Имоти в България се отличава от образуване, култура, традиции

В България, формирането на национални класове започва през XVI век. и продължи паралелно събиране на българските земи около Москва. В тази връзка, структурата на социална класа отразено останките от определено време. По този начин, наличието на множество отдели в рамките на политическия елит на тогавашното общество е прякото наследството на феодална разпокъсаност. Впоследствие ясно показва тенденция да се опрости структурата на имоти и обединяване на отделни групи от клас а клас описан време модел се различава екстремни разнообразие и детайлност.

В сравнение с касти, в които на принципа на наследяване е абсолютно, в класа на обществото наследствен принцип се наблюдава не толкова трудно. в своето членство може да се купи с пари, отпуснати върховната власт и т.н. Въпреки това, този клас, различен от тези корпорации, членството в който е резултат от индивидуалните постижения на индивида (в изпитите, военна служба и т.н.). Признак за клас е присъствието на своите членове определени външни символи на тяхната социална класа - специални декорации, емблеми, дрехи, прически. Тя се развива като специфична социална класа морал.

Образуване класове, в крайна сметка, се дължи на разделението на обществения труд. С всеки клас "парирам" от другите със специални права, привилегии, задължения и отговорности във времето.

Сред всички класове и имоти господстващо положение със сигурност принадлежи на феодалите. В техен интерес правителство провежда мерки за укрепване на собствеността на болярите и благородниците в земята и селяните, да се обединят слоеве на феодалната класа, неговата "odvoryaneniyu".

Слуги на отечеството се избистрят в XVII век в комплекса и ясна йерархия на длъжностните лица, задължени Държавната служба за военни, граждански, съдебни органи, в замяна на правото да притежават земя и селяни. Те са били разделени в редиците Дума (Дума болярите придворни, благородници и счетоводител на Съвета), Москва (настойника адвокати, благородниците Москва и наемателите) и полицаи (велможи избират, благородници и рицари двор, благородници и рицари полицаи). На заслуги, кариера и феодалната аристокрация на произход се премества от един ред на друг. Това не изключва възможността за достъп до хората, за обслужване на Отечествения имигранти от данъкоплатците слоеве и, напротив, в грижата за феодал tyagletsy. Постепенно тези преходи на властта започват да се ограничи, например, от феодалите да крепостни селяни (Наредба 1642, Кодексът 1649), а след това - в феодалите на инструмента, обслужващи хора: стрелци, стрелци и други "мъже"; селяни, крепостни селяни, граждани (Указ 1675). По този начин благородството се дистанцира от другите слоеве от населението, то се превръща в затворен кръг - клас.

Духовенството се избистрят като независим клас. Той е бил освободен от реализиране на обществени услуги и данъци и такси, както и имотите са имали своята администрация и съда. Духовенството е разделена на бели (кюрета - духовенство и помощен персонал: дякони, Пономарьов и т.н. - духовници) и черно (монаси), които са живели в манастира. Светските духовенството е било позволено да се ожени, но само веднъж в живота. Черно духовенство (монасите) дал обет за безбрачие. И това не е само в проповядването на аскетизъм и отричане от земните грижи, но също така и да не се разделя между наследниците църквата-деца и манастирски земи. Водещи църква служба би могла да заеме само монасите.

Селяните, създадени между XV-XVI. постепенно консолидирани в един клас. От селяните представляват по-голямата част от населението, те често се наричат ​​"християни" (от тук - земеделски производители). Селяните, живеещи на държавни земи, наречени "черен" или "chernososhnogo".

Черно селяни живеят в общности ( "Мир" или "град") и носещи задължения в полза на държавата. общността въпроси и контролирано спускане изборни префект. От средата на XVI век. във връзка с развитието на ангария икономика и стоково-паричните отношения, има общо увеличение на задължения. Точно по това време има пари, отдаване под наем. Феодали и повишаване на екстра-икономическа принуда, се стремят да поробят, поробват фермери.

Преходи селяни са форма на протест клас. Те са превърнати в масови бягства. Феодалите поискаха техните правителствени ограничения. Трудностите на много години Ливонската война, чупене на болярин мандата и засаждането на господарски имоти, татарски нападения, епидемии довели до масовото разруха на селяните.

За разлика от феодали, особено благородство ситуация на фермери и роби в XVII век се влоши значително.

По-голямата част от жителите на градовете в размер на "черни хора" - занаятчии. Особено място сред градското население, заети търговците.

В градовете, имаше рязък стратификация. По-високите слоеве на търговците на Москва имаше две корпорации: gostey- "surozhan", които са довели търговия с Юга и clothiers, които търгуват със Запада.

Surozhane търгуват предимно коприна и Drapers, кърпа. И тези, и други са били единни в частност корпорация, или на "стотици". Surozhanami и clothiers са най-големите търговци. Те често в заем пари на царя, болярите, купи земя себе си, а дори и роден в благородството и става боляри. Търговците се ползват редица привилегии са били в състояние да търгуват безмитно в Москва държавата.

"Черните хора", което означава, дребни търговци и занаятчии, също имат своя собствена организация. Тя често се показа по-голяма активност (особено в градовете на отбраната) и се противопоставя на болярите.

Една специалност занаятчии, обединени в работни групи, или "bratchiny", "Сто", "серия" на техните центрове. Войските са били част от стотици занаятчийски градската милиция. Стотици бяха данъкоплатци единици. проядени задълженията градското население ( "данъчни") в полза на царя, и т.нар данъчни или черни.