Индиански митове и реалност
Както индийци живеят днес?
Аз, като по-голямата част от българския народ, които са видели индианците само по филмите, имаше впечатлението, че индианците за резервации живеят в "къщички" (правилното име на "типи") и отидете на кожените облекла с пера. Представете си разочарованието ми, когато, след като стана първи път на резерва, видях порутени хижи, като например тези в българското село, паянтови огради, ръждясали коли, неравен пътища, покрити с боклук и стари гуми и пияна широко лице (като нашите сондажни) мъже в дънки и бейзболна шапка с бутилка в ръката си ... "О, Боже мой - мислех, че - да точно както в руската провинция! Може би това е тук, в България е един голям резервация "За щастие аз съм бил в различни резерви и общо четири племена - Apache, хопи, навахо и Zuni. И това е, което казах, в тези страни, където индианците са били в състояние да се запази тяхната местна културна традиция, духовност, имаше проблем с пиенето. Пием твърде много, само когато традиции са били загубени. Това ми хрумна! Тук, в България една и съща ситуация - в хората, селата се рушат от напитки, защото те не се запазят традициите на местното, племенна култура на живота на Земята.
Въведете на територията на по-голямата част от резервите може всеки - в момента няма никакви огради или бариери, човек трябва само да се регистрирате на входа: "Zuni Земя" или "Земя на Хопи". Но за да останете на резервите, можете само ако имате приятели там. Индианците не раждат случайни запознанства. От съществено значение е, че ви представя един добър приятел, след което можете да получите в семейството си. Аз бях с индианците, въведени моя приятел Джон. Той е бял, но в продължение на много години той е работил в благотворителната организация в различните резервите. Джон е близък приятел с няколко индийски семейства. Индийци ме отведоха точно зад нея. Очевидно е, че българския дух е в унисон с индиеца в мен, и те го усещат. Колкото по-близо се запознах с културата и духовността на индианците, толкова повече аз се чувствам дълбочината на тази традиция, близостта му до традициите на нашите предци на славяните.
В някои племена още от уста на уста премина историята на това как техните предци са дошли от Сибир. Конвенционални жилища в племена хопи и навахо - шест- и осем едностранно дневник сграда с отвор за дим в центъра на покрив конусовидна. Точно същите традиционни къщи в коренното население на Алтай. Но повечето индийци за резервации все още не живеят в традиционните жилища и "каравани" - вагони, постоянно монтирани на блокове или "бунгало" - евтини каркасни къщи.
Обичайната американска храна в Съединените щати, по мое мнение, не може да има. Същите резервите, варени индийска храна беше много вкусни и близки до нашите. Не без причина Традиционен е Bolgariyan картофи е дошло от индианците. От тях също дойде, за да ни домати, царевица, тиква, както и тютюн. Тютюн - е пример за неправилно използване на традиционния продукт. След индианците тютюн за пушене, само по време на молитва. Индийски ми каза, че ако всички пушачи се молят, когато пушат, ние ще живеем в един различен свят.
Интересното е, че САЩ флаг къдрене на резерви може да се види по-често, отколкото в останалата част на Съединените щати. В същото време, на законите на САЩ за резервати земи не се прилагат. Ето защо, резервации са убежище за да избяга от САЩ съд извършителите, което значително повишава нивото на престъпността там. Поради тази причина, често могат да се видят в Казиното, които са забранени в повечето части на Америка. Той има собствена полиция и има свои собствени закони на територията на всяко племе. Обикновено в резервати е забранено да снимам. Но някои снимки, които направих с разрешение на индианците.
Подобно на древните славяни, почти всички церемониалния живот на индианците, свързана с лунни и слънчеви цикли. Така че, на мястото на лятното и зимното слънцестоене, пролетното и есенното равноденствие техните традиции са ключът и определят целия курс на живота си. Според лунния цикъл индийците обикновено се извършва ритуал "svetlodch» ( «Sweat Lodge», или в Индийския "ИРИ"). Те се обиди, ако този ритуал някой се обади индийски баня. В "svetlodche" не чисти и не на пара, въпреки че се поддава на водата върху горещите камъни в баня. В "svetlodche" се молят. Индианците се молят за семейството, за приятелите, за врагове, за народа си и за цялото човечество. Те не са решили да се молим само за себе си. В svetlodche може да бъде такава висока температура, която може да оцелее само в състояние на молитва. Този ритуал на вътрешно и външно почистване. Преди да влезе в svetlodch трябва да бъде очистен чрез пелина на фумигация дим. Пелинът за индианците - един от най-свещените растения, миризмата на която прогонва осквернените от дома си, от физическите и фините тела на човека.
