Hypostatization е това определение hypostatization
hypostatization
от гръцки. - същността, съдържанието) - вземане на процеса на учене зам. имоти, страните относно предмета в себе паркинг. същност. G. характеристика на идеалиста. Философия: "философски идеализъм е едностранен, преувеличени berschwengliches (Dietzgen) развитие (подуване на корема, подуване), една от характеристиките, аспекти, аспекти на знанието в абсолютен, разведен от материята, от природата, обожествен." (Ленин V. I. Философски Бележници 1947 , стр. 330).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
hypostatization
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
hypostatization
grech.- от съществено значение, вещество) - придавайки на независимо съществуване в пространството и времето на абстрактни лица - атрибути и класове. Hypostatization възниква при обсъждането на съвременните проблеми universaliy- въпрос за това, което всъщност отговаря на абстрактни термини ( "идеята", "номер", "равенство", "бял") и променливи предикатните. Hypostatization въз основа на игнориране на качествена разлика между обекти (лица, бетон, partikulyary), способни самостоятелно съществуване в пространство-времето, както и техните характеристики (резюмета, универсали), съществуващи само в част от нещата. Има два вида hypostatization. Първата характеристика на платонизма и е в размер на едно твърдение, които съществуват независимо от абстрактни субекти (универсални), в реално или "nadmirovom" пространство. (Fun пример за hypostatization -. Smile останалата Cheshire котка, когато котката изчезва) hypostatization Друг тип идентифицира обекта с един от нейните атрибути, като по този начин го третира като hypostatization знак само в интервала определен от целите на изследването. Hypostatization разлика номинализъм, която отрича не само реалността на абстрактни субекти, но и легитимността на определянето им абстрактно и предикатни променливи.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
hypostatization
от гръцки. ипостас - същността, вещество)
- логичен (семантично) грешка, която се състои в обективирането на абстрактни субекти, да приписват на тях реалната, обективното съществуване.
Тази грешка се приема, напр. един, който вярва, че заедно със здрави и болни хора в реалния свят, все още има някои "вещество" като "здраве" и "болест". Или дори, че има специални елементи, посочени от думите "нищо" и "несъществуващ обект."
Идеята, че често срещаните имена съвпадат не само отделни артикули или лице, определено от тях, но също и някои "общи обекти", датира от Платон. Активни спори с общоприетите наименования на обекти бяха в ср век. Поддръжници на реализъм смятат, че като цяло има за обекти (в ума на Бога), при лица, и най-накрая, след позициите (в съзнанието на човек, определянето на тяхната общност в някои функции). Техните опоненти nominalists протестираха срещу обективиране на абстрактни субекти. От гледна точка на номинализма единствените истински отделни неща, генералът съществува само в съзнанието на човек, но не и в света.
Възражение, тя също е свързана с изискването "не двойно природата", известен като "бръснач на Окам". Ако не само обектите, но и на техните общи свойства стават независими обекти, това означава, че светът се е удвоила. Невъзможно е да се съмнявам nominalists твърдят, че там са "кръглите неща", но това е необходимо, за да протестират срещу съществуването на даден обект, както и "закръгленост". Признаване на съществуването на такъв обект, би означавало, че нещата, наречени "кръг", допълнени от ново нещо, наречено "кръглостта".
Г. недопустимо при стриктно аргумент, където "удвояване на света" е довело до объркване между реални обекти и измислен. Но тя е била използвана успешно в художествена литература, където се преплитат истина и измислица.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
hypostatization
Hypostatization (от латинската ипостас -. Есенция) - реификация на абстрактни субекти, като ги приписват свойствата на реални обекти и недвижими съществуване. В древния свят митологичното мислене усвоили абстрактни понятия от G. което е неизбежно поради бетоноподобна характер на този тип на мислене. Анимистичната мироглед на хората съживява цялата вселена - животни, растения, скали, звезди и дори абстрактни понятия. Напр. В египетската религия имаше много чиста абстракция, разбирана като живи сили. "Ще", "причина", "енергия", "вечност" бяха представени хуманоиден Божков, олицетворяващ силите, подкрепящи хармония и ред в света. Абстракции надарени с антропоморфни характеристики: във всяка абстрактна или бетон явление като ще присъства на личността, и го показа волята си. G. използва успешно като художествен техника в изкуството и литературата. В виртуални светове, всеки има право да съществува и все още наистина преживява като реален и чиста измислица. Напр. в поемата Fedora Sologuba "свобода на победата" се оприличи на триумфално нация ", победата на свобода се радва бе дадена на някой друг лъчезарна, но руската сърцето копнее далеч от родината си" (Химни към Родината, 1903). Г. изпълнява съвсем разбираемо, когнитивната функция при научните познания. Когато човешкият ум за първи път се сблъскват с нещо отвъд границите на сетивния опит, неизбежно има желание да обясни непознатото чрез ясен и разумен начин, вече е овладял чрез реални изображения. Проектиране в творчески процес на сензорна образа, лицето въплъщава себе си нови значения нововъзникващите, с което непознато досега познатите. Напр. в зората на квантовата теория на Нилс Бор предложи модел на водородния атом, който пресъздава образа видим планетарната система: положителен заряд в центъра, в много малко пространство, с електрони се въртят в кръгови орбити около ядрото в съответствие с втория закон на Нютон, и са привлечени към нея в съответствие със закона на Кулон , Въпреки, че е така разбират, неуловими processuality явления микрокосмос планетарна изображение атом въпреки това допринесе за нова физическа парадигма. Г. може да доведе до логически грешки, когато с абстрактни понятия се третират като конкретни обекти. Напр. концепцията за "котка" обобщава в един клас на отделни представители на семейство котки, сочейки към общи характеристики. Често несъзнателно се предположи, че е налице "котка, като такива", и се кредитира нейните специфични признаци - сиамски, черен, и т.н. Добре познатата заблуда изграден върху противопоставянето на абстрактното понятие за "кон" на даден кон :. "Китайската софист Gongsun Long на бял кон спря до граничната охрана. Капитанът каза, че може да отиде в затвора хора и коне не е разрешено да извършват. Gongsun Long намери изход с помощта на такива разсъждения: ". Един кон може да бъде червено, но конят ми не можеше да бъде червен, така че конят ми не е кон" Началник охрана, шокиран от такова разсъждение, пропуснати Gunsun луна заедно с коня си. " Закачен изследователите могат грешки, дължащи се на Г. емпатия - емоционално съпричастие в начина на абстракция. Грешка прави етика, говоря за доброто и злото, като че ли те са съществували в същия смисъл, че хората, които се ангажират добро или зло актове. Много често "безотговорно реификация" (както Куайн) грях философи като абстрактни истини безкритично, използвани в прагматични ситуации, смесване с идеала на неговото прилагане в конкретни ситуации. IA Герасимов
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция