Инструкция за молитва, християнската църква

"Смисълът на Бога и без думи - е молитва.

Тя не е езикът на Бог се произнася, и чувствата на сърцето.

Cry от сърцето, бърз и силен, това е, което има значение!
И това може да бъде направено и в смъртта "

За молитвата е духовна, че е необходимо, че тя е с чувства, обръщайки се към Бога, например, като страхопочитание, страх от Бога, с надеждата за раздробяване на милостта на Бог, чувството за преданост към Бога, смисъла на Бога, на благодарността, и т.н. ...

Молитва, поклонение е външната страна на молитвата - това само по себе си все още не е молитва. Всичко това може да бъде, и молитви не могат да бъдат. Фарисеи, книжници и свещеници бяха еврейски поклонение, извън молитва, но в духа са дълбоко чужди на Христос, Бог. Поклонението, молитва правило е само една от външните средства за сетивата да се затопли, за да се обърнат към Бога.

Следователно, за да се молихме, че е наистина една молитва, е необходимо всеки път, за да се покаже чувствата се обърна към Бога. Където и да са били, за услугата, или когато четете неговия дом молитва правило не се стремят към това да се извадят всички и се стремят да vozgret чувствата си към Бога. За да се затопли на сетивата, отправени към Бога - на всяко място, във всяко положение, по всяко заседание - това ще бъде вашият молитва. Всички въпросът е проста: vozgrel чувство за Бога - че тя ще бъде ваш ред на Бога молитва.

Върховенство на молитва, на молитвено очакване не е навсякъде и не винаги е възможно да се направи, но трябва да се търси молитва, където и когато това е. Д. е необходимо Усещане за Бога да плащат във всеки случай, винаги и навсякъде.

Молитва не се появи в сърцето, само по себе си, той трябва да бъде доведен до; и че - чрез образование молитвени сетива пречистват от нечистотата на първородния грях, духът на себе си и гордост и страст от примеси. Защото в момента, духовност, молитвата е до такава степен, че, доколкото ни сетива печалба чрез почистване на тези примеси от първородния грях, духът на себе си и гордост от нашите страсти. Колкото повече сетива ще бъдат пречистени, толкова повече те ще се обърне към Бога и молитва ще се превърне в духовно и благочестиво.

Молитва на светите отци, е налице предлагане на ума и сърцето си към Бога. Той е жертва се прави - като разкъсат оковите на физически и психически страсти.

Ето защо, когато се изправите на върховенството на молитва или поклонение, основната имате предвид, е не само да се изважда известно количество молитви, а не само да следват молитвеника в ума, както и да vozgret чувствата си към Бога. Всички молитви, правила за молитва, поклонение за нас и ни дадоха да се научат да повдигне тези или други чувства към Бога .. Реверанс, страх от Бога, съкрушаване, смирение, благодарност, надежда, решителност, всеотдайност и т.н. - това и да търсите.

Но ако човек започва да положи молитвата им се прави, дай му истинската стойност; започват да се търсят тези чувства на самозадоволяване, и ги сложете самоцел, ще започне тази самостоятелно одобрен - това е погрешно. И ако това е ограничено до тези чувства в молитва и в ежедневието няма да изкорени грешните си навици, навици и пороци, т.е. няма да се бори със своите страсти, с проявите на духа на себе си и гордост, - .. Чувствата му ще бъдат осквернени примес от първородния грях, и ще бъде нечист.

А ако някой мисли, че той може просто да се чука чисто чувство към Бога, а след това е - една илюзия, чар, самозаблуда. За чистотата на сетивата все още трябва да бъдат преодолени.

Много хора се опитват да намерят една молитва, настояват сами да постоянен спомен за Бога, непрекъснато молитва произношение на думите, постоянно отопляеми чувства към Бога, но в същото време да отидат в духовната заблуда, самозаблуда и да умре; тъй като тя не се свързва с Бога и демони.

Защо? Каква е причината?

За да се затопли, защото на чувства в молитва не е да освободи човек от духовна заблуда и самоизмама. И това по причина, че всичките ни сетива са замърсени през есента и трябва да се очисти. Това е най-естествени движения в желанията и чувствата, а оттам и в мислите си, смесено с инфекцията на първородния грях: духът на себе си и гордост, духът на самочувствие и арогантност, тялото и страстта на душата. И ние vozgrevaya чувствата си към Бога, заедно с тях и се разбърква до примесите от първородния грях, духът на себе си. И по този начин стигаме до духовна заблуда и самоизмама.