Отношение към елементите - земя, вода, огън и въздух - индийци тревожност, като живи същества. Например, един хвърлей боклук в пламъците на огнището се счита за неприемливо, пренебрежително отношение към огъня и в къщата.
Индианците са хора от няколко думи. Само те могат да бъдат изразени толкова сбито, дълбок и поетичен, дори и на английски език. «Ходете си беседа» - те са (аз няма да превежда, защото тя е толкова хубаво да не работи) се каже. Или фразата "Виж към слънцето, и вие няма да видите сенките", поетично отразява мирогледа им.
Специално отношение към земята на индианците
Те казват: "Земята не принадлежи на нас, ние принадлежим на земята." Deep отговорност за земята и цялата земя - неразделна част от духовната им култура. Индийски танци не са само духовна практика, която позволява на танцьора да общуват с Великия Дух ( «Уакан Танка»), но ритуала на жертвоприношението, за да изкупи греховете на цялото човечество, и намаляване на връзка между човека и природата. В такъв ритуал танцьор танци нон-стоп от залез до изгрев слънце, няколко нощи подред, което изисква невероятна сила на духа и смелост. Ако танцьор е паднал, е лош знак - да бъде ураган, суша или други бедствия. Индианците знаят точно какво естество е зависима от тях, точно както са били от природата. Те вярват, че светът все още се пази поради тяхната танци, и че всички земетресения, заболяването и бедствия на Земята се дължи на факта, че хората са загубили връзка с природата и я изнасилили.
Това е звукът на молитва индийци оджибва:
Погледнете нашата слабост.
Ние знаем, че в цялото творение
Само хора с фамилна отърваха Свещения път.
Ние знаем, че ние - тези, които разделят
И ние - тези, които трябва да се върна,
да ходят заедно на Свещения път.
Бабите и дядовците, Светият,
Научи ни да обичаме, състрадание, уважение,
Така че ние можем да излекува Земята и лекува един от друг. "
За да остане природа индийци - е свещената книга на живота, чрез които Великият Дух общува с тях. Летяща птица, звяр минава през, един порив на вятъра, шума на листата, плаващи облаци - всички признаци са живи символи, които Индианеца прочитания, ние букви и думи. Когато индианците поздравяват помежду си, те казват: "О, METAKO пепел", което означава "братята ми." Същият поздрав Индианеца казва, че част от гората, идва до езерото, или отговаря на елен. Всички същества в свещения кръг на природата, за индийските братя.
Когато по бреговете на Америка каца първият бял, те се наредиха на храна и те бяха гладни. Индианците донесоха бял храна, да се научат как да се развива местните култури, и те са оцелели. Този ден вече се чества като най-големия празник в САЩ - Ден на благодарността. Повече от половин век след това, че индийците и бели живял в света. Дали хората от Великобритания са родени здрави деца и всички от тях са оцелели, а в по-голямата част на Великобритания в момента оцелява само всеки осми дете. White разработен обработваната земя. Индианците ловуват. Вървях на взаимния обмен на продукти. Тогава бялото ограден земята си от огради. Но индианците не изглежда да забележите, огради, ние продължихме да се движат свободно през тях в процеса на лов. Не е като бял и те трябва да се обясни на индианците, че оградата на собствената си земя. Това е мястото, където всичко започна! Индианците не могат да схванат - как на земята може да бъде нечия собственост? Тъй като земята да продават или купуват? Войната започва ...
