идеи на социалната справедливост в общите принципи на социалната справедливост като философска

Има различни определения на понятието "справедливост". Един от тях - spravedlimvost е разпределението на права и отговорности в съответствие със становището на участниците. Освен това, не е задължително да споделят еднакви права, има разделение на властите, което се счита за правилно в този определени среди, при определени обстоятелства.

Философи се експлоатират най-вече от думата "справедливост", когато те искаха да подчертаят необходимостта от равенство на човешките същества в обществото. Керимов Д. А. философски проблеми на закона. М. мисъл. 1972. стр 264. 12

Древногръцкият философ Платон, например, смята, че държавата е един вид на две държави. Един от тях е лошо, а другият - на богатите, и всички те живеят заедно, изграждане на взаимно всякакви машинации. В такова общество, хората преследват страха и несигурността.

Специално място в аргументите философите за справедливост се понятието "собственост". изглед на Аристотел върху имота, разработени в директен спор с Платон, което той дължи на опазването на общественото имущество. Въпреки това, Платон за цел да забрани частната собственост само за управниците, като го смята разрушителят на единството на управляващия елит, неговата лоялност към държавата. Аристотел смята, че частната собственост навреди морално съвършенство, доказващи това, както следва:

- когато хората имат лични интереси, те не се оплакват един на друг и са ангажирани в собствения си бизнес, а напредъкът е ускорено;

- притежаването на нещо приятно, за всички или почти всички любовта на пари и други такива неща. Аристотел рязко разделя този имот от любовта на егоизъм и дребнавост, като го видях от гледна точка на

себереализация и самочувствие;

- при публична собственост, никой не може да бъде щедър и великодушен, тъй като никой не е нищо. Частната собственост е дълбоко вкоренена в човешката душа, ако има толкова дълго време. В тази връзка, ние не можем да пренебрегнем опита на векове.

Знаейки за проблемите, които съпътстват системата на частната собственост, Платон смята, че те са причинени от един напълно различен причина - поквара на човешката природа. несъвършенство общество се коригира, по негово мнение, не е уравнението на материалното благосъстояние, и морално усъвършенстване на хората. Необходимо е да се науча на благородна душа и да се ограничи желанието да принуди към това благородно (т.е., което им пречи, но без използването на груба сила).

Анализ на Платон и Аристотел възгледи ни дава основание да се смята, че дори и в древни времена, философи привлякоха вниманието към тези несъмнено важни постулати в областта на правосъдието:

- в едно справедливо общество трябва да се гарантира равни възможности (шансовете) за мъже;

- справедливост - основен принцип на морала в обществото, което трябва да направи усилия за правилното идеологическа основа на доброто и злото;

- наличието на частна собственост на гражданите, не означава, че държавата цари несправедливост, ако придобиването е случило законно;

- предвид интересите на средната класа в страната допринася за неговата стабилност, което е важно за всички нейни граждани.

Аргументите на Сократ и Ксенофонт Атина ни дава възможност да се подчертае друга функция на правосъдието, което привлече вниманието на древните философи: равенство в изискванията на всеки към другите членове на обществото.

Без значение колко различни възгледите на философите на правосъдието за

Правото на думата "справедливост", свързана специфични изисквания за организиране на ефективна правна регламентация. Задачата на правната наука - да се идентифицират и да се докаже, че ние трябва да изразим конкретните правни норми, така че можете да ги наричаме

Терминът "правните възможности" означава, включени в правните норми на модели на поведение, които могат всеки да се изпълняват в различни изпълнения, реалните отношения.