Идеята за бащинството като социално-психологически феномен, бащинството като социокултурна

Бащинството като социален и културен феномен

1) броят на жените и децата си, който е отговорен и за които бащата; 2) степента на своята власт над тях; 3) за колко време той прекарва в околностите на жена си (съпруги) и деца на различни възрасти и с качеството на тези контакти; 4) степента, до която е директно се грижат за деца; 5) степента, в която той е отговорен за преките и непреките обучение на деца с уменията и ценностите; 6) степента на участието му в ритуалните събития, свързани с деца; 7), когато той работи за препитанието на семейството или общността; 8), тъй като трябва да се направи опит да се защити или да увеличи ресурсите на семейството или общността.

Ако разгледаме въпроса в исторически план, трябва да се отбележи, че бащинството не е задължителен компонент на семейството; по-скоро тя изразява принадлежността към определен тип култура, а не биологична функция. Независимо от голямото разнообразие на човешките култури, те могат да бъдат разделени в това отношение, за да "бащата", т.е.. Е. Тези, в които "бащина ролята на мъжете е значително" и "без баща" т. Е. Тези, в които "човек актове по-скоро като мъжки от един баща. " Последният, например, намерени в афро-азиатски регион. "Сирачето" култура се характеризира с по-голяма мъжка агресия, остър антагонизъм между мъжете и жените по-малко от топлите отношения между всички членове на семейството.

Защо хората си мислят, че по бащина принос за образование се намалява? Сред другите причини засяга счупи традиционната система на равенството стратификация. Ако пренебрегнем частните междукултурните различия в традиционния патриархалното семейство бащата действа като) доставчикът, б) олицетворение на сила и върховен distsiplinator и в) пример за подражание, а често и директно в инструктор-семейството, социалния и професионалния живот. Модерният градски семейството, тези традиционни ценности на бащинството значително отслабени под натиска на фактори, като например правата на жените, участие на жените в професионалната работа, близък семеен живот, който не предвижда пиедестал за баща си, и пространствено фрагментация на работа и живот. Силата на влияние на баща си в миналото, се корени преди всичко в това, че той е бил символ на сила и инструмент ефективност.

Кон се отнася до редица въпроси, които възникват при изучаването на феномена на бащинството: Това, което отличава "модерен" позиция и поведение от бащите на "традиционната"? Това, което отличава "модерен" стереотип нормативен образ на бащинството от "традиционната"? Каква е степента на съвпадение на стереотипа на бащинството и реално поведение на бащите днес? и др.

VN Druzhinin смята, че въпросът за бащинство е особено остър за постсъветското общество. Нашето правителство обявява равенство на двамата родители за детето. В действителност, на действащото законодателство и практики отчуждят бащата от семейството.

Ето защо, човек знае, че неговите тревоги, личните качества на своята съдба като баща не зависи, като дете - това е преди всичко на проблема с жените.

Демократическата семейство предполага равни права, нормално - разликата в отговорността, която трябва да пада главно върху баща си.

Въпреки това, в съвременния български език семейство жена иска (и има силата на обстоятелства) цитиране напълно и изцяло. Често човек не е в състояние да се грижи за семейството си, за да носи отговорност за това, и, съответно, да бъде модел за подражание.

Традиционната роля на бащата и мъжете остава непроменена в продължение на поколения. В момента на стереотипа на мъжа, и, следователно, баща му е в процес на големи промени. От тази идеален баща може да бъде много спорен, включва полярен качество. Преди това е бащата въплъщение на силата и ефективността на този инструмент, вече е на хората, чакащи за обич и нежност, мек и активна грижа за деца.

Според проучвания на Томпсън и Плек структура мъжка роля роля се състои от следните компоненти, също влияе на формирането на перфектната майка.

2. Ставката на емоционална твърдост - стереотипа на мъжественост, според която човек трябва да се чувства по-малко смисъл и да бъде в състояние да разреши своите емоционални проблеми без помощта на другите.

3. Норма antizhenstvennosti - стереотипа, че мъжете трябва да избягват женски качества.

Действителната модел на съвременния български семейството е както следва: отговорността за семейството има майка, тя доминира в семейството, и това е по-близо до детето емоционално. Man "изхвърлен" отвъд семейните отношения не оправдава очакванията на съпругата и децата си. Защото това е единственият начин да се осъзнае себе си като съпруг и баща да се борят за правата на жените и "еманципация", тъй като се борим за равни права за мъжете феминистки. Само поле на борба не е света на бизнеса и семейството. Затова появата на обществото, хората са единични (с деца, лишени от съпругата му), и т.н.

Както беше отбелязано от Е. Бърн, за дете ценна топла връзката с баща си. "Едно дете възпитан в присъствието на нежните мъже в зряла възраст ще се отнасяме към хората по-добри, отколкото на момчето, който е израснал без баща. Това момче може след това да възстанови загубите си, но това ще да е неизгодно да започне. "

По този начин, личните качества на баща му, на помещенията и любовта на децата си, имат значително влияние върху развитието на детето. любовта на бащата дава на детето чувство за специален емоционалното и психическото благосъстояние, което не може да гарантира напълно, една жена-майка. любовта на баща учи сина си и дъщеря си, как може човек покаже любовта си към децата, към жена си и към другите.

Ерих Фром смята, че се дължи на по-малко дълбоко вкоренена в природата на бащата е принуден да се развива тяхната интелигентност, за да се образува изкуствен свят на идеи, принципи и изкуствени неща, който заменя на природата като основа за съществуването и сигурността. Майка Подаване и се ангажират да го има на подчинение на естествената комуникация, фиксиране върху природата. Баща Подаване - изкуствена, изкуствено, въз основа на принципите на правовата държава, и следователно по-малко поразителен и по-силна от връзката с майката. Бащата представлява абстракция - съвест, дълг, закон.

Като част от личната сфера на бащина любов е необходимо условие за пълноценното развитие на личността. DS Akivis вярва, че само в контакт с детето е напълно зрели мъжки личностни черти - необходимостта и възможността да се защити, да поемат отговорност, енергия, емоционална сила Akivis DS Бащинска любов. - М. Profizdat 1989 ..

Дейността на позицията на баща си в семейството, което се проявява в активната намеса в света на детето зависи от стойността на значението на семейството за човека, желанието да се видят резултатите от образованието на детето си.

Active бащина позиция да приеме офертата на отговорността за възпитанието на детето и семейството като цяло. Често проява на мъжки отговорност се изразява в желанието да се грижи за бебето също да наложат своята воля, да се ограничи свободата на изразяване.

Въпреки това, много хора се страхуват да бъдат усвоени бащите семейство. В случай на висока добавена стойност, значение на семейния живот и поскъпване на родителска компетентност и да се увеличи стойността на запазването на собствените си бащи индивидуалност. Освен това, високите бащите родителски компетентност мъжките е свързано с изпълнението на отношения на господство, която трябва да бъде компетентен родител, за човек с неговите средства за обмяна на опит от гледна точка на "върха".

Най-общо, характеристиките съдържание на майката и бащините позиции майки са идентични. Въпреки това, някои изследователи виждат разлика между бащина и майчина позиция, която е на техните специфични поведенчески прояви (Кон, M.O.Ermihina, V.S.Torohty, E.E.Romitsyna). В този случай ние говорим за различните проявления, свързани с пола роля адекватност на родителите, които могат да бъдат взети като основен критерий за определяне на по бащина и майчина позиции майки.

Тя е в семейството на всяко ново поколение от млади мъже се развива бащина функция и по този начин в тяхната биологично даден мъжки пол наслагват преподава тази родителска роля.