Това може да се сравни с рана гнойни върху тялото. Човешкото тяло естествено, и гной в раната - това не е естествено. И така, раната е оздравял, е необходимо да напуснат естественото и изчисти гнойта. И така е: чувство на естествения човек, от природата, но за него, смесено с инфекцията на първородния грях. Ето защо, естествено чувство да бъдат почистени от примесите на първородния грях, духът на себе си и гордост. А изчистване е възможно само с помощта на Божията благодат - това е необходимо, че Той заменя смес от първородния грях и да се свържете с нашата естествена чувство. И след това чувството, ще оздравее, тогава Господ ще седне на нашите чувства, като херувимите, според дара на благодатта.

За да се чувства чиста от нечистотата на първородния грях, необходима борба - борбата срещу проявите на първородния грях, духът на себе си и гордост, борбата с страстите. Ето защо, да се грижи и да се опита повече от почти всеки ден, за да прекарат - слушате в момента, наблюдавайки движението на сетивата си. В същото време, всеки грях и страстен чувство потискат и изкореняване, техните чувства противоположности vozgrevaya, оплакват грешните и страстни чувства и се обръщат към Бога за помощ, вкарвайки слабост си пред Него, и само Него чака избавление. - Това е молитвата - необходимо за вас.

Вярно молитва и neprelestnaya възпитан, когато се опитвате да се възбуди чувства към Бога, то е в тези моменти - когато се бори всяка страст, когато духът на себе си гордост и се опитва да те овладеят. А ти, в тези моменти, потърсете обратна посока на прецеждате да се чука, за да го усещат и в този момент плачете този страстен чувство и да се моли на Бога, викайки към Него за помощ. Когато бунтовника в теб всяко желание, а ти възбуди противоположни на чувствата си и, в същото време, в засегнатия духа викна към Господ за помощ, че той ви спаси от чувството за грях, страстна и ти дал точно обратното - тя е точно в такива моменти такава молитва е най-благочестивите и полезен.
И тъй като това време, молитвата е насочена срещу страстите, така че това е най-чистата и истинска молитва там, настояще.

Молитва трябва да се разглежда като нашата вътрешна борба за чистотата на сърцата ни, за чистотата на нашите сетива, тъй като борбата с нашите страсти и желания, с проявите на духа на себе си и гордост. Ето защо, ние имаме най-много да се обърне внимание на него и да се грижи за него. С цел, следователно, на сърцето и духа ни за пречистване на страстите, духът на примес от себе си и гордостта. - Важно е, в отглеждането на истинската и neprelestnoy молитвата.

Следователно, целта и смисъла на християнския живот - борбата за чистотата на сетивата си, духът на примес от себе си и гордостта на първородния грях.
Молитвата е в пряка зависимост от легитимна борба с нашите страсти, от дясно, служеща вътрешния живот. "Основното условие за успех в молитва е пречистване на сърцето от страстите". (Св Феофан Zatvornik, "мъдър съвет ..."). "Силата на молитвата - дух съкрушен, съкрушено и разкаяно сърце" (Св Феофан Zatvornik "Wise съвети ...."). И доколкото, който получава чистотата на чувствата, дух съкрушен и смирен пред Бога, така че молитвата му става благочестиво и spasitelnoy.Esli не е легитимна борба против страстите, добре премества във вътрешния живот, молитвените сесии ще доведат само до духовна заблуда и самоизмама.

Така че сте склонни към края на живота си всеки ден, през всички изкушения, за правилната умствена нагласа, истинските чувства, животоспасяващи, с Божията помощ да изглежда.

Какво е отношението на ума в момента възпитанието и задръжте за един ден, на разпореждане с дух, който се опитвате да се бърка в на изкушението, е важно, в образованието на истинската, реалната молитвата - това е важно в образованието на сърцето чистота, чистотата на нашия дух и чувства. С какво нагласа на ума, в което чувства, вие ще откриете, смъртта, с която нагласа ще ви отведе до душата след смъртта и ще остане с него завинаги. - Това което правиш, - какви чувства, които носят настроението в душата му - такова се обадило, според словото на Христос във вечността.

Нека всеки си избира правилната сила. За най-важното - не е коригираща произволен брой молитви и обжалване на сетивата и духа на Бога; това е за него и трябва да се грижи за цялото време. Това е, което казва за това св. Феофан Zatvornik: "Що се отнася до правилата, мисля: това, което не е така и вие трябва да изберете един себе си, всичко е наред, докато душата държи в blagogoveinstve пред Бога. И докато има правило - както в преносен смисъл св. Theophane - само podtopka или хвърлят дърва в пещта. Бог сърцето е необходимо, и веднага след като тя почтително стоеше срещу него, както и доста ... ".

Това означава, че най-важното в правилото: Този призив чувства към Бога - това е целта си, т.е. самото същото правило, в този случай, не е само средство. И ако някой от вашите чувства се обръщат към Бога, това е молитва.

С любов в Христа, o.Serafim.