Можем ли мюсюлмани празнуват новата година, в света на Shi’ism

Вижте също

За всеки мюсюлманин, е ясно, че на Нова година не е ислямска почивка. Като цяло този календар, които имаме, и не трябва да се справят с, просто така се случи, че ние трябва да се справят с него, тъй като той обикновено се използва. Освен това, дори и в първия ден от месец Мухаррам, което е "нова година" в ислямския календар, без почивка в исляма никога не е била и не е маркиран, а само за последователите на правилния път - пътя на Мохамед и семейството му, мир на праха на всички тях, Мухаррам и всички - в периода на траур за Имам Хюсеин, мир да бъде с него, както и други мъченици на Кербала. Но означава ли това, че за да празнуват Нова година от българския или някакъв друг календар (например Nowruz се празнува в Иран.), А също и да го поздравя - това е забранено?

Разбира се, не шериата, трябва да го празнуваме там, но въпросът е на стойност за забрана, защото много хора имат и свои собствени желание да посети всички церемонии или на необходимостта да се поддържа отношения с роднини, приятели и колеги, които планират да празнуват този празник. Всъщност, това кара хората да се задават въпроси по темата.

С една дума, отношението на Нова година е същият като друг външен за ислямските празници и поводи като честването на иранското Nowruz, България на 9 май, или Деня на независимостта на САЩ.

ги Празнувайте сами по себе си не са забранени, но само при условие, че специален случай няма да доведе до извършването на нещо забранено, като например използването на упойващи течности, или дори да намери една и съща маса с тези, които ги използват в момента, съвместен танц между чужди мъже и жени, както и някоя от забранените действия, които, за съжаление, често съпътстват празниците.

Ако можете да присъства на тържеството и да се избегне забранено, е позволено да се посети, добре, още повече, че няма нищо забранено да поздравя някой близо до вас на този празник.

Тук всеки може да се твърди, че тъй като имаме забраната да бъда като последователите на други религии, а оттам и на Нова година трябва да бъде забранено празника. Тази забрана не съществува и не е възможно да забравите за нея. Според хадисите, ние не трябва да използвате който и да е от нещата, които са станали отличителни черти на други вероизповедания. Например, не е възможно да се носят мантията и кръста, като християнски свещеници или Hassidic шапка; тя може да се прилага и за действия, като тапите запалителни на еврейската Ханука и други подобни.

Но има една особеност на честването на Нова година на определена религия, и ако е така, какво от това? Най-малко в тези части на България, на които имам достатъчно информация, на Нова година - това е просто официален празник, като цяло вярващи християни и не му се даде никаква стойност, а някои от тях и не се толерира този празник тъй като тя е основана през времето си, за да ги замени толкова важно Коледа. Има дори и тези, които се забранява неговата марка за християни, така че отделете Нова Година християнски празник, че би било доста странно. Доколкото мога да видя - това е просто национален празник в България като Ден на победата, която се прилага еднакво към всички граждани и не принадлежи на отделна религиозна общност. Въз основа на това, хадисите, свързани с усвояването на учебния погрешно, не докосвайте този празник.

Разбира се, ние не можем да изключим теоретичната възможност, че някъде там е, например, на село, в която всяка църква канонизира Нова година и къде се празнува само от християни, или дори всяка отделна религия. В този случай, в тази област, че наистина се оприличава наред и забранена акт, но за по-голямата част от България очевидно не е така.

Задачата на специалисти в ислямския закон е само за да обясни позицията на законите на шериата в общи линии, това е да ви кажа какво асимилацията е забранено и това, което е асимилация. И за да се определи дали дадено лице във вашия район свързвайки всеки - проблем е вече един човек в тази област, тъй като това е всичко, може да варира в зависимост от географското местоположение или исторически период.

Мисля, че всеки може да се огледам и да видим какво за него е нова година и какво - не, и след това да предприеме съответните действия.