Имам - това

Смисълът на имама на Ефрем:
Имам - 1. Заглавието на върховен владетел на мюсюлманите, свързващ в негово лице духовен и светската власт. // Лице, което има заглавие.
2. Ръководителят на Висшия шиитския.
3. духовно лице по предоставяне на услугата в джамия; Главен молла.

Смисълът на Имам Ozhegova:
Имам - Ръководителят на мюсюлманската общност

Имам в тълковен речник:
Имам - (. Ar) - мюсюлмани, 1) Ръководителят на поклонение в джамията. 2) на светските и духовни ръководител на общността.

Смисълът на имама за религиозна лексика:
Имам - 1. мюсюлмански духовен водач, включително самият Мохамед и основателите на четирите сунитски секти. Шиити наследствена титла на имама принадлежи само на потомците на Halifa Али. 2. мюсюлмански светски и духовен глава на общността. 3. Ръководителят на службата в джамията. На шиитски имами са от голямо значение, тъй като се смята, че раждането на всеки от династията потомци на имам Али в предварителната настройка, и имами получават своята власт за създаване на Аллах. Имамите са безпогрешни, и мнението си за политическа или религиозна въпрос е абсолютната истина.

Смисълът на имама в речника Ушаков:
Имам. Имам, м. (Arab. Ходжа, букви. Каравана лидер камили). Духовният глава на всички мюсюлмани или квартал. Група тях. || Ръководителят на събранието, произнасяйки молитви в джамия.

Смисълът на имама в речника Дал:
Имамът
м. мюсюлмани духовенство най-висока степен.

Смисълът на имама на Brockhaus и Ефрон:
Имам (арабски примати.) - 1) в мюсюлманския духовник, е отговорен за ангажира джамията изисква "да бъде" по време на молебен (т.е. чете) ... В Турция, И. изберете енориаши, а властите казват; трябва да бъдат лица, които са получили богословско образование (но велик живот за AI не се изисква: тогава той може да заеме по-изгодна позиция, Кади или Търговците съюз). За разлика от дрехи VI - бял тюрбан и бели ръкави. В Персия I. посочен. modzhtehidami; в изявление, че не е нужно. - 2) духовен глава на всички. Ето защо, AI, посочен. и основателите на четирите сунитски секти, както и самия пророк. Халифа също носеше това име. За да убеди сунитите, на Imamate, т. Д. духовно и светската власт, Който бе пророк, се начисляват към по-добро от членовете на мюсюлманската църква, избират чрез всеобщо (иджма). Основните противници на тази гледна точка - шиитите, които признават само наследствено предаване на властта. Въз основа на това, Абу Бакр, Омар и Осман, в очите на шиитите, узурпатори и законни наследници на Мохамед - Али и неговите потомци. Въпросът Имамата е един от най-ярките в ранните векове. gizhry. Постепенно той сунити намаляла на заден план, но шиитите продължиха да играят много важна роля, а не веднъж е причината за политическите революции (вж. Шиитите, Ismailis). Гробове на 12-VI Alids ( "имам-Zade") се считат светилища. AE К.