху индивида.

Социология - е друг въпрос. Тя не знаеше как да боравят с такива деликатни инструменти, като експеримент, както и различни инструменти. Тя трябва да се справят с големи маси от хора, чиито проучвания чрез въпросници за мнение. Данните, които получава, са по-нататък статистическа и подходяща само за всички видове средни стойности. Ето защо, за разлика от психолог, социолог, не се занимава с бетона, както и с обикновения човек - нещо като генерализирани портрети, който отговаря на всички наведнъж, и никой в ​​частност. Изглежда, че е грубо, но не и да отидете и нито една икономика, нито политически науки не може да пусне техните продукти или предизборна кампания, без да иска, тъй като той си мисли, диша, чувства и се държи по-голямата част от населението. Тя е в състояние да се запознаят с тези същите мисли, чувства, настроения, който до голяма степен се интересуват от психология, но в доста приблизително.

Социолог интересуват от следните основни въпроси:

• в каква посока и как обществото (неговата структура и институции) влияние и определят поведението на хората;

Това са двата най-важните проблеми, които трябва да бъдат решавани от професионални социолози. Освен това има много други, но само първите две се определи характера и особеностите на социологията като самостоятелна дисциплина.

Наистина, психолог интересуват от посоката, в която поведението на човек се отразява на неговия вътрешен свят - размера на паметта, интензивността и степента на развитие на мисълта, темперамент, емоционално склад, агресивност, емоционални преживявания и т.н. За да реши този проблем, той използва методи, различни от социология, например, по-лабораторен експеримент или изследване. Психологът не величини или типичен вашия обект. Напротив, тя определя индивидуалната човешка структура, търсейки си оригиналност и работи с отделен индивид като личност.

Втората функция се отнася до използваните в социологията методи, тяхната специфичност. Човекът се обръща към социолог в ответника - източник на информацията, която се нуждаете. Когато той получава между 100 и 1000 респонденти информация за пол, възраст, образование, електорално поведение, ценностни ориентации и на доходите на всички изчерпателна информация, той забравя за тях. Те се разтварят в статистическите редове, таблици и графики. В своята социолог въпросник предупреждава хората преди интервюто и анонимността на тези данни ще бъдат осреднени и в тази форма ще се появи в научния доклад. Вместо бетон, живеещи мъже преди социологът изглежда обобщен образ - на "обикновения човек". Това може да бъде типичен студент, привърженик на комунистическите възгледи, вярва, или "нов български". Концепцията на "обикновения човек", въведен от А. Quetelet (края на XIX век) изкупи всички от различията между хората.

Социология вижда обществото като единството на всички свои страни. Тя не се рови в тънкостите на политическия процес или част от наемни отношения. Социология изучава психологическите проблеми, пазарните отношения, държавата или култура, а не сами по себе си, а не както те, посочени в тези науки специалист, но по съвсем различен ъгъл. Всеки фрагмент от действителността, всяко явление или елемент се разглежда само от връзката си позиция във фирмата, в неговия принос за развитие или сграда общество, социалните й функции. Религията е важен социология не като система от вярвания и специални ритуали, но само като публична институция, която засяга голям брой хора. Социология на културата също търси в специален ъгъл - като начин на живот на големи маси от хора.

Така че е ключов израз - голяма маса от хора. Те представляват всекидневния живот на обществото. Те са създателите на това, и те са негови жертви. Ето защо, социология се интересува не само от структурата и динамиката на обществото като цяло, структурата на държавния или политическата система.

Социология е не по-малко се интересуват от всекидневното поведение на големи маси от хора, техните вярвания, манталитет, ценности, мнения, отношения.

От друга страна, социологията е много общо с философията, културата, историята. В този случай трябва да се запишат социология в категорията на човешкото познание, което съответства не само на вътрешния, но и в света, най-вече към европейските традиции.

Историята на световната социология окаже също толкова значителен принос за развитието му е направена като посоката (социологическа гледна точка), която се фокусира върху т.нар Сциентизмът (количествена методология, операционализацията на концепции, емпиричната проверка на хипотези, измерване и т.н.), и по-специално на структурната функционализма и емпиризъм и области, които се фокусират върху т.нар gumanitsizm (признаване неизкореним човешкото въздействие върху процеса на обучение, като се подчертава предимството на ценности и духовните принципи, existentiality човешко същество, и т.н.), като символично интеракционизъм феноменологичната социология и др.

Обща антропология - изследване на произхода и еволюцията на човека, човешки раси и формирането на нормалните вариации на физическата структура на човека. Като самостоятелна наука се формира в средата на ХIХ век. Най-голямото развитие, която е получила в двете страни - във Великобритания и САЩ.

Традиционно, антропология ограничава до изучаване само примитивни (preliterate) общества и не влияе на тока. За разлика от социологията й не се отнася до древните общества, жители, които вече не могат да задават въпроси, присъщи биографични методи, но само днес.

Днес идеята за антропология смени темата. Смята се, че антропология има широк хуманистичен поглед към света. Само антропология дава човек възможността да посетите веднъж във всички общества, за да ги разгледа в междукултурна перспектива, което означава, сравняване на традициите и обичаите на различни държави. Ето защо е погрешно да се ограничи изучаването на антропологията само прединдустриалните общества. Неговият хоризонт е буквално паднат всички общества - древни и съвременни, и се опитва да ги опише, като се сравняват и контрастиращи помежду си.