Имперсонализъм, sahadzhiyka

Всеки знае, че Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада и много критичен към impersonalists. Но много малко хора разбират, че с всичко, че те са взети от безличните най-важната част смесване лица. Както са си представяли, човек може да бъде почти равен на Бога, като гуру. Tolley да бъде носител на Бога, или е пропуснал да бъде носител на знание за Бога.

По думите, те са критикувани, че се опитвате да си представим хора от като бог. Но те поискаха уважение за себе си лично, като бог. Това е стандартът на почит към гуру. Тя изглежда много противоречива.

Ясно е, че всички хора, за да внуши, че е трудно. Те са материалистичен и искат извинения и не искам да мисля само, че ти - Бхагаван. Как те ще се получи да се покланят? Това е много проста. Аз трябва да кажа, че вие ​​- sevaka Бхагаван ви krishnaizirovan толкова много, че не се различава от Кришна под въпрос правото си - реч на Кришна. Опитайте се да го кажа с вяра и искат да бъдат измамени там.

Имперсонализъм предлага единен характер на всички Брахман. Вие сте Брахман, аз съм Брахман, Бог - Брахман, ние сме с него. Но ... Но impersonalists гуру мислят, че е така само до първия конфликт. След това, което виждат недоволните, те демони или материалисти. Имперсонализъм работи само за обожествяването на собствената си същност. И по отношение на други лица, които не са съгласни с вашата същност, най-съмнявам божествеността. Идеята на друга-лошо или ксенофобия - обичайните инстинкти, които нямат духовно значение. Т.е. когато става въпрос за отделни теоретици Брахман ксенофобска намръщено, завист и критика. "Това замърсяване трябва да бъдат сигурни, да се слеят с нашия учение." Тези казват другите: "Защо трябва да се слее с нашата." Имперсонализъм в неквалифицирани ръце клони само за силата на империята, за да го усвои, защото разнообразието и доминирането. Кришна, макар че някои се подиграваха с него, той признава, че онези, които се покланят на други богове, го обожава, но не толкова, колкото би трябвало. Кришна не се опита да усвои този сорт. Той каза: "Онези, които искат да се поклонят друго аз укрепване на вярата в тях," Някои от неговите последователи, пише, че тя namaaparadha. И ние обикалят стъпките на Кришна. Просто никой не го забелязва. Namaaparadhu че Кришна излезе с: "Тези, които се покланят на други поклонници, които ми се поклониш Кой съм се покланят, той не е слугата си .." И така, какво следва? Кой е прав и кой е виновен?

Някои брамин от Джаганнатх Пури твърде настойчиво поиска поклонник брамин дарения определена такса. Извадих толкова много, че той взе парите обратно и каза: ".? Ахам brahmasmi Т.е. n- твърде брамин Защо трябва да ви дам дарение Дай ми дарение" Така че почти стигна до сбиване. Хората правят изкарват Брахман, така париране имперски влияние върху неговата личност.

Ние виждаме как тези безлични безлични техники, използвани от хората по такъв привидно личностна вяра, както е на Кришна съзнание за подтискане на съзнанието си, където всичко трябва да е личност, трябва да се помисли. Те критикуват impersonalists и в същото време да живеят за сметка на безлична се критикува вашата лична вълнение. Също така мога да кажа нещо uncomplimentary към безлична, но тя ще се прилага за своята имперска, покваряващото влияние върху мен. Това не означава, че в един момент изведнъж не се възползва от имперсонализъм, ако видя, че хармонията. Аз не съм против единството или безлична, ако е необходимо, общият разнообразие на едно цяло. Но ако то се заплашена от империализма, това е - нож в ръцете на бандитите. Това може да се заключи. Разнообразие - наше право. Имунитет няма да приеме чужда кръв. Не е ли така? Не може да има една империя.

Въпреки това, ние трябва винаги нещо да абсорбира и се разтваря в себе си. Ние имаме право да се предпазят от момента на прекратяване и право да се разтвори в нещо. Това не е по-добро ниво или по-ниска, както и доброволни начини за духовния живот. Няма такова, че имперсоналист над или под personalist, където всички сили трябва да се направи разтвори в гуру, или протеста. Това не е така. Ако има хармония, две капки вода обединяване. Ако не, капка вода да гният прашинка и да стане мръсна. За някой, трябва да сме безлични, но за някой, по-добре е, че ние не се смесват с тях.

Интересно е, че на Vaykunhe Visnudutas не отнеме известно безличен по отношение на себе си. Те не гледат на себе си като на богове, въпреки факта, че тялото им не се различава от тялото на Вишну и в някои отношения те се разтварят в Бога. Те ръководят тези, които се опитват да ги наведете за господаря си. Но е вярно точно обратното във физическия свят ". Ще ми припаднат ще дам една жертва на вашия Бог да ми служи и тя ще бъде в служба на Бога.". И как ли ще изглежда по лицето на идола, сковаващ ...

Аз съм виждал много пъти как такъв гуру не е нещо, което не взема, но не да погледнете вашите лъкове. Как са те ще ги изпрати? Как да отговорим? Прабхупада пише, че духовният учител е длъжен да се подчини на обмена студент. И как да го направя, ако общуват с тях на тълпи? Вие несъзнателно стане далеч от тях за увеличаване на техния брой. И никой не кураторски система не работи, тъй като сякаш куратор не се опита podtesat под надзора на определен образ на гуру, императорски потисничеството не може да бъде вечен. Тъй като това е неестествено. Те не приветстваме алтернативна служба и разнообразие. Ето защо, имперски стил на проповядване провал, тъй като, ако не бе мутирал. Без да откъсва алтернативна услуга, те никога няма да се измъкнем от империализма и враждебността към него, разпадането на съдбата на няколко поколения поклонници.