Какво се случи в Америка, ние сме на път да се представи. Мога да кажа, че за да оцелее и да запази своите традиции предимно управлявани племена, приели християнството. Те просто се обърна християнството в собствените си традиции. В резервата Навахо, посетих християнска църква. Храмът е построен на трупи в традиционната форма на осмостенник, входът от изток, в центъра на покрива конусообразни беше половин метър дупка в небето, под една и съща дупка в пода, където земята. "Небето и земята са свещени за нас", - ми обясни, индианците. На стената висеше икона на Исус Христос. Христос беше червенокоса, в препаска и с благословията на символа на слънцето върху ръката му. Индианците се обърнаха към свещеното за тях, по четирите краища на земята, небето, земята и започна да се моли на езика на навахо с думите: "О, Исус Христос, Божия Син, ни по-голям брат, идват при нас ..."
Повечето от индийците са много ревниви от техните традиции и да ги ценим във всяко едно от бялото. Тук, на този въпрос трябва да каже истинската история на живота. Традиционно, индийци от различни племена се срещат по време на годишния фестивал на "Pow Wow". Обикновено това се случва на стадиона, където има трибуна с публиката, както и платформа, на която има най-различни игри, състезания, танци и т.н. Всички участници в състезанията и танците обикновено са облечени в традиционни дрехи от кожа с мъниста и пера, както сме свикнали да виждаме в филми. Но повечето индийци, седящи по трибуните, облечени като обикновени американци в дънки, тениски и бейзболни шапки. Сред зрителите, има бели, защото Това събитие е отворен за всички. Така че един бял на видима поддръжник на индианска култура, седеше на подиума в традиционни индийски дрехи, изработени от кожа с пера. Индианците отдавна гледаха подозрително в него, а след това отстъпи, те дойдоха и казаха: "Виж човек, което не ни харесва това, което носиш националната ни рокля. Иди и се преоблечете. " Човекът не е мис. Той облечен в дънки, тениска и бейзболна шапка, отиде до мястото, и адресирано до индианците седят на трибуната каза: "Момчета, аз не харесват това, което нося националната рокля. Иди и се преоблечете ... ".
Но сред индийските шамани има хора, които искрено споделя дълбочината на традициите си с бяло. Така, например, тя е лидер на Слънчев Bear (Sun Bear), който основава на добре познатия общност "племе Слънчев Bear", където в мир и живеем заедно индианци и бели. Някои от тези шамани дойде в България и къде да се комуникира с последователите на индийската духовна култура - indeanistov. Българските Indianists също се събират всяка година на своя "Pow Wow". Спектакълът е, честно казано, потресаващ: Glade с десетки "типи" (хижи), всички хора, облечени в формован индийски кожени дрехи, някои на кон с лъкове, томахавки и боядисани повърхности. Индийски танци и песни, за да бие барабана. Това дори по филмите няма да видите! Но без покана за това не е необходимо да дойде - индийци (макар и български) хора тежко.
Индийците наричат местните американци
Те наистина се запази корените си, минавайки традицията на следващото поколение. За почитането на предците на индианците - това не е просто знак на почит към предишните поколения, както и директен жива връзка с духовете на предците, на които те се обръщат за помощ, подкрепа и съвети. Индианеца знае, че предците живеят в него, и той живее в поколението. Ето защо, не е смърт, той възприема един поток на семейството си живот, идентифициране на себе си със себе си, а не с индивидуален интервална стойност момент в живота му. Индианците големи от приетите в "бяло" цивилизация, свързани с "смърт". Същата отличното отношение на индианците и раждането. Така например, в някои племена счита за рождения ден на детето не е в деня на неговото физическо раждане, и датата, на която детето е първият път, той се засмя. Всеки, който е видял тоя и дава на детето име. Името, дадено по такъв начин - човек излиза и външен вид, който му казва, Великия Дух чрез Природа: Dancing Coyote Две мечета (по името на моя приятел), или да играе вятър.
След като една бяла американска жена ме попита: "А вие там, в България има местните хора?" "Да - отговорих аз с гордост - Аз например" Тогава, когато се върнах у дома, за да северната му село - Ecovillage Гришин, мислех, че: "Това, което е роден? Къде са ми корени? "За щастие, ние все още имаме силна наследствена памет и ние можем да се съживи и да засили своите корени, тяхната връзка с предците, традициите, роден. Това се случва в момента в българските еко-селища, съживяване на загубена връзката между човека и природата, място, където идентифицирани нашите предци: човешката природа.
Източник: Ecovillage Grishino